Из подготовки к уроку

1 апреля 2010г.

Кругообороты душ – в нашем желании

Вопрос: Если реальность зависит от окружения, то что представляют собой кругообороты душ в этом контексте?

Ответ: Кругообороты душ – это изменения в желаниях. Ведь кроме желания ничего нет. Желание изменяется, и внутри этого переменного желания мы ощущаем себя в этом или в следующем кругообороте, в намерении ради получения или ради отдачи. Все это - явления внутри желания, которые мы так ощущаем.

В чем разница между этим миром и будущим, между Творцом и творением? Все это – разные состояния желания. Желание, пребывающее в состоянии отдачи. называется "Творец". Желание в состоянии получения называется "творение".

Сейчас внутри нашего желания мы ощущаем, что живем здесь, в этом мире. Желание изменится – и мы начнем ощущать, что живем в иной реальности. Изменение желания – это все.

Поэтому мы не можем представить себе состояния, в которых еще не были. Но для каббалистов, пребывающих и в желании отдавать, и в желании получать, обе части реальности – выше земной жизни и смерти, ведь им подвластны и те, и другие явления в желании.

Разумеется, человек, который еще не исправил себя, проходит кругообороты, то есть различные изменения желания – пока не завершит свой путь тем, что обретет власть над всеми желаниями, над всеми свойствами, которые только могут раскрыться.

Все тайны творения – между двумя монстрами

Вопрос: Почему в человеке есть такие свойства, что он думает одно, понимает по-своему, а после этого поступает по-другому?

Ответ: Иначе он не будет независимым. Он обязан включать в себя две противоположности. Свет и тьма должны быть внутри человека. Иначе он никогда не станет таким, как Творец. Должен быть "он" и "как Творец".

Поэтому, чем дальше мы продвигаемся, чем больше возрастают в нас эти две противоположности. Они встают как два монстра, ведь это две линии, два столпа, идущие сверху вниз.

Все наши запутанности, тревоги и проблемы, бросания в разные стороны, влево и вправо, предназначены для того, чтобы правильно сформировать нас из материала желания получать и свойства отдачи.

Эта противоположность между материалом и его формой будет оставаться и все больше возрастать. Именно в противоположности между двумя этими свойствами внутри нас, на границе, рассекающей их, в бесконечном разрыве между ними, - там мы раскрываем все тайны творения.

Зависть к самому себе

Нет у нас другого средства продвижения, иного рычага, с помощью которого я могу продвигаться, кроме влияния окружения. Если весь я, целиком и полностью, сосредоточен внутри себя, какая сила может направить меня наоборот, изнутри – наружу? У меня нет таких сил. Все мои силы действуют интравертно. Как мне создать эту экстравертность? Откуда я ее возьму?!

Для этого нам дана единственная свобода выбора. Если хочешь достичь духовного – организуй свое окружение. На самом деле это не внешнее окружение, а моя внешняя сила, мой внешний АХАП, "мясо" и "кожа" или "одеяния" и "чертоги" моей души, которые кажутся мне находящимися снаружи.

Зависть, страсть и жажда почестей влечет тебя к этим частям твоей души. Организуй их искусственно так, чтобы они влияли на тебя.

С нашего уровня дан нам психологический подход, который внутренне является духовным. Связываясь с этими желаниями (келим), якобы окружающими меня, и будто бы используя зависть, страсть и жажду почестей, я в сущности привлекаю эти желания обратно к себе, чтобы они были связаны со мной и определяли мне систему ценностей.

Тогда откуда проистекают зависть, страсть и жажда почестей? – Из силы разбиения. Желая использовать "помощь против него" – против моего эго, я задействую эти мои внешние желания, чтобы они влияли на меня в ответ.

Впоследствии мы раскроем, что мы работаем сами с собой, с нашими желаниями, с нашими свойствами, и все так устроено изначально. Но без организации окружения нет и никогда не раскроется другая сила, способная взять меня "за ухо" и направить к моим истинным желаниям – к душе. Нет иной силы в мире. Страдания могут лишь сделать меня более чувствительным, чтобы я пожелал отыскать решение. Но решение будет тем же самым – подставить себя под влияние окружения.

Розыгрыш

Я заперт в своей кожуре, которая отгораживает меня от Творца, который находится снаружи. Я – раб, я не могу сам вырваться наружу. Каждое мгновение надо мной работает сила, которая автоматически возвращает меня к самому себе – к эгоистическому центру.

Как мне заставить себя обратить внимание на то, что происходит снаружи, чтобы я понял, что это тоже – я?! И что там я нахожусь вместе с Творцом, там - моя настоящая реальность, там я вне своего животного, там моя душа, вне того эгоистичного "я", которым я сейчас себя представляю.

Это две силы, действующие в природе. И мне нужно так устроить, чтобы вторая (центробежная) сила действовала на меня так же естественно, инстинктивно и неизбежно, как и первая, центростремительная. Пусть она захватит мой разум и сердце и силой вытащит их наружу! Пусть заставит меня думать о других и переживать за них! Мне это необходимо, ведь без этого мне не найти свою душу...

И тут мне помогает сила каббалистической группы – только она может убедить меня выйти из своего круга и обратить внимание на то, что вне его. И когда я меняю свое отношение с "интра" на "экстра", я перестаю беспокоиться о теле и начинаю заботиться о душе.

Я понимаю, что та внешняя реальность, которая казалось мне чужой и была совершенно безразлична – скрывает в себе настоящего меня! Этот внешний круг на самом деле гораздо дороже мне, чем внутренний – ведь там находится моя душа, которая вечна. А внутренний круг – это всего лишь животное, которому отпущено каких-то 70 лет.

Но скрытие не дает мне все это увидеть. И когда я начинаю это понимать, то поражаюсь, как же разыгрывает меня Творец…

Перевод: Ирина Романова, Л. Дондыш.