Из урока
по
статье Бааль Сулама
"Дарование
Торы"
26 апреля 2010
г.
Мир
животного и
мир человека
Сказал
рабби Акива:
"Возлюби
ближнего, как
самого себя – вот
великое
правило Торы!"
Почему же
любовь к
ближнему –
это великое правило,
основа,
однозначно
разделяющая
нас на две
половины:
животную и
человеческую?
Если я люблю
самого себя,
то я – животное,
а если люблю
ближнего, я –
человек. Если
я – животное,
то чувствую
только эту
материальную
жизнь, а в той
мере,
насколько
начинаю
любить других
– ощущаю
Творца,
духовный мир.
Где
же я чувствую
духовное?
Внутри той
самой силы
любви,
которая и
называется
моим духовным
сосудом, "кли".
Сейчас мой
сосуд – это
эгоистическая
любовь,
желание
любить
самого себя,
в котором я сегодня
ощущаю этот
мир. В этой
эгоистической
реальности я
раскрываю,
что хорошо
для меня, а
что плохо.
Мир
не
представляется
мне весь в
розовых красках,
но все
многообразие
его оттенков
я раскрываю
только
относительно
самого себя.
Все его цвета
и звуки
зависят от
того, что мне
на пользу, а
что – во вред, и поэтому,
я одного
боюсь, а
другое хочу,
одно отталкиваю,
а другое
притягиваю к
себе. Любое
воздействие
раскрывается
в моих сенсорах,
как
действующее
относительно
моей любви к
себе. И
поэтому все,
что к ней не
относится – я
вообще не
вижу!
Передо
мной - целая
бесконечность,
но я ее не
чувствую! Относительно
меня она как
бы вообще не
существует –
ведь мне от
нее ни
хорошо, ни
плохо. Эгоистическая
любовь
определяет
объем ощущаемого
мной
мироздания, и
из всего мира
Бесконечности
я чувствую
лишь
крохотную
сферу.
Когда
я начну
выходить из
самого себя,
в своем
прежнем
желании ощущая,
что хорошо
для других
(то есть
любить
ближнего) – это
и назовется
высшим,
духовным
миром. И
тогда я
открою
совсем
другое
мироздание.
Даже
если я сейчас
просто в
материальном
плане
отключусь от
мыслей о себе
и начну
думать о товарище
– то это будет
совсем
другой мир.
Ведь у него есть
совсем
другие
проблемы и
отношения. Поэтому,
когда я
раскрываю то,
что важно
другому –
относительно
меня это
будет
называться
высшим,
духовным
миром.
Для
него то же
самое - будет
его
материальным
миром,
эгоистическим.
Но когда я
захочу облачиться
в ту же
реальность и
раскрыть его мир
изнутри него
– он
превратится для
меня в
духовный.
Это
упражнение
позволяет
мне выйти из
себя наружу и
почувствовать
Творца.
Именно Его я
буду в тебе
ощущать, как
сказано:
"Творец
пребывает
внутри своего
народа".
Пространство
для света
Вопрос:
Как на
практике
изменится
мой взгляд,
когда я выйду
из
эгоистичной
любви и увижу
мир через
желания
других – я
увижу другую
комнату,
другой
стакан,
который
сейчас
передо мной,
всех людей -
другими?
Ответ:
Я не знаю,
как это
объяснить,
ведь ты не
знаешь, что
такое
"обратный
мир". Пока ты
его не
почувствуешь
– до тех пор не
поймешь.
Ты
спрашиваешь,
станет ли
стакан
другим. Но при
чем тут
стакан? Животное
остается
животным. Ты
остаешься в
точке своего
"Я", но к ней
ты добавляешь
новый сосуд
восприятия –
желания
других людей.
И пока ты не
присоединил
их все – этот
мир не исчезает,
ты в него все
время
возвращаешься.
Нет
другой
реальности,
Творец
создал только
одно желание.
Но сейчас я
ощущаю лишь
его самый
низкий слой,
одну черную
точку. Я все
время в нее
возвращаюсь,
в те же 10 сфирот
своего
эгоизма, в
ощущение
этого мира -
из поколения
в поколение,
из жизни в
жизнь, в каждой
проходя те же
состояния:
зародыш, вскармливание,
взросление и
снова:
зародыш, вскармливание,
взросление...
А
речь идет о
том, как
ощутить мир
не из этой
черной точки,
куда я все
время
возвращаюсь –
пока не
приобрету
желания
других людей,
находящихся
вне меня. Но я
все равно
останусь, мой
мир не
изменится! Ведь
если я
исчезну,
относительно
чего я буду
ощущать
другого? Я
должен
чувствовать
его против
себя, противоположным
мне и
ненавистным –
и все больше
и больше.
Нет
большей
ненависти,
чем та, которая
раскрылась в
группе рабби
Шимона. И
когда над ней
они
построили
любовь между
собой –
достигли
раскрытия
света Зоара.
Огромная
ненависть
внутри и
огромная
любовь
снаружи над
ней – дает
различие
между ними, в
котором и
светит Хохма,
свет
постижения. Внутри
– огромный
эгоизм, а над
ним экран – только
так и можно
раскрыть
большой свет.
Закон
природы не
обмануть
Вопрос:
Есть люди, не
занимающиеся
каббалой,
которые тоже
понимают
необходимость
отдачи и
пытаются
выполнять
какие-то
реальные
действия, чтобы
помочь
ближнему.
Раскрывают
ли они при
этом
духовный мир?
Ответ:
Но почему
вдруг
человеку
захочется
помогать
ближнему? Это
против его
природы.
Эгоистическая
природа говорит
ему: "Ты
должен в
первую
очередь позаботиться
о самом себе!"
Если другой
тебе выгоден
– относись к
нему хорошо,
если нет – относись
плохо. Это
соответствует
закону природы,
почему же
люди вдруг изобретают
новые законы?
Каббала
говорит о
другом – о том,
что в мироздании
существует
сила, которая
может изменить
нашу
эгоистическую
природу! Но
не о том, что я
должен
просто
действовать
против своей
природы.
Коммунисты
уже
уничтожили миллионы
людей,
реализуя
этот абстрактный
принцип.
Мы
должны
изучить
природу – и из
нее увидеть,
что нужно
делать! А не
придумывать
самим себе
новые
природные
законы. Иначе
получится,
как в России,
которая
хотела стать
примером для
всего мира – и
действительно
стала, но примером
того, как не
надо делать.
Человек
никогда
просто так не
будет делать
добро другим
людям, потому
что это
противно его
природе. Наша
природа:
максимум
получить и
минимум
отдать. Это
закон,
спросите любого
психолога,
социолога
или
психиатра.
Есть
люди, которые
пытаются
воплотить в
мире
альтруистические
законы – но
это
совершенно
нереально.
Они оторваны
от материи и
думают, что
можно
действовать
согласно
идеалу:
"Хорошо, если
все люди будут
любить друг
друга!" А на
деле мы
видим, что
кругом
ненавидят
друг друга,
желают убить,
разводятся,
замыкаются
каждый в своей
скорлупе.
Нам
дали это
идеальное
состояние –
только как
образец. Но
теперь нам
нужно найти,
каким
образом его
реализовать!
И из всей
нашей истории
и нашей
природы мы
должны
понять, что не
способны
сделать это
своими
силами. И
поэтому даже
не стоит к
приближаться
друг к другу
эгоистически,
иначе попытки
создать
всеобщий
союз вызовут
только самую
жестокую
войну.
Приближаясь
друг к другу
мы приходим к
взрыву.
Только
каббала,
высший свет
изменяет
природу
человека изнутри.
Перевод:
Л. Дондыш.