La guerre du penchant est intérieure et extérieure. C’est comme un combat de boxe, chaque boxeur veut que son adversaire se rende mais sans le tuer. Cette guerre est alors sans vêtement ; et c’est une guerre de force: celui qui a le plus de forces est celui qui soumet le rival.

Il en est de même pour la guerre du penchant: il n’est pas nécessaire de le tuer. Les sages nous disent: « L'homme ne prie pas pour que meurent les méchants, mais pour qu'ils se repentent » (Brakhot 10), autrement dit, il se soumette à l’emprise du bon penchant.