Está escrito, 'As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus; mas as coisas que estão reveladas pertencem a nós e a nossas crianças para sempre, para que possamos cumprir todas as palavras desta lei'. Devemos perguntar, 'O que é isto que o texto vem a nos dizer, que as coisas secretas pertencem ao Senhor?' Não devemos dizer que o oculto significa inatingível e que as coisas reveladas significam atingíveis. Podemos ver que há pessoas com conhecimento na parte oculta, assim como pessoas que não têm conhecimento da parte revelada. E não se pode dizer que isso signifique que há mais pessoas com conhecimento na parte revelada do que na parte oculta (se fosse assim, vocês teriam apenas uma parte do quadro total).
A questão é que neste mundo, vemos que há ações que são reveladas como ações aos nossos olhos. Isso significa que a mão do homem está envolvida ali. Alternativamente, há ações em que vemos que foi praticado um ato, mas o homem não pôde fazer nada ali. Em vez disso, foi uma força oculta que operou.
É assim que dizem nossos sábios: 'Há três sócios no homem: o Criador, seu pai e sua mãe'. A parte revelada é o mandamento para ser abundante e multiplicar-se. Esse ato é praticado pelos pais. E se os pais cumprem suas tarefas apropriadamente, o Criador coloca uma alma no recém-nascido. Isso significa que seus pais fizeram a parte revelada, pois eles somente podem fazer a parte revelada, mas a parte oculta – colocar a alma no recém-nascido – aqui, os pais não podem fazer nada: somente o próprio Criador faz isto.
Da mesma forma, nas Mitzvot, precisamos fazer apenas a parte revelada, pois somente aqui podemos agir, ou seja, engajarmos-nos em Torá e Mitzvot pois 'isto satisfaz à Sua palavra'. Porém, para a parte oculta, ou seja, a alma na observação de Torá e Mitzvot, chamada 'fazer', é preciso pedir ao Criador que Ele a faça, ou seja, que coloque uma alma na parte prática de nosso quinhão.
A parte prática é chamada 'uma vela de uma Mitzvá', que são somente velas, que precisam ser acesas pela 'Torá, Luz'. A Luz da Torá incendeia a Mitzvá e dá a alma e a vivacidade na parte prática, assim como o recém-nascido, em que há três sócios.
E este é o significado de 'as coisas que são reveladas pertencem a nós', ou seja, que nós precisamos trabalhar na forma de 'seja o que for que tua mão alcance para fazer pela tua força, faça-o'. É somente aqui que podemos agir; porém, obter a alma e vitalidade, depende do Criador.
E este é o significado de 'As coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus'. O Criador promete de que se nós fizermos a parte que nos foi revelada, agindo sob as condições da Torá e das Mitzvot na parte prática, o Criador colocará uma alma em nossas ações. Porém, antes que sejamos recompensados com o oculto, chamado 'a alma', nossa parte revelada é como um corpo sem alma. Então, precisamos ser recompensados com a parte oculta, e isto está somente nas mãos do Criador.