Из ночного урока от 17-го Августа

       Наш путь к цели творения начинается с состояния двойного сокрытия и должен достичь состояния Бесконечного открытия, или, можно сказать, двойного открытия. Существуют две стадии сокрытия и две стадии открытия, всего четыре стадии.

       Мы говорим, что на самом деле ничего не изменяется, а изменения происходят только относительно кли. Кли должно исправить свое желание получать так, чтобы его использование было только ради отдачи. Сначала оно должно исправить "келим де ашпаа", намерения, а потом - "келим де каббала", присоединив к ним намерение ради отдачи. Поэтому есть два сокрытия и два открытия. Но, в сущности, кли, как и вся действительность, находится в Конечном Исправленном Состоянии, на конечной ступени Творца, т.е. исправлено. А в настоящем состоянии оно выясняет, где оно находится на самом деле.

       Ступени, на которых находится кли, мы называем: ступень осознания, ступень подъема, ступень приближения к Творцу, ступень исправления, ступень сравнения по свойствам. Т.е. не меняется ничего, кроме осознания процесса самими келим, самими душами.

       Что такое осознание душой?

       Это то, что я чувствую, мое личное чувство, которое изменяется от одного, полярно противоположного состояния, к другому. Можно сказать по-другому, что и сейчас я нахожусь на противоположном полюсе, но вижу противоположное ему из-за моих испорченных келим. Это не я двигаюсь - это испорчено мое ощущение. Поэтому, можно сказать, что я сейчас нахожусь в Конечном Исправленном Состоянии, но оно спрятано, как бы завернуто в оболочку, которая может быть противоположна тому, что есть внутри, т.е. тут имеется двойное сокрытие.

       Эта оболочка постепенно изменяется на более истинную, пока совершенно не исчезает, т.е. когда происходит открытие. Открытие - это когда исчезли все оболочки, клипот, и остается сама вещь в совершенном и вечном открытии.

       Это можно сказать и об открытии цели творения, когда я освобождаю ее от одеяний. И можно сказать, что мое истинное желание, где я слит с Творцом, скрыто от меня, на него одето множество оболочек. По мере своего исправления я снимаю постепенно одну оболочку за другой, и, в соответствии с этим, чувствую более правильно Творца и Бесконечный Свет.

       Ничего не меняется, кроме ощущения человека и того, как он сам определяет свои состояния, т.е. изменения своих качеств. Поэтому каждый раз как будто бы наблюдается одна и та же картина: человек, Творец и путь, связывающий их. И только всему, что человек чувствует, он дает другие определения. Оценки изменяются и получают другие названия. Духовное начинает выглядеть в его глазах лучше, имеющим большее предпочтение, а материальное - наоборот.

       Вопрос: Написано, что Творец приближает меня через поощрение и наказание. О каком поощрении и наказании тут говорится?

       Для чего я все время приближаюсь к Творцу? Чтобы получить какую-то плату, или чтобы избежать наказания. Это - две силы, которые воздействуют на желание получать: убегаем от страданий, стремимся к наслаждениям. Однако, в зависимости от степени развития желания получать, каждый раз под наслаждением и страданием мы понимаем что-то другое.

       Когда я был младенцем, моим наслаждением было, чтобы было тепло, чтобы ощущать близость матери. Если я не чувствовал себя на руках матери - я плакал, требуя ее. Хорошо для меня было: тепло, соска... И не важно было, что я голый или испачканный. Потом все изменилось: уже хочу быть одет, не хочу быть испачканным, а потом уже не хочу и руки матери, я хочу бежать.

       Впоследствии я начинаю предпочитать какие-то другие наслаждения, и эти страдания уже для меня не страдания. И так каждый раз для человека все меняется. На самом деле, наслаждение - это свет, а отсутствие света - это страдание. Но их одеяния для нас каждый раз изменяются. Вначале - соска, потом - игрушечная машинка, потом - настоящая машина, потом уже хочешь весь мир.

       Но внутри - ощущение того же самого наслаждения, только меняется одеяние, оболочка. Это относится и к страданиям. Все зависит от уровня развития человека. Есть люди, для которых важно поесть, попить...футбол и все. И есть другие, желающие развития - им нужна музыка, философия, разные идеи и т.д. Этому нет предела. развивается все человечество и каждый человек в отдельности.

       Вопрос только в том, в правильном ли порядке мы меняем эти одеяния-оболочки? Правильно ли мы развиваемся? Как определить на каждой ступени, что правильно наслаждение именно в такой, а не в какой-то другой форме?

       Суть наслаждения не меняется, меняется то, под видом чего оно проявляется перед нами. Как бы мне научиться определять эти оболочки, которые бы привели меня к хорошему правильному вечному, а не к простому проживанию жизни?

