Методика исправления мира

По книге Бааль Сулама "Учение о Десяти Сфирот"

Из урока 16 августа 2009 года

Чьи же это НЕХИ?

Вопрос: Что значит, что Зеир Анпин получает НЕХИ де-Има и начинает пользоваться ими как своими собственными НЕХИ?

НЕХИ, которые Зеир Анпин получает от Има – это не НЕХИ, принадлежащие самой Има. Речь идет о сути самого действия. Има производит действие над Зеир Анпином, в результате которого он получает НЕХИ – поэтому они называются НЕХИ де-Има, ведь это она их сделала.

Словно я вижу какой-то красивый дом в 100 этажей, и мне говорят, что его построил Моше Коэн. Я думаю: "Вот это Моше! Сам привез строительные камни, возвел этаж за этажом и один построил здание в сто этажей!" Но понятно, что Моше сам не клал кирпичи, а речь идет о создателе проекта – о самом главном, об источнике созидающей силы.

И здесь то же самое – речь идет о келим самого Зеир Анпина, но только не о подлинных его келим, которые он не может использовать из-за прошедшего разбиения. Но в части этих келим делается исправление, и теперь они могут уподобиться Бине. Получается, что он обретает новые НЕХИ – и это называется, что Има дает ему свои НЕХИ, то есть делает ему исправление, которое поэтому называется ее именем.

Все пороки скапливаются на самом дне

Вопрос: Почему в Учении о Десяти Сфирот сказано, что главные недостатки скапливаются внизу каждого духовного парцуфа, у него в ногах?

Главные недостатки, весь мусор скапливается в самом низу. Как и обычная грязь в жидкости оседает на самое дно. Почему так происходит? Дело в том, что в маленьком авиюте (глубине, грубости желания) невозможно распознать пороки. Для того, чтобы порок стал заметен, необходим большой авиют желания. Может быть мы убиваем человека, но по своей детской наивности не понимаем этого. Когда то же самое происходит при большом авиюте, когда человеком властвуют сильные, страстные желания, он понимает, что совершает убийство. Это может быть к лучшему или к худшему, потому что он может даже гордиться тем, какой он злодей – но он отдает себе отчет в происходящем. И тогда ему недостает только осознания зла.

Поэтому все неисправленные свойства раскрываются именно в ногах парцуфа – в НЕХИ. Даже те, которые относятся к более высоким уровням – и для этого они должны опуститься вниз. Как нам не очень заметна грязь, взвешенная в воде, пока она вся не осядет на дно.

Где нам искать свое "Я"

До самого конца исправления мы не способны получить свет, который бы исправил наши подлинные, исконные желания. Ведь эти желания принадлежат центральной черной точке. Это желания не подлежащие исправлению и созданные "из ничего". Это клипа, которую мы не способны своими силами исправить до самого Гмар Тикуна (окончательного исправления), и они исправляются за счет включения, полученного нами от Бины во время разбиения келим.

Весь смысл разбиения в том, чтобы получить разбитые келим высшего. И теперь во мне есть какое-то разбитое желание – но по крайней мере, оно от высшего! А если во мне нет ничего разбитого, это значит, что я ничего не получил от высшего и полностью погружен в собственное зло. Если человек чувствует в себе разбиение – это проявление келим высшего. Поэтому сказано: "Нет ничего совершеннее, чем разбитое сердце".

Если я чувствую себя разбитым, запутанным, несчастным – это только в келим, полученных от высшего после разбиения. И только эти келим мы можем исправить. Тогда как, на свои собственные келим я могу жаловаться, что они не в порядке – но на самом деле исправить их мне не дано. Поэтому мне нужно опознать, где какие желания и отделить одни от других.

Прежде всего мы делаем сокращение (цимцум) на левую линию. Потом мы притягиваем к ней свет и начинаем выяснять ее желания – отделяя те, с которыми можно работать, от тех, с которыми работать нельзя. Желания, с которыми работать нельзя – это законченные клипот. Желания, с которыми можно работать мы исправляем, переносим вправо и присоединяем к правой линии.

Все эти действия производятся благодаря "свету, возвращающему к источнику". Этот свет высвечивает мои исконные келим, которые я отсекаю от себя и откладываю в сторону. Это скисший осадок, с которым я ничего не могу сделать, и он оседает на дно. А с теми келим, которые я получил в результате разбиения от Бины, я могу работать. То есть я никогда не работаю со своими собственными желаниями, келим. Поэтому я всегда работаю "выше себя", "верой выше знания", над анти-эгоистическим экраном. Там по сути и находится мое "Я" – хотя это как бы и не сам я, а я, включенный в высшего.

Вся моя работа в Высшем, в присоединении к Нему. Только в Гмар Тикуне я исправлю свое подлинное "Я" – точку, созданную "из ничего".

Новая программа – новая жизнь

Все выяснения происходят только в келим, полученных мной от высшего. А с собственными келим мне вообще нечего делать – только выяснить, что я не способен с ними работать. Но что значит, что я получаю келим от высшего? Я что отрезаю свои ноги и руки и пришиваю чужие? Конечно нет! Но программу, по которой начинают действовать мои келим, я получаю от высшего – взамен моей собственной программы. И если я запускаю свою аппаратуру работать по программе высшего – это называется, что я получаю у него келим.

Так смогу ли я когда-нибудь вернуться к работе по своей собственной программе? Я смогу, когда они будут работать одновременно с программой высшего и не мешать друг другу. Потом мы когда-нибудь поговорим, как такое возможно.

Главная молитва

Вопрос: Может ли высший передать свое желание низшему?

Это именно то, что Он делает, и что мы просим у Него дать нам: "Дай нам желание!", как в молитве: "Да будет желание пред Тобой". Мы молимся только о желании – чтобы мое желание было таким, как у Него, "сделай свое желание подобным желанию Творца". Мне больше ничего от Него не нужно – только новую программу! Мне больше нечего с собой делать, я всегда останусь самим собой. Мне нужно получить от Него разум, силу, знание, чтобы суметь правильно работать со своим материалом. И я соглашаюсь, что мой материал – это зло, а потом выясняю, что само мясо, само желание тут не виновато, а плоха программа, по которой оно работает, потому что она абсолютно эгоистичная. И тогда я хочу вместо своей программы получить программу Высшего, чтобы работать по ней с теми же желаниями. Это означает, что я исправляю 613 своих желаний, усваивая программу Бины.

Перевод: Л. Дондыш