Песах 2008

Вечерний урок

24 апреля 2008 г.

В статье «Свобода воли» Бааль Сулам говорит о том, что единственный выбор – это выбор окружения. Он объясняет, что человек – существо общественное, ведь в духовном мире мы находимся в одной системе и зависимы друг от друга в любой малости, в разуме, в сердце, в желании, в мысли, в действии. Мы видим это на примере интегрального единства природы, где любое изменение, начиная от атомного уровня и до больших объектов или явлений, оказывает влияние на все. А так как человек – это часть природы, он естественно зависит от всех и влияет на всех.

Каждый из нас является частью человечества, частью большой цивилизации. Мы не знаем, как достичь единства даже с неживой, растительной и животной природой, которые немного влияют на нас, а ведь основное воздействие на нас оказывает человек. Каждый, кто находится в определенном обществе, находится под влиянием этого общества, а также всего человечества. Мысли, желания, мнения блуждают по всему миру, и мы видим, как изо дня в день это проявляется все больше и больше.

Мы живем в эгоистическом человеческом обществе, зависим от него и находимся под его управлением, не задумываясь и не пытаясь этого избежать. Даже если мы отправимся на необитаемый остров, это нас не спасет. Мы не сможем убежать от своей природы, даже если каждый из нас будет изолирован от всего человечества. Я не смогу избежать влияния эгоистического общества и спрятаться от своих эгоистических свойств. Мне ничего не поможет, потому что это природа, а использовать природу и изменить ее можно только с помощью силы, противостоящей ей. Что это за сила? Другая природа.

Иначе говоря, если мы строим общество, которое по своему принципу, по своей сути противоположно обычному обществу, если каждый из нас предан ему и готов, чтобы оно подействовало на него, помогая оторваться от своего эгоизма, то общество, которое мы построим, спасет нас от всего эгоистического человечества и от самих себя.

Почему это общество обладает силой, способной оказать такое воздействие на каждого из нас? Ведь это мы, эгоисты, строим это общество, и сколько бы мы ни думали, и как бы мы ни пытались, это все равно будет эгоистическое общество? Зачем же менять «шило на мыло», какая разница? Дело в том, что общество, которое мы строим, должно соответствовать высшей системе, системе душ Адама Ришон. Но ведь мы не находимся в этой системе? Мы существуем на своем эгоистическом уровне, несмотря на то, что думаем об этом…

Дело в том, что если мы строим общество и хотим развить в нем желание, чтобы пришел высший свет и изменил все общество в целом, и каждого в отдельности в мере его участия, если вся суть этого общества, его посыл, его цель заключаются только в этом – это произойдет.

Для этого создана система миров и каббалисты объясняют нам, что только так это происходит. Высшая сила постепенно раскрывается в этом обществе, которое мы строим, если мы действительно хотим создать особенное общество, где властвует сила отдачи и любви, раскрыть в нем высшую силу – Творца, и все это для того, чтобы посвятить Ему свою работу и доставить Ему удовольствие.

Если все наши действия сосредоточены в этом направлении, свыше, от самого Творца, через общество, в котором Он проявляется, мы привлекаем на каждого из нас свет, возвращающий к источнику. И тогда каждый может оторваться от себя, а все вместе от эгоистического человеческого общества, и ощутить себя связанными в одну систему, которая называется Адам – Человек, поскольку подобна Творцу («адам» от слова «эдомэ» – уподоблюсь).

Каждый должен видеть перед собой эту картину, ежеминутно раскрывать ее, пользоваться ею, осязать ее. А чтобы никто об этом не забыл, мы должны думать о том, чтобы эта картина постоянно возвращалось к каждому из нас в обновленной форме – так мы продвигаемся. Если мы прилагаем определенное количество действий и усилий, которые называются МАН, начинает действовать свет, который проявляется в этих усилиях, и мы ощущаем связь между нами и раскрывающуюся высшую силу, Творца.

