Kdo vytvořil tyto
7. Na počátku rabi Elazar otevřel, “Pozvedněte své oči a uvidíte “KDO VYTVOŘIL TYTO” (Izajáš, 40:26). Pozvedněte své oči kam? Do místa, na kterém závisí všechny oči. Kdo je On? On je Ten, kdo otevírá oči, Malchut de Roš de Arich Anpin. A tam uvidíte, že Atik je skryt a uvnitř něj leží odpověď na otázku: KDO VYTVOŘIL TYTO? KDO? MI, ZAT de Bina, Nejvyšší Okraj Nebe, a vše závisí na Něm. A jelikož otázka leží v Něm, a On je skryt, On se nazývá MI. Neboť MI je jako když je tázána otázka “Kdo?”, jelikož nad Ním nejsou žádné otázky. Otázka je nalezena pouze na Nejvyšší Hranici Nebe.
8. Ale dole je další, nazývané MA. Co je společného mezi tímto a tamtím? První je skryté a nazývá se MI. Existuje v tom pro člověka otázka, aby prošetřoval a zkoumal za účelem vidět a poznat všechny stupně, dolu do konce všech stupňů, což je Malchut. To je MA. Co znamená MA? MA (co) víš? Co vidíš? Co zkoumáš? Koneckonců vše je zpočátku skryto.
9. Toto je tajemství, definované slovem MA: CO dosvědčuješ a CO je ti rovné? Když byl Chrám zničen, vystoupil hlas a řekl, „Co (MA) tobě naznačím, a co (MA) tobě přirovnám?“ (Ejcha, 2:13). Avšak zde MA znamená „Co je úmluva, svědectví, co (MA) je ti rovné?“ Neboť každý den ti dosvědčuje dny minulé, jako je řečeno: „Tento den vzýváme Nebe a zemi, aby pro tebe svědčily.“ (Devarim, 30:19). CO je ti rovné? Je řečeno: „Ozdobil jsem tě svatými ozdobami a udělal jsem tě vládcem světa.“ A je řečeno: „Je toto město, které muži nazvali podstatou krásy?“ (Ejcha, 2:15). Nazval jsem tě „Jeruzalém, město přestavěné mnou.“ (Tehilim, 122:3). „“Co tobě přirovnám?“ (Ejcha, 2:13). Stejně jako tu sedíš ty, tak On sedí Nahoře v Nadpozemském Jeruzalémě, což je Nadpozemská Malchut (hebrejsky Království), která vládne nad vším. Ale prozatím jsi zde a „Tvá bída je veliká jako moře“ (Ejcha, 2:13). A pokud říkáš, že pro tebe není existence nebo spásy, pak KDO (MI) tě vyléčí (ne Kdo? s otazníkem, ale Vrchní síla, nazývaná KDO je to, co tě vyléčí), to jest ten stejný skrytý Vrchní Stupeň, který se nazývá MI, Bina, která oživuje všechny, tě vyléčí a oživí.
10. MI-KDO stanovuje hranici Nebe Nehoře – JEŠSUT. MA-CO stanovuje hranici Nebes dole – ZA a Malchut. A to je to, co Jákov zdědil, jelikož on je ZA, který svítí od konce ke konci. Od jedné hranice, což je MI, ke druhé hranici, což je MA. Neboť on, Jákov, stojí uprostřed, mezi JEŠSUT a Malchut. Proto je řečeno, MI BARAH ELEH: MI je JEŠSUT, BARAH znamená vytvořil, a ELEH stojí pro ZA a Malchut.
Kdo vytvořil tyto (od Eliáše)
11. Rabi Šimon řekl: “Elazare, můj synu, odhal nadpozemské tajemství, o kterém obyvatelé tohoto světa nic neví.” Rabi Elazar byl potichu. Rabi Šimon zaplakal a na chvíli se zastavil, a pak řekl: “Elazare, co je ELEH? Pokud řekneš, že jsou jako hvězdy a znaky zodiaku (osudu), nejsou vždy viditelné (na rozdíl od proměnlivých znaků osudu)? A v MA, tedy v Malchut, byly vytvořeny jako je psáno, ‘Slovem Stvořitele byla Nebesa udělána’ (Tehilim, 33:6), myšleno že Nebesa byla udělána pomocí Malchut, zvané Stvořitelovo slovo. A pokud ELEH mluví o skrytých tajemstvích, pak by zde nebyla potřeba psát ELEH, jelikož hvězdy a znaky osudů jsou viditelné všem (slovo ELEH (TOTO) nám říká, že je něco jasné).
12. Avšak toto tajemství bylo odhaleno jiného dne, když jsem byl na mořském pobřeží. Přišel ke mně prorok Eliáš a řekl: „Rabi, znáš význam MI BARAH ELEH – KDO VYTVOŘIL TYTO?“ Odpověděl jsem: „Tyto jsou Nebesa a jejich síly, práce Stvořitele, na něž se dívaje, lidé by Mu měli žehnat, jako je řečeno ‘Když spatřím Tvá Nebesa, práci Tvých rukou’ (Tehilim, 8:4), a ‘Ó PANE! Náš Pane! Jak skvělé je Tvé jméno na celé zemi!’” (Tehilim, 8:10).
13. Odpověděl mi: „Rabi, Stvořitel vzal skryté a odhalil je Nebeské Radě. A zde to je: Když Nejskrytější ze všech, kteří jsou Skryti, zatoužil odhalit Sebe, udělal nejprve jediný bod, což je Malchut, a ten vystoupil do Jeho Myšlenky, tedy do Biny, myšleno že Malchut vystoupila a splynula s Binou. V ní On zformoval všechna stvoření a v ní stvrdil všechny zákony.
14. Stvrdil ve svaté a skryté svíci (v Malchut, která splynula s Binou), skrytý obraz, Svatyni, tajnou strukturu, která se vynořuje z myšlenky, GAR, které se nazývá MI, což je počátkem této struktury. Stojí to a nestojí; je to veliké a skryté ve jméně Elokim (ELEH a IM). Nazývá se to MI ze slova Elokim, to jest postrádá to písmena ELEH jména Elokim. On touží být odhalen a nazýván úplným jménem Elokim, takže Se odívá do skvostného zářícího šatu, Světla Chasadim. On vytvořil ELEH. Písmena ELEH jména Elokim vystoupily a zkombinovaly se s písmeny MI a zformovaly úplné jméno Elokim. A dokud nevytvořil ELEH, nezvedl se (nevystoupil) do jména Elokim. Proto ti, kdo zhřešili uctíváním Zlatého Telete, naráželi na toto tajemství, říkajíce, „ELEH (toto je) tvůj Bůh, Izraeli!“ (Šemot, 32:4).
15. Stejně jako MI připojují ELEH do jednoho jména Elokim, když se Chochma odívá do Chasadim, tak je jméno zkombinováno tímto skvostným zářícím šatem. Svět existuje díky tomuto tajemství, jako je psáno „Světy byl vytvořen milosrdenstvím.“ (Tehilim, 89:3). Pak Eliáš odletěl a již jsem ho neviděl. Avšak je to od něj, že jsem objevil, že jsem stál na tajemství a jeho skrytí. Rabi Elazar přistoupil s ostatními a sklonili se před ním. Zaplakali a řekli, „Pokud jsme do světa přišli jen abychom slyšeli toto, je to pro nás dostatečné!“
