Методика исправления мира

По статье Бааль Сулама "Предисловие к Учению Десяти Сфирот"

Из урока 16 августа 2009 года

А что нам действительно необходимо для жизни?

Вопрос: Мы привыкли, что в нашем мире любое продвижение выражается в каких-то активных действиях. А то, о чем вы говорите, похоже на какое-то внутреннее созерцание, типа медитации – мне нужно только по-другому смотреть на мир? А в чем же тут проявляется моя активность?

А ты бы хотел, чтобы все продвижение выражалось в каких-то механических действиях руками и ногами? Твоя активность проявляется в твоих желаниях. Нет ничего кроме желаний. Наше тело – это простое животное, которое пасется на травке, чтобы поддерживать свою жизнь. И чем больше действий ты будешь производить сверх того, что необходимо этому животному, тем больше это будет в ущерб твоим внутренним усилиям понять, где ты находишься, кто ты, зачем существуешь и что происходит в мире вокруг тебя. Это и означает внутреннее созерцание. Все верно.

Если вместо этого углубления в самого себя, ты будешь заниматься какими-то механическими действиями, то будешь красть у себя внутренние усилия и, в итоге, делать хуже самому себе. Ты будешь коверкать себя, портить мир, и все порушишь. Поэтому, человеку нечего больше делать в этом мире, кроме жизненно необходимых ему действий, а все остальное время он должен посвятить внутреннему совершенствованию. Вся связь происходит на внутреннем уровне.

В результате всего своего материального развития, которое ты так высоко ценишь, после всей этой тяжелой работы с "глиной и кирпичами", как сказано о работе в египетском рабстве – то есть в изгнании из духовного, мы сейчас, приближаясь к духовному раскрытию, вдруг видим – а чем вообще люди занимаются в этом мире?! Абсолютно никому не нужными вещами! Изобретают какие-то сверхмодные мобильные телефоны, всевозможные хитроумные приборы – без них что невозможно жить? Конечно возможно! Много ли мне нужно для жизни? Зачем мне все эти игрушки?

Мы видим, что люди тратят все больше времени на бесполезные занятия, все дальше отдаляясь от жизненно необходимого минимума. Если заниматься только жизненно необходимым, то нам вообще нечего будет делать. Ну сколько человеку нужно? Либо всего пять процентов населения будет работать, чтобы обеспечить необходимым все человечество, либо каждый будет работать пять процентов дня для своего пропитания. А все остальное время он должен посвятить духовному развитию. Ведь ты не получаешь никакой пользы от того, что все время занимаешься материальными делами.

У тебя есть возможность перейти в другое измерение и обрести вечные ценности. В то время, пока ты пасешься тут на травке, ты можешь также обрести вечность и совершенство. А вместо этого, ты тратишь время на никому не нужную траву. Достаточно уже набивать себе ею живот. И мы уже начинаем осознавать, что впустую растрачиваем свою жизнь. Посмотрите, чем занимается 90% всего населения? Просто изобретают себе все новые и новые занятия от нечего делать. Если убрать все, кроме заботы о необходимом, то чем люди будут заниматься? Они сойдут с ума от безделья. Поэтому приходится изобретать для них занятия. Это проблема, с которой борются все правительства.

В России, например, когда-то существовала скрытая безработица. Просто открывали никому не нужные фабрики, лишь бы люди работали. Фабрика шила одежду, которую потом выбрасывали, потому что никто ее не покупал. Но не важно, работник был обязан приходить изо дня в день и выпускать по плану продукцию. А иначе чем он будет заниматься? Посадить его дома? Да он сойдет с ума. Вы представляете, что произойдет с людьми? И то же самое сейчас во всем мире.

Если человек не занимается своим духовным исправлением, ему вообще нечего делать в этом мире. Например, сейчас у всех правительств проблема, что делать с пенсионерами. Раньше люди жили до семидесяти лет, а сегодня живут до 85-90. Но всех их надо кормить и обеспечивать необходимым? А какой в этом смысл, если мы думаем, что приносит пользу только человек активно работающий физически?

А на самом деле, ничего этого не нужно. Вся наша жизнь устроена по обратному принципу. Нужно только дать человеку методику внутреннего исправления, и тогда каждому найдется место. И каждый будет выполнять работу для вечности, ведь у души нет возраста. И именно старые люди сделают большие исправления. Это не важно, что у них нет физической силы. А если смотреть глазами обывателя, то получается что слабые никому не нужны: ни старики, ни дети. Если ограничиться только материальным взглядом и откинуть сентиментальные представления, то именно так и получается.

