Из урока 4 апреля 2005 года

«При Хахам», Письма, Письмо со страницы 63

Мы говорили сегодня о том, что в каждом своем самом малом действии, если это действие духовное, мы немедленно выходим из-под власти этого мира во власть духовного мира, или из-под власти эгоистического желания во власть желания отдавать, или из-под власти Фараона во власть Творца. Человек всегда находится под властью одной из сил. Поэтому, выполняя любое действие, мы должны связаться с Высшей силой. Ни одно духовное действие не может быть выполнено в мысленном, сознательном или каком-либо ином отрыве от нее.

Бааль Сулам пишет об этом в своем письме «Продвижение по пути истины», книга «Каббала для начинающих», стр. 101 (При Хахам, Письма, Письмо со страницы 63).

Напишу о смысле работы в средней линии… Важно всегда опираться на левую и правую линии. Потому что есть случаи, когда «двигаться хуже, чем сидеть без дела» (или «сидеть предпочтительней, чем двигаться»), чтобы не отступить с дороги, ведь путь истины – это очень тонкая линия, по которой поднимаются по ступенькам, пока не достигают царского дворца.

Начинать выполнять духовное действие всегда стоит только тогда, когда человек знает и уверен, что правильно к этому подготовился. А иначе не стоит и начинать, потому что все может получиться наоборот. Поэтому Тора может быть как эликсиром жизни, так и смертельным ядом. Иногда мы думаем, что все делаем правильно и продвигаемся, но не можем проверить себя, правильно ли это, пребывая в иллюзии до конца дней, и не имея надежды увидеть истину.

Я не говорю о тех, кто увлекается разного рода трюками или чуждыми методами. Речь идет и о тех, кто изучает Каббалу, и даже изучает правильные книги, и даже может находиться в правильной группе. Если человек не проверяет себя внутренне – правильно ли его направление – невозможно знать, что он продвигается правильно.

А каждый, кто начинает идти в начале линии,

Это касается даже начинающего, а не только более продвинутого, который уже начинает видеть что-то по опыту своих ошибок, даже начинающий обязан

обязан очень остерегаться, чтобы не уклониться вправо от линии или влево, даже на толщину волоса, потому что если в начале его погрешность с толщину волоса, и даже если далее идет по истинной прямой, все равно ни в коем случае не придет к царскому дворцу, потому что не идет по истинной линии.

Смысл средней линии заключается в выполнении условия: «Тора, Творец и Исраэль - одно целое».

Что значит правильное продвижение? Это продвижение в средней линии. А что значит достичь средней линии и продвигаться в средней линии? Это значит, что Исраэль, Тора и Творец становятся одним целым. Эти три параметра должны слиться внутри человека в один, и ни один из них не должен преобладать. В этом случае человек направляет себя правильно к цели – тогда он, средство и цель находятся на одной прямой линии.

Смысл средней линии заключается в выполнении условия: «Тора, Творец и Исраэль - одно целое». Потому что цель вселения души в тело заключается в том, чтобы именно находясь в теле, вернулась она к своему корню и слилась с Творцом,

Именно находясь в теле! Нет иной работы, кроме работы в этом мире. Именно существуя в этом мире, человек должен прийти к слиянию с Творцом.

как сказано: «И возлюбите Творца вашего, и идите путями Его, и храните Заповеди Его, и слейтесь с Ним». Видно отсюда, что конец пути в «слейтесь с Ним», т.е. как и было с душой до ее вселения в тело.

Разница в том, что до того, как корень души облачается в тело, человек пребывает в слиянии с Творцом на уровне корня. А когда человек достигает того же слияния, которое было в корне, пребывая в теле, он увеличивает это слияния до НаРаНХаЙ, он таким образом строит свою ступень.

Тело, будучи помехой тому слиянию, в котором пребывала душа вне тела, переводит это «мясо», этот авиют на уровень «человек», который становится подобен Творцу. Поэтому невозможно без груза этого авиюта, называемого телом (конечно же речь идет не о нашем теле из плоти), без этого кли, этого авиюта, который образовался вокруг точки души достичь полного слияния, истинного уровня подобия Творцу.

Но необходима большая подготовка, которая заключается в движении по всем путям Творца. А кому известны Его пути? Это и есть «Тора, состоящая из 613 светов», потому что идущий по ним в конце своем исправляет себя настолько, что его тело (желания) не будет препятствием между человеком и Творцом.

