J’ai entendu, 1947

Tselopakhad ramassait du bois. Le Zohar explique qu’il mesurait quel arbre était le plus grand : l’arbre de vie ou l’arbre de la connaissance. Un juste est appelé « l’arbre de vie », qui est tout afin de donner. À cela les externes ne peuvent pas s’accrocher. Toutefois, la perfection est dans l’arbre de la connaissance, l’extension de Hokhma en bas. C’est le sens de faire du bien à Ses créatures. Il est défendu de les mesurer ; il faut « qu’ils ne fassent qu’un dans ta main. »

Cela signifie que l’un sans l’autre est incomplet. Mardochée était de l’arbre de vie, ne voulant rien étendre en bas, car il n’avait aucun manque. C’est pourquoi il fallait faire grandir Haman, pour qu’il attire les lumières en bas. Et ensuite, quand il montre le manque, Mardochée les reçoit sous forme de réception afin de donner.

Maintenant nous pouvons comprendre pourquoi plus tard, quand Mardochée a parlé en bien du roi, quand il l’a sauvé de la mort, le roi a promu Haman qui était son ennemi, comme nos sages ont dit « selon la volonté de chacun », selon la volonté de Mardochée et d’Haman, qui se détestaient.