И если мы считаем, что каждому нужно все больше и больше работать над материальными приобретениями, то только разрушаем этим мир. Ведь чем больше мы занимаемся "глиной и кирпичами" – это не значит, что мы продвигаемся. Это продвигает нас к пропасти, чтобы мы быстрее осознали свое зло и бессилие. Это называется египетским рабством, под тяжестью которого человек возопит к Творцу. И это единственная польза, которую мы извлекаем из своего материального развития.

На пороге человеческой ступени

Вопрос: Допустим, мы производим не внешнее механическое, а внутреннее действие. Но в чем же заключается внутренняя сила этого действия? В чем его смысл?

Весь смысл - в раскрытии реальности за счет очень тяжелых усилий! В этом и заключается работа человека в этом мире. Человек приходит в этот мир для того, чтобы достичь осознания своего зла. Это осознание зла своего существования приходит к нему постепенно – к каждому по отдельности и к целым народам или даже разным цивилизациям со своей скоростью согласно пирамиде, по которой построено человечество. Но в итоге каждый должен прийти к осознанию зла, то есть понять, что наше материальное существование никуда не годится и мы не в состоянии его исправить настолько, чтобы просто жить как исправленные животные, которые чувствуют, что им хорошо.

А кроме того, даже если бы мы смогли исправить свое земное существование, чтобы наше тело чувствовало себя хорошо, как корова, перед которой простирается бесконечный зеленый луг, есть и солнце, и вода, чего только ни пожелаешь – но все равно эта жизнь когда-то закончится! Трава когда-то кончится и моя жизнь кончится – и все... И эта мысль, которая не посещает корову, начинает вдруг мучить человека, и то не каждого – а только на определенном уровне развития. Большинство людей об этом не задумываются или стараются забыть, то есть их не беспокоит этот вопрос. Но в итоге, человек развивается настолько, что начинает об этом себя спрашивать: почему это так и зачем?! И более того, если он видит перед собой этот неминуемый конец, то уже так явно себе его представляет, что его воротит от всей этой зеленой травы, которая перед ним. Ведь она уже не приносит никакого наслаждения, если он знает, что когда-то это кончится. Он не хочет жить только сегодняшним днем! И тут в нем начинается очень непростая внутренняя борьба и выяснения: хочу ли я продолжать наслаждаться теми сиюминутными радостями, которые сегодня могу получить, и отключаю себя от следующего мгновения – или же я живу будущим и только ради него существую и в это данное мгновение.

В этом заключается решение человека – жить сегодняшним днем и не думать о будущем, будто его нет, или жить будущим и не заботиться о настоящем мгновении. Одно из двух. Если я думаю только о настоящем мгновении – я называюсь животным, если я думаю о будущем – я называюсь человеком. И когда мы получаем такое ощущение, мы обращаемся к науке Каббала – отчаявшись найти смысл в своем материальном развитии. И тут методика Каббалы объясняет нам, для чего все создано и как мы можем продвигаться дальше.

И все остальные науки подтверждают нам, что наша деятельность в этом мире порочна, и мы разрушаем мир. Нам нужно брать от мира лишь столько, сколько берут животные. Наше тело – это просто животное, в нас еще нет человека. Мы такие же звери как все остальные животные и должны брать от этого мира ровно столько, сколько необходимо для существования нашего тела в мере нашего развития – ведь мне нужно жилье, пища, питье, нормальные человеческие условия жизни. А все остальные силы я должен посвятить духовному развитию, чтобы подняться до ступени "Человек". Природа подталкивает нас достичь человеческого уровня. Как во всей природе развивалось желание насладиться от неживого уровня до растительного, а затем животного, как развивалась вся Вселенная, так сейчас пришло время человечеству развиться от животной ступени – до человеческой.

Мы сейчас стоим на пороге человеческой ступени. Это значит, что мы должны прекратить развивать себя на материальном уровне – все эти электронные игрушки закончатся. Люди потеряют к ним интерес. Еще несколько лет, и невозможно будет ничего продать. Все надоело и ничего не хочется! Ты ничего не продашь человеку, кроме одного – желания подняться и стать человеком. Кроме этого, человеку ничего не будет нужно.

Перевод: Л. Дондыш