Высший свет, который называется Торой, воздействует на точку души в корне, через нее действуя на испорченное тело, которое постепенно исправляется таким образом, что всё начинает работать, согласно корню души, чтобы полностью, всей своей массой слиться с Творцом. Превратить тело из помехи, которая окутывает душу, властвует над ней, чтобы оно всей своей мощью перешло из ненавистника в любящего, возможно только с помощью света, возвращающего к источнику, называющегося светом Торы.

Это смысл сказанного: «Очистите свое мясо от каменного сердца» и тогда сольетесь с Творцом вашим, точно как было ваше слияние с Ним, прежде чем оделась душа в тело.

Находим, что существуют три детали:

1) Исраэль — прилагающий усилия вернуться к своему Творцу,

Это та точка, которая пребывала в слиянии с Творцом, а теперь оделась в бренное тело, но стремится вернуться к Творцу. И только из-за тела, окутывающего ее со всех сторон, не понимает эта точка, как вернуться к тому слиянию, в котором она пребывала раньше. Эта точка называется Исраэль.

2) Творец — Корень, к которому стремятся,

Сначала они пребывали во взаимном слиянии, и не было возможности их разделить. Но сейчас тело является помехой между ними. Поэтому хотя и существует некое ощущение или понимание, что может быть таким образом выглядит Творец, то есть цель, которой можно достичь, уподобиться, приблизиться согласно подобию свойств, но есть и тело, которое разделяет между ними – между этой точкой и Творцом.

3) 613 светов Торы, называемые «приправы», которыми очищается душа и тело, как сказано: «Я создал дурное начало, и я создал ему Тору в приправу».

Это тело состоит из 613 частей, из 613 испорченных желаний, властвующих над корнем души. А если мы исправим каждую из 613 частей, это будет называться, что мы выполнили заповедь. И тогда эта часть становится связующим звеном с Творцом, вместо того, чтобы отделять корень души от Него. Мы должны выполнить всего 613 исправлений, чтобы достичь полного слияния корня души с Творцом вместе со всем телом, со всеми 613-тью желаниями, которые и называются телом.

Но все три детали эти, на самом деле, одно целое,

Почему? Потому что таким образом это раскрывается человеку в состоянии Конечного Исправления. Тогда его тело, всё его желание получать вместе с точкой в сердце, корнем души и Творец – всё пребывает в состоянии Конечного Исправления в едином слиянии без какого бы то ни было различия между ними.

и такими раскрываются каждому постигающему в конце пути, как «эхад, яхид, меухад» (одно, единое, единственное). А то, что кажутся состоящими из трех частей, это по причине несовершенной работы ради Творца.

Если человек хочет находиться на прямой линии к цели, он должен каждое мгновение своей жизни соединять эти три параметра в единое целое – я, Творец и средство Его достижения. То есть весь мир, все желания, все мысли станут средством связи между ними: между точкой корня и целью – Творцом.

Поясню немного, но только с одного конца, а другой узнаешь только при раскрытии тебе Творца: душа является частью Творца свыше. До своего нисхождения в тело она соединена с телом, как ветвь с корнем. Сказано в книге «Эц Хаим», что Творец создал миры, потому что его желанием было раскрыть свои святые имена «Милосердный и Добрый», потому что если бы не было творений, не было бы кому проявлять милость. Глубоки эти понятия...

Но насколько позволяет описать перо, «вся Тора – это имена Творца». А признак управления – «все, что не сможем постичь, не знаем, как назвать». Потому что все эти имена — это вознаграждение души, не по своей воле нисходящей в тело, а именно с помощью тела получающей возможность постичь имена Творца. И согласно своему постижению – ее уровень.

Что это значит? Это те же самые 613 желаний тела, то есть всё дополнение к желанию получать, под властью которых находится эта точка. Если каждое желание мы исправляем во имя отдачи, в этом желании распространяется свет. Свет распространяется в желании, и свет и кли вместе дают нам ощущение слияния, ощущение Творца, Его свойство. И это – наше. А этот свет и раскрывающееся кли называются именем Творца. Таким образом раскрывается одно из 613 Его свойств. А когда раскрываются все свойства – это называется раскрытием 613 Святых Имен Творца, 613 желаний отдавать.

По правилу: «Любая духовная вещь, вся ее жизнь в размере ее знания».

И насколько мы достигаем в желании получать действия отдачи, тем самым постигаем действие Творца – действие отдачи, тем самым мы уподобляемся Ему, начинаем Его понимать, и такова мера жизни человека.

Перевод Рут Готлиб.