Методика исправления мира

По статье Бааль Сулама "Свобода воли"

Из урока 10 апреля 2009 г.

Вывод – ценой тысячелетних страданий

Человечество существует в этом мире десятки тысяч лет, и все пройденные нами круговороты были нужны для того, чтобы в итоге мы поняли лишь одну вещь – что то эгоистическое желание, которое мы стремились удовлетворить, посвящая этому каждое мгновение своей жизни в течение всего своего существования на этой земле, во всех поколениях, где мы рождались круговорот за круговоротом, мы все равно не можем наполнить. Это собственно все, что мы вынесли из всего нашего существования до сегодняшнего дня.

Десятки тысяч лет назад из решимот обезьяны вышло решимо человека, и начал развиваться человеческий род. Главное отличие человека от животного в том, что он обязан реализовать свою свободу воли. К этому человек шел в течение своей жизни, из поколения в поколение, по мере того, как вновь и вновь перевоплощалась его душа, чтобы каждый раз прийти к разочарованию – я гонюсь за чем-то, наслаждаюсь одно мгновение, и наслаждение пропадает. Снова за чем-то бегу, и даже если мне повезло, и я достиг желаемого, то опять очень быстро перестаю ощущать наслаждение.

Так я постоянно гонюсь за все новыми наслаждениями, пока весь этот опыт не накапливается во мне, и в нашем поколении мы приходим к выводу – что не за чем бежать! Поэтому люди впадают в депрессию, начинается террор, разводы, разочарования – от чего это все? От неспособности человека наполнить себя.

А в наши дни раскрывается еще одна вещь – что я не могу наполнить себя через связь между людьми. Неправильная связь между нами не дает мне возможности заниматься торговлей и промышленностью, от чего я не могу удовлетворить даже свои материальные потребности. Сегодня речь идет уже не о недостатке наслаждения – а о самом необходимом для существования, для жизни. К этому собственно и привело нас все наше развитие.

Желание насладиться устроено в такой особой форме, что все время остается пустым при попытке наполниться эгоистически и никогда не дает человеку удовлетворения. Есть такие особые случаи, когда человек выполняет специальную роль в этом мире - крупного лидера, властителя, особой личности, и сверху ему дается такое сильное желание, на котором он твердо стоит, чувствуя удовлетворение и выполняя свою миссию по отношению к массам. Тогда он работает, как машина, и с ним самим не ведется никакого расчета - он задействуется в интересах общества.

А все простые, обычные люди, именно они и продвигаются к реализации своей свободы воли, тем, что каждый раз чувствуют себя все более опустошенными, и это в итоге вынуждает их прийти к выводу, что не стоит работать ради своего эгоизма. В большинстве случаев, это приводит к разочарованию, из которого пробуждается вопрос о смысле своей жизни. А если нет, то такие страдания, как голод, помогут человеку прийти к правильному выводу – что мы сейчас и наблюдаем.

Но каким бы ни было желание человека: либо на таком уровне, когда он задается вопросом о смысле жизни, не имея возможности наполнить себя духовно, либо вопрошая о смысле такой жизни, где он не способен обеспечить себе самого необходимого для существования, в любом случае, пустота, которую он ощущает в своем желании наполниться – это та исходная точка, с которой начинает развиваться человек.

Свеча, которая никогда не погаснет

Когда человек подходит к середине своей жизни, он начинает постепенно опускаться, выполняю программу, ведущую его к смерти. Ведь человек не умирает в одно мгновение, точно так же, как он не рождается сразу в окончательной форме, а постепенно дорастает до взрослого состояния. Поэтому его свеча, то есть горящее в нем эгоистическое желание угасает постепенно.

Так чувствует себя обычный, "среднестатистический" человек. Лет до 40-45 он как-то продвигается и думает, что вся жизнь у него впереди, и он сумеет всего достичь и наполнить себя. Жизнь представляется ему красочной и интересной. А потом он достигает критической точки в сорок лет, и приходит к разочарованию и отчаянию. Он видит, что нечего уже ждать больших изменений в своей жизни, и начинает угасать. Он привыкает к будничному существованию и принимает жизнь такой, как она есть, ища для себя максимально удобную и спокойную нишу, потому что чувствует, что силы его постепенно тают и исчезают. Он уже не готов на борьбу, а соглашается с тем, что у него есть.

И так его эгоистическое желание все больше смиряется с существующим, пока у него совсем не пропадает желание как-то продвигаться, и потому он умирает. Умирает не наше тело, а наше желание, которое теряет силу, позволяющую движение вперед.

Что здесь можно сделать? Все ищут, как продлить человеческую жизнь. Правда, не понятно зачем – разве нам мало тех страданий, которые есть? Вместо 60-70 лет мы хотим страдать 260? Мне кажется, что человеком больше движет страх смерти, чем нежелание потерять что-то в этой жизни. Но если человек попадает в общество, которое занимается духовным развитием, и получает от него энергию и силу, желание продвижения, он навсегда останется будто ребенок, который вечно переполнен желаниями. В противоположность эгоизму, желание отдачи никогда не угасает, а только разгорается все больше и больше. Эта сила желания будет обновлять человека и все годы, отпущенные ему природой, согласно общему расчету душ, до последнего мгновения он будет активным и неутомимым словно маленький ребенок.