       Для этого, я должен знать какова конечная цель. Какое одеяние там, и какое одеяние сейчас на мне, и какие одеяния я должен сменить, чтобы достичь цели наиболее коротким путем. И в этом заключается вся борьба человека с самим собой.

       Скажем, сейчас одеянием наслаждения для меня является отдых. Когда я должен получить другое одеяние, например, - учиться, то над этим уже надо работать. Я должен придать значимость учебе, ощутить в ней необходимость намного большую, чем потребность в отдыхе, сне. Над этим одеянием я должен работать, чтобы насладиться от учебы больше, чем от одеяния наслаждения сном. И это - работа. Я не могу просто перепрыгнуть с одного на другое, я должен подготовить себя, поработать над этим, приобрести какую-то оценку значимости этого, посмотреть на людей, понять, что это мне даст в будущем, провести, может быть, на себе опыт, показав самому себе, что может случиться, если я этого не сделаю.

       У желания получать есть не только наслаждения, но и страдания. Все зависит от одеяний. Я работаю ради тех одеяний, которые я хочу, чтобы были на мое желание получать.

       Мама-еврейка хочет, чтобы ее сын был врачом. Она хочет, чтобы наслаждение, которое ты получишь в своей жизни, было бы одето в одеяние "врач". Для нее это - наивысшая оценка. А ты говоришь: "Зачем мне все это? Я буду играть в карты, это хорошо и здорово, чувствуется, что я живу. Я буду получать наслаждения через игру в карты". Тогда мать должна дать тебе понять разными способами, доказать, что ее "одеяние" более стоящее, чем твое. Хотя внутри это то же самое наслаждение. Ты хочешь наслаждаться от жизни, и она тоже не против этого, она просто хочет показать тебе боле правильное "одеяние", лучший, более успешный путь.

       Мы должны достичь состояния, намного более серьезного, чем требует мать. У нас - другая проблема. Мы должны достичь состояния, чтобы увидеть "Ор Хозер", Обратный свет - увидеть, что это он является правильным одеянием. И это невозможно понять, и с этим одеянием, в виде Обратного света для своего ребенка, не согласится ни одна мать.

       Я знаю по своей маме. Я разговариваю с ней раз или два раза в неделю по телефону. "Как ты себя чувствуешь? Ты должен больше отдыхать, ты не должен так много учиться..." Ей 85 лет. И я для нее все еще ребенок. Убедить себя в необходимости одеяния Обратного света, т.е. в том, чтобы наслаждение было от отдачи, и не от отдачи для того, чтобы получить наслаждение, а наслаждение от того, что я отдаю без вознаграждения, чтобы моя отдача была платой, чтобы я наслаждался только от одеяния, а не от того, что скрывается за ним, чтобы одеяние было целью - это уже другая проблема. Тут мы должны поменять свою природу. А не то что искать наиболее удачное одеяние для своего наслаждения.

       Каждый из нас гордится тем, что чего-то достиг в жизни. Скажем, наш класс собирается через 20 лет, и все рассказывают друг другу о себе. И вдруг все удивляются, что один занимается машинами, хотя раньше был весь в математике, в формулах. Вдруг обнаруживаем, что человек наслаждается от одеяния, которое совершенно не характерно для его природы. Мы видим, как каждый наслаждается одеянием, подходящим ему.

       Но как я могу доказать себе, что Обратный свет - это полная отдача, это, в сущности, не одеяние, а суть того, что мне необходимо, свойство Творца. Отдача - это свойство Творца. Если я наслаждаюсь от того, что похож на Него, что одеваю на себя одеяние Творца, тогда одеяние - это для меня все. А то, что внутри - это не важно. Это называется, что я становлюсь подобным Ему. В этом заключается наша работа.

       Я жил нормальной жизнью. Вдруг решил, что хочу быть ученым. В молодом возрасте пошел учиться, пытался попасть куда-нибудь, где занимаются наукой. Потом, подведя итоги, понял, что не достигну успеха по разным причинам, которые были в то время в России. Решил вернуться в Израиль. Мое наслаждение в жизни приняло другую форму. Когда я приехал сюда, форма наслаждения опять изменилась, так как я уже нахожусь здесь, и не могу наслаждаться этим одеянием, то я должен его сменить на другое. Всякий раз изменяем одеяние.

       Когда я начал себя спрашивать более углубленно для чего я живу, то понял, что предыдущие одеяния мне не помогают, и тогда все они стали для меня не важными. Одеяние наслаждения от еды, сна и т.д. не насыщали меня, не приносили удовлетворения. Я понял, что мне необходимо какое-то особое одеяние. Если выразиться другими словами, от этих наслаждений мне не светит свет, когда ем - нет вкуса, еду развлекаться - мне грустно, на работе - то же самое. Нет ни одного подходящего одеяния, чтобы извлечь из него смысл жизни.

