J’ai entendu, 1940, Jérusalem

Le minéral est quelque chose qui n’a pas sa propre autorité, mais qui est sous l’autorité de son propriétaire et qui doit satisfaire chaque souhait de son propriétaire. De ce fait, quand le Créateur créa la création pour Sa gloire, comme il est écrit « tout ce qui est appelé par Mon nom, je l’ai créé pour Ma gloire », cela veut dire que le Créateur a créé la création pour Ses propres besoins. La nature du propriétaire est implantée dans les créatures, c’est-à-dire que toutes les créatures ne peuvent pas travailler dans l’intérêt d’autrui, mais seulement dans leur propre intérêt.

Le végétal est ce qui a déjà sa propre autorité dans une certaine mesure. Il peut déjà faire quelque chose qui est contraire à l’opinion du propriétaire. Cela veut dire qu’il peut déjà faire des choses non pas pour lui-même, mais pour donner. C’est déjà contraire à la volonté du propriétaire, qu’Il a implantée dans les inférieurs, pour ne travailler qu’avec le désir de recevoir pour soi.

Toutefois, comme nous pouvons le voir avec les plantes matérielles, même si elles sont mobiles et poussent en longueur et en largeur, toujours est-il que toutes les plantes n’ont qu’un seul attribut. En d’autres mots, il n’y a pas une seule plante qui puisse aller contre le système de toutes les plantes. En vérité, elles doivent suivre les lois de la flore et sont incapables de faire quoi que ce soit contre leur espèce.

Ainsi, elles n’ont pas de vie par elles-mêmes, mais sont des parties de vie de toute la flore. Cela veut dire que toutes les plantes ont une une vie, une seule forme de vie pour toutes les plantes. Toutes les plantes sont comme une créature unique et les plantes individuelles ressemblent aux organes de cette forme de vie.

De même, dans la spiritualité, il y a des gens qui ont déjà acquis la force de surmonter un peu le désir de recevoir, mais sont asservis à leur environnement. Ils n’ont pas encore la force d’agir à l’encontre de l’environnement dans lequel ils vivent, et pourtant ils font le contraire de ce que leur désir de recevoir veut. Cela veut dire qu’ils travaillent déjà avec le désir de donner.

L’animal : nous voyons que chaque animal a ses propres caractéristiques ; il n’est pas confiné à l’environnement, mais chacun possède ses propres sensations et caractéristiques. Il peut certainement agir dans une certaine mesure contre la volonté du maître, c’est-à-dire qu’il peut travailler pour le don et n’est pas asservi à l’environnement. En fait, il a sa propre vie et sa vie ne dépend pas de la vie de celle de son ami. Pourtant, il ne peut ressentir au-delà de sa propre individualité et il ne ressent pas autrui ; il ne peut donc pas se soucier des autres.

Le parlant a ses vertus :

1. Il agit contre la volonté du Propriétaire ;

2. Il n’est pas asservi à ses contemporains comme le végétal, c’est-à-dire qu’il ne dépendant pas de l’environnement ;

3. Il ressent aussi les autres, et de ce fait il peut se soucier d’eux et les compléter, car il ressent et compatie avec le public, et il est capable de se réjouir du réconfort du public. Il est aussi capable de recevoir du passé et du futur. L’animal, par contre, ne ressent que le présent et sa propre individualité.