Не погаснуть, а ощутить вечную жизнь

Старея, человек расстается со многими мечтами своей молодости, отказываясь от одного приобретения за другим. Пока не достигнув настоящей старости, когда тень смерти уже полностью накрывает его, он не теряет все свои желания. Ведь его горящее эго постепенно гаснет и исчезает, пока не остается от него крохотная искра, не заметная глазу, то есть не облачающаяся ни во что материальное в этом мире.

Такова наша жизнь – человек хочет получить все больше и больше, пока не начинает понижать свои требования и в итоге соглашается вообще ничего не получать, и на этом умирает. Всем нам понятен этот процесс и по нему мы отмеряем свою жизнь.

Но из кругооборота в кругооборот мы все накапливаем наше разочарование – и от личных неудач, и от состояния всего человечества в целом. В итоге мы должны прийти к общему разочарованию, которое происходит в наши дни во всем мире, и весь мир должен понять, что эта жизнь, если смотреть на нее с точки зрения своего эгоизма, растущего в гору, а затем угасающего, - не имеет никакого смысла.

Это начинают раскрывать совсем молодые люди, задолго до критического возраста в 45-50 лет. При том, что наша жизнь становится все длиннее и это ощущение, что моя жизнь скоро закончится должно бы приходить все позднее – в 50 или даже 60 лет. Но все происходит наоборот – именно молодые люди, в 20-25 лет, еще не начав толком жить, уже переживают все виды депрессии, не желая этой жизни. Это следствие опыта всех прошлых жизней, который накапливается в нас и в какой-то момент дает о себе знать.

Это очень полезное явление, если одновременно с этим человек начинает ощущать, что обязан искать решение и что это решение существует. Если человек достаточно чувствительный к пробуждающимся в нем решимот и ищет – то он найдет. Его приведут в то место, где он сможет реализовать сделанный им вывод, что одна материальная жизнь в отрыве от духовного – ничего не стоит. Ведь другими словами, он говорит, что нет смысла бежать и пытаться наполнить свой эгоизм. Он уже готов сделать какое-то сокращение на свое эго. И тогда он приближается к другой форме жизни.

Человек уже в середине своего жизненного пути начинает чувствовать запах смерти, и единственное решение – ощутить новую жизнь, получив возможность достичь вечной жизни. Вместо того, чтобы все ощущать внутри своего эгоизма и прийти к неизбежному разочарованию, а затем к смерти от нежелания его использовать в такой форме.

Вечные голод-аппетит-наполнение

Нам только так видится в наших органах ощущений, что есть жизнь и смерть. А на самом деле, если посмотреть на желание насладиться, то оно не рождается и не умирает, оно только меняет свои состояния. Поэтому человек, стремящийся выйти из него к желанию отдачи, получает вечное и полное наполнение и ощущает, что направляется к вечной и совершенной жизни. А от старой формы эгоизма он начинает отказываться уже не в сорок лет, а едва достигнув двадцати. Сколько молодых людей кончают жизнь самоубийством или погружаются в наркотики, что формально не является самоубийством, но отключением от жизни, когда он хочет наполнить свое эго любыми способами, даже зная, что обрекает себя на гибель.

Но мы видим, что если человек вырывается из своего эгоизма, приводящего его к отчаянию, разочарованию, опустошению и смерти, и обретает новые желания – на отдачу ближнему, то он чувствует в них вечное наслаждение. Ведь тогда свет не пропадает, он наполняет человека постоянно. Он исчезает только на мгновение для того, чтобы человек мог получить еще большее наполнение, поднимаясь по ступеням вверх.

Будто он чувствует голод, аппетит и тут же наполнение, голод-аппетит-наполнение. И это движение никогда не кончается. Даже когда он чувствует голод, то радуется, что теперь сможет наполнить себя. И как только он наполняет себя, тут же раскрывается голод и аппетит с более высшей ступени, чтобы он мог получить новое наполнение. Поэтому и свет, и тьма становятся для него двумя составными частями одного наслаждения. Он наслаждается от потребности ощутить будущее наслаждение, словно от самого наслаждения. Как радуется человек тому, что голоден, видя перед собой стол, полный чудесной еды. Это продвижение в вечном свете – у него есть окружающий свет во время голода и внутренний свет во время наполнения. Получается, что он обретает вечную жизнь, а не ту, что все время кончается.

Тогда человек отождествляет себя с этой жизнью, потому что большее желание поглощает меньшее. Он теряет интерес к своей материальной жизни, как это делают люди даже и не найдя ей замены, а просто отчаявшись наполнить себя, - и отождествляет себя с внешним желанием, внутри которого теперь живет. Так он достигает вечной духовной жизни. И тогда смерть, переживаемая его материальным телом, ощущается им как что-то абсолютно внешнее, ведь его огромное желание не чувствует от этого никакой потери – ну умерло тело и умерло. Человек в это время связывает себя с другими, более сильными желаниями, а не с тем желанием, которое дает ему ощущение тела и материальной жизни. Это рецепт вечной жизни и спасения от ангела смерти.