Необходимо постоянно обновлять эту форму, о которой мы говорили раньше. Мы уже давно находимся в процессе ее формирования, и нам следует прилагать все больше и больше усилий, чтобы продвигаться более сплоченно, более универсально, используя помощь других и ощущая свою зависимость. Это называется взбираться на гору Творца, через всевозможные препятствия, сосредоточившись внутри единого общества с целью раскрыть Творца, чтобы «доставить Ему удовольствие».

Это наша работа. Человеку в этом мире больше не для чего жить, и кроме обеспечения себя самым необходимым, ему больше нечем заниматься. Он должен только построить внутри себя эту систему, сначала как бы заимствуя ее от внешней картины, а затем он почувствует и обнаружит, что эта система находится внутри него, что он сам построен на ее основе, что она составляет его скелет. И так каждый из нас превратится в человека и в него облачится Творец.

Только на это должна быть направлена вся работа. А всевозможные помехи, которые целенаправленно приходят свыше, не надо приписывать телам и объектам, надо относится к ним функционально. Они призваны отшлифовать нас, дать нам больше внутренних определений, осознания, понимания цельности системы, как общечеловеческой, так и нашей. Правильно ли мы действуем внутри своего общества или нет, хорошо ли мы действуем по отношению к человечеству, к Творцу и так далее. То есть мы должны постепенно принять все состояния, которые к нам придут, как состояния, способствующие развитию.

Вопрос: Если я на уровне материального мира играю в создание альтруистического общества, это просто эгоистическая игра…

Почему эгоистическая? Если ты ставишь своей целью достижение единства, то твои действия пока что эгоистические, а цель – уже нет. Поэтому твои действия, направленные на достижение этой цели уже не называются эгоистическими. Это подобно «ученику мудреца», который хочет стать мудрецом и поэтому так называется. Почему мы называем себя каббалистами? Каббалист –это тот, кто по уровню своих постижений находится в мире Брия. Почему же мы называем себя так? Потому что это наша цель и мы действуем в направлении этой цели. Почему изучающий Тору называется «учеником Мудреца»? Мудрец (хахам) – это Творец, у которого есть свет Хохма, и вся система влияния и управления, а мы хотим научиться этому у него, чтобы достичь действия отдачи, поэтому мы называемся его учениками.

Вопрос: В соответствии с тем, что пишет Бааль Сулам в своих статьях, не может быть, чтобы мы могли в материальном играть во что-то, чего у нас нет…

Если ребенок не будет играть во взрослого, он никогда не вырастет.

Вопрос: Но ведь это противоестественно, это нечто совершенно противоположное…

Именно так, надо заниматься противоположным, чтобы с помощью окружающего света хоть немного понять, кем я должен стать. Мы все время забываем основной принцип: свет, возвращающий к источнику. Мы должны только активизировать этот свет. Человек ничего не может сделать своими силами, даже раскрыть зло. «Раша» – грешник, это уже определенный уровень. Это значит, что я раскрываю зло против добра, я вижу себя, я понимаю, как я устроен, я осознаю, что в своем разуме и сердце действую только ради себя. Это уровень осознания зла, постижение системы, которую Творец сформировал во мне и, постигая которую, я познаю противоположное ей.

Так что действия, естественно, выполняет свет свыше, а просьбы для этого мы поставляем снизу. Но и мои просьбы – они тоже лживые. Я не могу желать высшую ступень, это против моей природы. Однако достаточно того, что со своего уровня я обращаюсь с неискренней просьбой, чтобы пришел свет и выполнил эту просьбу на самом деле. Ведь при изменении ступеней уже учтено, что, находясь на нижней ступени, я искусственно прошу достичь высшей ступени.

Так ребенок говорит: «Я хочу быть большим. Я хочу быть летчиком».

– Почему летчиком?

– Он умеет летать!

Ребенок не понимает, что это связано с трудностями, болью, страданиями... Но если он хочет этого, он начинает учиться, и когда он приближается к тому, чтобы стать летчиком, он уже готов, он уже понимает, что это тяжелая, изнурительная работа, совсем не похожая на те фантазии, которые были у него прежде.