       Скажем, сейчас я нашел смысл жизни, у меня есть цель. Я понимаю, что я смогу достигнуть этой цели только если я всю свою жизнь использую целенапрвленно и только по направлению к этой цели. Если цель очень важна, то я смотрю на все: как я работаю, как сплю, как себя веду, как ем, т.е. на все необходимое, что я делаю, как на средство для достижения цели. Для чего я встал, для чего я одеваюсь, с утра до вечера, все мое тело и весь мой разум работают только ради одной цели. По пути к цели мне необходимы все эти действия. Т.е. все, что необходимо человеку, тоже помогает в продвижении.

       Конечно же и все свое свободное время он должен использовать для этого. Поэтому мы не должны сожалеть, что 90% нашей жизни мы должны: работать, заниматься семьей и т.д., наоборот, если ты соединишь все эти системы только с намерением достичь исправления, и хотя пока не понимаешь, но потом поймешь, что именно в этой форме построен весь мир - что 80 - 90% времени, которое ты тратишь на необходимое, не потеряно, а это состояния нужные и готовые именно для того, чтобы исправлять тебя. А если бы было у тебя все время свободным, ты бы все потерял. Только используя эти необходимые вещи, ты исправляешься и продвигаешься.

       Каким образом? Только, если ты это все принимаешь как хорошее и оправдываешь в этом Творца, что он создал именно эти системы, и хотя ты не понимаешь всего, но, оправдывая Его, идешь и выполняешь.

       Поэтому нам запрещено не работать, запрещено быть неженатым, мы должны войти сознательно во все эти проблемы. И хотя мы не можем связать одно с другим, но обе эти системы: учеба и все, что нас окружает, дополняют друг друга.

       Вопрос: Мешают ли учебе непосредственно необходимые вещи?

       Это признак того, что эти помехи ты должен принимать и работать с ними. Как? Я не знаю. В каждом состоянии цель должна быть на первом месте.

       Вопрос: Что такое необходимость?

       Если, например, я должен сейчас работать вместо пяти - десять часов, и у меня нет выбора, так я иду и работаю. Необходимое - это самое нужное тебе, без чего совершенно невозможно. Со своей стороны каждый должен делать самый точный расчет, что ему необходимо.

       Иногда случается, что человек и разводится, хотя это - самое худшее в жизни. Дают сверху такие состояния... Когда это случается после многих проверок, когда нет другого выхода, когда стоит выбор: или цель или жена, то...

       Вопрос: Изменяется ли наша цель?

       Наша цель, как и одеяния, все изменяется. Я изначально говорю, что наш путь начинается с двойного сокрытия, хотя он начинается еще раньше. Двойное сокрытие это, когда я уже нахожусь в пути, продвигаюсь, и это значит, что я могу сказать относительно моего состояния, что нахожусь в состоянии двойного сокрытия.

       Это как он тут пишет: "Придет время, когда я скажу, что нет Творца вблизи меня..."

       Несчастья увеличатся до такой степени, что забудешь о Его существовании. Я только могу сказать, что хотя и есть такое: все относить к Творцу, даже страдания, но я нахожусь сейчас в таком состоянии, что не чувствую, что это пришло от Него, не чувствую с Ним никакой связи, никакой мысли о Нем.

       То есть, двойное сокрытие - это уже какой-то вид осознания, осознание отрицательного, совершенное отрицание Творца. Но это уже осознание. Ведь раньше человек находился в состоянии, когда у него нет об этом даже никакой мысли.

       Наша дорога проходит от полюса к полюсу, и нет выбора, поэтому цель изменяется, изменяются одеяния, и я сам и все мои мысли и все, нет ничего, что не изменяется от полюса к полюсу. Но в конечном итоге изменяется одеяние, т.к. существует Творец, я и одеяние между нами, которое изменяется. Это изменяет всю мою природу. С помощью этого одеяния я вижу Творца, этим же путем приходят ко мне от Него наслаждения, и оно определяет все мое внутреннее. Т.е. оно определяет мою ступень, уровень экрана.

       Вопрос: Может ли человек избавиться от желания получать?

       Человек не должен избавляться от своего желания получать. Мы должны воевать не с желанием получать, а с намерением. Это - одна из наших ошибок. Только сделай расчет: соедини Творца с твоим желанием напрямую, серьезно, правильно. Если ты сможешь использовать это желание - используй, если нет - нет. В состояниях простого и двойного сокрытия мы не можем этого делать, т.к. это будет все равно ложно.

       Человек, который начинает видеть разницу между собой и Творцом, приходит к решению сделать сокращение, и не использовать свои желания совсем. Борьба наша должна быть только против намерения, и никогда не против самого желания. Желание используем обычным способом, а в соответствии с намерением решаем использовать его или нет...