Дырявый сосуд, из которого утекает жизнь

Даже на самой маленькой ступени за махсомом для человека умирает само понятие смерти. Смерти больше нет! Смерть это только ощущение в наших эгоистических желаниях, когда мы обнаруживаем, что они остались пусты. Эта пустота – и есть ощущение смерти. Поэтому если человек чувствует себя опустошенным, ему ничего не стоит лишить себя жизни, которая для него одно страдание.

Главное, осознать, что наполнения в эгоистических желаниях нет и никогда не будет, но возможно наполнение в желании отдачи – вечное и совершенное. Если человечество придет к этому, то очень сильно ускорит свое развитие и не оставит людей пропадать от отчаяния и страданий, в подлинном ощущении смерти.

Сколько бы человек ни работал ради своего эгоизма, это будто наполнять дырявый сосуд – сколько бы ни пытались наполнить его водой, а все выливается наружу. Потому возопили сыновья Израиля в Египте от этой работы, потому что увидели, что невозможно получить никакого наполнения в эгоистическом желании. Сколько бы человек ни получал, желая продвинуться и чего-то достичь: денег, уважения, власти, постижения – все проходит и исчезает, оставляя человека в еще большем отчаянии и разочаровании, чем он был до того, как начинал дело.

Мы видим, что мир начал сейчас осознавать, что ни деньги, ни слава, ни власть, ни какое состязание человека с человеком не приносят никаких добрых плодов. Войны не помогают достичь процветания даже победившим странам – никто не выходит из войны победителем. Как и любой человек сегодня, будь он большим или маленьким, умным или глупым, богатым или бедным – не выходит победителем из этой жизни.

И это разочарование от бесполезной работы на свой эгоизм – тот единственный полезный вывод, который мы должны сделать из всей своей жизни. И после такого вывода человек начнет смотреть на мир здраво, понимая, что некуда гнаться и нечего ждать. Не надо впадать в отчаяние, но надо увидеть правильную картину мира и, наоборот, распознать новое развитие. Умный не будет влезать в какое-то дело, которое через десять лет приведет его к разочарованию – он увидит все заранее и потратит эти годы с пользой, пойдя правильным путем. Этим мы спасаем мир от напрасных страданий.

Казнь первенцев – последний шаг к свободе

Вопрос: Почему последней египетской казнью была казнь первенцев?

Потому что первенец – это глава предыдущей ступени. И этим ударом мы отсекаем прошлую, эгоистическую ступень нашей жизни в Египте. Эта казнь проходит по всем первенцам – мы уничтожаем все, что связывает нас с Египтом – все наши эгоистические желания и намерения, решения и планы, что бы это ни было: новые экономические программы Обамы или Путина, или еще каких-то людей, или всемирного банка. Это называется казнью первенцев – на самом высоком уровне, когда я перечеркиваю все и говорю, что это совершенные глупости и ничему не поможет. И тогда я готов к выходу из Египта.

Вопрос: Что это за сосуды, которые евреи украли у египтян?

Сосуды, которые мы выносим из Египта – это то самое отчаяние, та самая пустота, которую мы видим, что неспособны заполнить. С чем я выхожу? Со своим желанием насладиться. Но я знаю, что прежним способом, эгоистически, я не могу его наполнить. С теми же самыми старыми келим я прихожу к намерению ради отдачи. Я изменяю только метод наполнения. Я начинаю понимать, что отдавая, смогу наполнить свое желание получить наслаждение, а получая – оставлю его пустым.

Когда человек проходит махсом, что называется выходом из Египта, тогда умирает метод, с помощью которого он старался наполнить себя. Он сам хочет его смерти, хочет умертвить свое эгоистическое желание, говоря, что этот метод наполнения для него совершенно непригоден и он больше не хочет им пользоваться.

Ищите точку, зовущую в свету

Если в человеке не просыпается стремление к духовному, которое указывает ему в каком направлении искать наполнение, и он просто впадает в отчаяние, то обращается к наркотикам, отключает свое сознание, лишь бы не ощущать разочарования. У него нет направления, ведь для него нужны два фактора: разочарование своим текущим состоянием и точка, которая светит ему из будущего. И тогда эта точка направляет его – ведь чтобы провести линию, необходимо две точки.

В человеке этого мира, кроме этого отчаяния, больше нет другой точки. Поэтому у него нет направления, он потерян и несчастен. Надо как можно шире распространить науку Каббала, чтобы дать ему вторую точку – показать, что есть цель. И тогда он будет рассматривать свое текущее состояние как часть процесса и поймет, что оно необходимо и возможно даже желательно, ведь помогает ему продвигаться к каким-то большим достижениям: к вечности, к совершенству, к наполнению, к добру.

Когда человек оставит свой высокомерный британский снобизм и поймет, что на самом деле у него ничего нет и все его внутренние основы совершенно обанкротились (внешнее банкротство не так важно, но потерпела банкротство вся прошлая система, правящая сейчас в мире: философия, подход к жизни – все это несет смерть) – тогда можно будет считать, что мы совершили необходимое исправление.

Перевод: Л. Дондыш