Даже в нашем мире, в процессе роста со ступени на ступень, низшая ступень никогда не может представить себе высшую. Я помню, когда я был в первом – втором классе, я смотрел на ребят из восьмого – девятого и они казались мне такими большими, такими взрослыми, такими значительными. Я помню свое ощущение, мне казалось, что я никогда не буду таким, как они. Они казались мне небожителями.

Мы никогда не можем представить себе более высокую ступень, но чтобы достичь ее, достаточно представлять себе ее так, как мы можем. Везде, даже в нашей материальной жизни, действует свет, возвращающий к источнику. Даже на материальных уровнях, он переводит нас со ступени на ступень, в соответствии с желанием человека. У человека нет того, чего он не хочет! Если кибуцники в Негеве не захотят дождя, дождя не будет! А если захотят – будет! Как это так?! Так действует желание!

Вопрос: Можно ли объяснить людям, что отдача – это хорошо? Я не говорю о людях, которые разочаровались в жизни, я говорю о вполне благополучных людях, которых очень много.

Каббалисты говорят: «Не ставь препятствие перед слепым». Если человеку хорошо в жизни, значит, так ему устроило высшее управление. Оставь его в покое, но дай ему возможность в тот момент, когда ему станет плохо, найти ответ на вопрос: «Почему мне плохо?».

– Твое плохое состояние целенаправленно, оно подобрано для каждого таким образом, чтобы привести всех к добру.

– Раньше у меня все было хорошо, а сейчас – плохо. Что я должен сделать, чтобы мне снова стало хорошо? А, вот есть что-то, что объясняет мне, что плохое ощущение приходит ко мне не случайно, оно должно научить меня, как найти добро. Давай попробуем, почитаем, послушаем, интересно… Почему интересно? Потому что я хочу, чтобы мне было хорошо.

Мы в своем распространении всему миру, просто распространяем материал. Надо только позаботится о том, чтобы он был представлен в более легкой, удобной и доступной форме. А люди, которые уже страдают, найдут там ответ, если этот материал будет подобран правильно, в соответствии с их природой и ментальностью. Это все, что мы можем сделать.

Мы живем в такой период, когда интенсивность ударов очень быстро нарастает, и на самом деле это происходит по мере того, как нам удается подготовить материал. Если с нашей стороны материал будет готов, они будут прогрессировать быстрее. Это мы не успеваем в своей подготовке. Мы должны сделать наш материал легче, понятнее, ближе к человеку, тогда даже самый незначительный удар притянет его к этому материалу, он почувствует, что где-то видел или слышал об этом. И даже если он ничего не видел и не слышал, это идея ощущается в обществе в целом. Это придет.

Ничего не поделаешь, мы – посланники, мы должны любить, уважать эту работу и гордиться ею. Мы работники по обслуживанию. А работник по обслуживанию, это человек, который занимается неприятной, грязной работой, ухаживая за тем, кого он обслуживает.

Сказано в книге Зоар: «Придет мать и очистит сына». На самом деле это очень высокие материи, говорится о том, как Бина «отбеливает» и исправляет ЗОН и души, но работа по исправлению душ подобна работе по уходу за младенцем. Надо очистить его от всех отходов, оставив только здоровую основу для жизни. Так поступают с нами свыше, и мы еще увидим, сколько грязи из нас выйдет. И то же самое мы должны принять от человечества. Так же, как нам хотелось бы, чтобы относились к нам, мы должны относиться к другим.

Вопрос: Я разговаривал со многими людьми здесь, они достаточно благополучны. Допустим, я бы с удовольствием пошел играть в футбол и наверняка получил бы удовольствие, но я делаю выбор, что важнее. Это не значит, что мне плохо в жизни, я просто выбираю. И так делают многие. Мы же видим, что люди, которые действительно страдают, не приходят учиться…

Я с тобой не согласен, поскольку эти удары – внутренние, соответствующие человеческому уровню. Голод или эпидемия, это не те удары, от которых пробуждается мир. Мы учили в статье «И построили несчастные города…» (Шамати, статья 86), что это были очень красивые города для Фараона, а для Израиля – опасные, нищие и убогие. Иначе говоря, все зависит от твоего отношения к жизни. Если ты относишься к жизни с точки зрения Фараона, получения ради себя, у тебя есть все. Это вовсе не значит, что начнется голод и ты станешь духовно возвышаться. У твоего эгоизма есть все, и вместе с тем ты ощущаешь пустоту. Это значит, что ты находишься в состоянии бедности и нищеты относительно того, что у тебя болит. Конечно, материальные удары, как сказано, очищают плоть, делают ее более чувствительной, заставляют почувствовать внутри этих ударов, удары духовные. Но эта связь очень тонкая.

Человек, которому плохо в материальном, совсем не обязательно захочет духовного. Ведь если у него нет хлеба, его ничего не интересует: «Нет муки – нет Торы». Поэтому мы говорим о том, что все удары, которые нагнетаются вокруг человечества со всех сторон, в основном будут ощущаться как внутреннее опустошение. Внешние удары, такие как голод, болезни, проблемы экологии, приводят человека к мысли: «Почему я вообще страдаю? Стоит ли моя жизнь того, чтобы страдать?»

Дело в том, что мы рассматриваем происходящее по-своему, а у нас есть сильная точка в сердце, которую мы развивали на протяжении нескольких лет. Мы осваиваем материал, которого не знает никто в мире. Кроме нас, этот материал бессистемно и в намного меньшем объеме знает еще 10-15 человек. Причем это не люди, обладающие духовными постижениями, это ученики Рабаша, которые еще как-то связаны с этим материалом. Мы думаем, что таким образом к нам присоединится все человечество? Конечно, нет. Оно придет через материальное, под влиянием ударов и неудовлетворенных желаний, вследствие которых они начнут думать о более высоких вещах.

А иначе, зачем заставлять животное страдать, если не целенаправленно? Зачем Творец устраивает голод? Что может быть важнее для живого организма, чем еда? Нет ничего важнее. Мы видим, что животные постоянно ищут, что бы такое съесть. Мы не знаем, до какой степени мысль о еде поглощает человека и он ни о чем не может думать. Умирает все, кроме одного: «Как мне достать что-нибудь поесть».

Вы понимаете, насколько деградирует человеческая жизнь? Все занятия сводятся к поиску куска хлеба. Мы видим это на примере стран, страдающих от голода. По всей вероятности, это должно стимулировать определенное развитие.

Пророки пишут об этом очень страшные пророчества. Я не знаю, не хочу говорить и вообще не хочу думать о том, что человечеству придется страдать. Будем надеяться, что развитие повернется в правильном направлении и приведет нас к быстрому осознанию Творца, и что это произойдет не под влиянием слепой природы, которая заставит нас сделать это силой, под давлением катка развития, а осознанно.

Вопрос: Благодаря тому, что все мы находимся вместе и думаем друг о друге, мы ощущаем состояние определенного совершенства, умиротворения, добра. Иногда кажется, что в этом есть что-то усыпляющее...

Это состояние – наш самый главный ненавистник. Оно приходит и успокаивает тебя. Давай поспорим, что я могу пролежать неделю, не вставая с постели? Вы еще увидите, как нас будет одолевать такая лень, что человек будет готов до конца жизни пролежать то на одном боку, то на другом, то на животе, то на спине… Я говорю серьезно. Такая лень проникает и в разум, и в сердце, и выражается слабостью тела. Это помеха, как и все остальное. Надо действовать по графику, следить, сколько времени ты дал этому «животному» отдохнуть, и заставлять его работать.

Вопрос (продолжение): Я говорю не об этом, хотя и это тоже может быть. Я говорю о том, что группа находится в хорошем, спокойном состоянии, а затем вдруг наступает падение. Как это предотвратить? Как будто в этом спокойствии чего-то не хватает?

Вы забываете о взаимной ответственности, как же это может не произойти? Все, что нам удается сделать на данный момент, это поставить перед собой определенную цель, наметить период времени и в течение этого периода находиться в состоянии готовности. Таким образом, в этом состоянии мы вынужденно возлагаем на себя ответственность друг за друга. Но когда этот период заканчивается, наступает падение. Каждый отрывается от остальных, поскольку никто не способен удержать себя. Мы должны добавить свое усилие к тому состоянию, в котором мы были едины.

Допустим, на конгрессе мы достигли 50-й ступени, а после нее следует 51-я ступень. В соответствии с этим, после конгресса наступает притупление чувств и мыслей, и если мы преодолеваем их, мы поднимаемся на 51-ю ступень. Но человек думает: «Нет, на конгрессе было хорошо, а сейчас уже нет того настроения. Как было бы хорошо, если бы продолжался конгресс…» Если бы конгресс продолжался, было бы то же самое. Просто сейчас тебе посылают «ожесточение сердца» в соответствии с более высокой ступенью. Если бы ты поднялся на эту ступень, ты достиг бы такого же состояния, как на конгрессе и это стало бы твоим постоянным состоянием. Ты бы «восседал» на этом ощущении единства, которого ты достиг.

Вопрос (продолжение): Прежде всего, это должны сделать все вместе…

Это делается мысленно. Тот, кто согласен с нами и находится с нами вместе, может это сделать. Кроме нескольких групп за океаном, которые думают что они сами умные, я чувствую, что все остальные связаны с нами и могут достичь состояния поручительства.

Вопрос: Мы говорили о том, что должны достичь состояния, подобного состоянию влюбленности. Тот, кто влюблен, не может успокоиться, у него «горит душа», он думает об этом постоянно. Что мы должны добавить к нашему состоянию?

Заботу друг о друге! Если другие не думают обо мне, я выпадаю из общей системы, я не могу удержать себя. Ты не помнишь статью «Поручительство»? Я в долгу перед всеми и все в долгу передо мной, а иначе мы не можем держать друг друга – это условие получения Торы. Ты должен быть частью этой системы, и если ты, и каждый из нас, перестает заботиться о ней, то мы снова падаем в частный эгоизм каждого. Так написано.

Вопрос: Вы говорите, что человек обязательно достигнет конца исправления, либо путем Торы, либо путем страданий…

Это говорю не я, это говорит Бааль Сулам.

Вопрос: Почему мы должны учиться и продвигаться путем Торы? Что мы приобретаем за счет этого?

На каждой ступени на твой вопрос есть другой ответ. Сначала ты продвигаешься вынужденно. Тебе дали желание, и ты приехал из-за границы в Израиль, а в Израиле пришел в Бней Барух. Для чего?

У меня были вопросы.

У тебя возникли вопросы, которые требовали ответа. Значит, у тебя каждый день появляются вопросы, и ты пока еще продвигаешься путем страданий. Почему бы тебе не уйти? Ты можешь сказать нам: «Все! Вы замечательные ребята, я всегда буду думать о вас только хорошее. Спасибо, до свидания, я иду добиваться успеха в жизни». Ты еще молодой, что тебе здесь делать? Почему ты сидишь здесь?

Мне здесь хорошо. Я не нашел ответов в другом месте.

Все дело в том, что в другом месте тебе будет хуже. То есть ты сидишь здесь и продвигаешься пока еще не путем Торы, а путем страданий. Когда ты начнешь продвигаться путем Торы? Как ты думаешь, когда это случится?

Мы все еще подобны всему миру. Мы только нашли методику, но внутри этой методики, мы продвигаемся путем страданий, мы еще не достигли пути Торы. Если любой из вас, сидящих здесь, получит подходящую компенсацию снаружи, новые наслаждения, новые возможности, он уйдет… Значит, мы сидим здесь, потому что нам плохо и надеемся, что нам станет лучше. Что же делать? Как из этого вынужденного, подневольного состояния подняться на уровень «и выбрал жизнь»? Мы должны сделать этот психологический, духовный переход и тогда мы будем продвигаться путем Торы, а пока что нет.

Так что мы переживаем удары такого же рода, что и все человечество, они тоже связаны с нашим эго, но они более целенаправленны. И мы тоже развиваемся за счет ударов, которые ощущаем в своем эгоизме.

Вопрос: Если кто-то спросит меня, почему я учу Каббалу, что я должен ответить?

Мне это нравится! Каждый занимается тем, что ему подходит. Один увлекается спортом, другой играет в шахматы, кто-то ходит в бары и ночные клубы... Я чувствую, что когда я занимаюсь всем этим, у меня что-то ноет внутри. Я могу притворяться, что я счастлив, я пытался это делать, но внутри, я все равно ощущаю пустоту.

Я пробовал быть богатым, я пробовал быть ученым, я пытался быть известным, но во всем этом я все равно ощущал такую внутреннюю пустоту, что не было никакого смысла оставаться в этих кругах. А сейчас я нахожусь в обществе, в котором говорят о чем-то сокровенном. Я еще не постиг этого и не знаю как, но здесь есть какая-то цель и подход к ней, которые важнее, чем все остальное. В этом есть некая истина, которую я не могу отрицать.

И теперь, когда я осознал это, мне потребуется очень сильное средство, которое запутало бы меня так сильно, чтобы я перешел в другое общество. Разве что у меня будет уверенность, что там я наверняка добьюсь успеха. Это должно быть фанатически настроенное общество, в котором все будут настойчиво меня в чем-то убеждать, и тогда я попаду под их влияние и смогу оторваться. Если человек переходит из одного состояния в другое, он должен получить что-то взамен.

Поэтому пока еще мы такие же, как весь мир. И тогда действительно возникает вопрос, когда мы решим продвигаться путем Торы, а не путем физических, человеческих страданий и силы зла, которая подталкивает меня. Когда я самостоятельно начну стремиться к истинному, а не к эгоистическому благу? Ведь к эгоистическому благу я стремлюсь уже сейчас.

Процесс перехода от развития за счет неудовлетворенного желания и наполнения эгоизма, к развитию за счет желания к отдаче, и любви – любви к Творцу, любви к ближнему – называется переходом от «ло лишма» к «лишма». Этот процесс называется процессом скрытия, процессом подготовки. Только в конце этого процесса человек достигает пути Торы. Это не происходит параллельно: «Я был в хорошем состоянии, был активен, выполнял различные действия – действовал путем Торы, и вдруг упал до животного уровня, на путь страданий». Нет, есть материальный путь, когда продвигаются путем страданий, а затем путем Торы, и есть определенное сочетание одного с другим для масс, который называется путем земли. Мы будем это учить. Различие всегда принципиальное, внутреннее, оно не связано с периодами или с цифрами. Постепенно мы это почувствуем. Но сейчас мы все еще развиваемся с помощью сил, заставляющих нас развиваться.

Когда мы начнем продвигаться за счет сил, влекущих нас вперед? Когда мы сами побежим к силам отдачи? Когда мы захотим, чтобы нами правила любовь? Это возможно только во взаимном объединении, когда мы ощутим плечо друг друга, а Творец станет свидетелем, склеивающим и удерживающим нас в этом состоянии. Необходимо сочетание трех параметров: Я, группа и Творец (или свет, возвращающий к источнику), который поддерживает эту систему, а иначе она не сможет существовать.

Если мы поставим перед собой эту цель, будем постоянно хотеть, чтобы она осуществилась и поддерживать друг друга в этом, после определенного количества таких действий мы вдруг обнаружим, что нам это удалось, что это существует. Еще немного усилий, и еще, во всевозможных направлениях, и это начнет реализовываться в нас. Это состояние становится ощутимым, как нечто реально существующее. И через призму этих ощущений и мыслей мы уже думаем, смотрим на мир и живем. Это становится моим взглядом на все.

Такое усилие мы должны сделать, и мы его сделаем!

Перевод: Л. Гойхман