Из ночного урока 23-го Декабря  2004 г.

«Шамати», Статья 10 (2)

 Что означает «скрылся мой друг» в духовной работе

        «Скрылся мой друг». На первый взгляд трудно понять, как можно сказать, что Творец «скрылся». И надо сказать, что все совсем не так, как представляет себе человек. Когда он убегает от исполнения Торы и заповедей и не хочет находиться под властью святости – это означает, что святость избегает его. Как только человек хочет нанести вред святости, она опережает человека и удаляется от него еще до того, как он наносит ей какой–либо вред. Поэтому, если человек преодолевает это состояние, когда святость избегает его, и исправляет свои поступки, то есть, налаживает свои отношения с Творцом, понимая, что не он сам не желает Творца, а Творец сделал так, чтобы человек не желал Его, поскольку человек хотел причинить вред святости, то побег (барах) обращается в благословление (бирех) Творца, что является смыслом сказанного: «Благослови, Творец, его силу, и возжелай дела рук его».

                Вопрос: Что означает «человек преодолевает это состояние»?

            Человек пребывает в таком состоянии, когда начинает думать: «Не страшно, духовное может подождать, это не так важно, есть что-то более значимое для меня. Можно сочетать одно с другим. Мне еще есть чем заниматься в этой жизни, в этом мире. А потом я посвящу себя постижению цели творения. Это еще не все». У него начинаются всевозможные расчеты, то есть, человек становится «умным». Он уже не действует согласно своему воодушевлению и впечатлению, поскольку свет не светит ему, Творец отдалился от него, - и человек стал «умным».

            Тогда необходимо преодолеть такое состояние и понять, что все эти мысли приходят в результате того, что он не ощущает духовное. В тот момент, когда духовное приближается к нему, и человек немного чувствует возвышение, то его не волнуют доводы разума, он пребывает в ощущениях – и все.

            Поэтому здесь находится очень чувствительная точка – уловить свое состояние и постоянно контролировать себя, стараясь понять, откуда ко мне приходят те или иные мысли. Это означает, что необходимо всегда  помещать Творца перед собой, как дающего мне все воодушевления или все охлаждения - в разуме и в сердце.

            И если человек не будет забывать о том, что сначала все приходит свыше, а сам он является лишь результатом этого воздействия, куклой, с которой играют сверху, и от этой куклы требуется только развитие правильного отношения к тому, что с ней делают и как с ней играют, то, безусловно, тем самым человек продвигается, верно реагируя на воздействия свыше.

Человек начинает правильно   «читать» то, что Творец делает с ним, до такой степени, что познает Творца, Его разум, Его действия настолько, что в самом человеке выстраивается вся система Высшего Управления, и тем самым человек сливается с Творцом.

Все зависит от того, насколько человек обращает внимание на эту единственную точку, являющуюся точкой разбиения, тьмы, - точкой отрыва  человека от Творца. Мы находимся в состоянии, в котором желание наслаждаться властвует над нами и отключает нас от указаний, приходящих к нам свыше. Команды достигают нас, но мы не ощущаем, что они исходят сверху.

Если бы я постоянно чувствовал, что они спускаются свыше, то всегда организовывал бы себя правильным образом, согласно этим указаниям, но я не ощущаю этого. Как сделать так, чтобы я ощутил это? Как не забывать об этом, уловить эту точку и постоянно пребывать в ней? – В этом заключается основная работа человека.

Необходимо понять, что если говорится о чем-то стоящем для меня, о том, что мне нужно приобрести, то мне необходимо желание к этому, недостаток, потребность.

Какое состояние предшествует тому, что, получая команду Творца, я уже способен удержаться в точке, в которой ощущаю, что Он хочет от меня, и чувствую, что эта команда пришла ко мне от Него? Для чего я должен ощущать это, разве мне будет от этого хорошо? Для этого человек сначала должен прийти к отчаянию, что если он не будет пребывать в таком состоянии, если у него не будет никакой связи с Творцом, то он будет подобен животному, не достигнет цели творения, понапрасну растратит свою жизнь.

Я говорю сейчас в понятиях наших мелких расчетов, но такой расчет может делать каждый человек в начале своего пути, исходя из осознания необходимости.  Я должен понимать, что у меня нет выбора, что я обязан находиться внутри этой системы, в которой свыше спускаются указания, а я должен реагировать на них. Моя реакция заключается не в том, что я изменяю сами состояния или свои действия. Моей первой реакцией должна быть, прежде всего, благодарность за то, что все приходит свыше и управляет мной.

Прежде всего я должен создать такое отношение. Затем я должен проверить, как я, принимая тот факт, что все приходит свыше, отношусь к нему – оправдываю его или нет, желаю слиться с ним или нет, желаю быть в слиянии с самим указанием свыше или с Дающим его, и так далее. Это уже начало пути.

Вопрос: Что можно сделать, если святость отдалилась от меня на очень долгое время? Что мы должны делать в это время?

Верно. Человек внезапно ловит себя на том, что святость удалилась от него. Он может и не поймать себя на этом, и тогда находится словно в бессознательном состоянии до тех пор, пока вдруг осознание не возвращается к нему, и он как будто приходит в себя. Это подобно больному, лежащему без сознания, который вдруг очнулся и видит вокруг себя целый мир, а затем снова теряет сознание.

Я много раз пережил такие состояния. Это на самом деле верно по отношению к духовному. Человек внезапно возвращается к состоянию, в котором осознает, что Творец существует, управляет миром, что он находится в связи с Творцом, и все, что он ощущает и думает, приходит от Творца. Почему человек был отключен от Творца? – Потому что он не давал Творцу возможности светить ему немного больше, чтобы пробудить его.

«Возможность» означает, что человек совершает какие-то действия в группе, с товарищами, в учебе, прикладывая все возможные усилия. В основном речь идет о работе в группе. И тогда в человеке пробуждают различные состояния, он слышит тут и там о духовном, включается во всевозможные желания и мысли, витающие в группе, и тогда с ним это тоже происходит.

Но если человек не совершает таких действий, находится в каком-то месте, удаленном от влияния группы, книг и учителя, то, безусловно, его никто не может пробудить, и тогда время растягивается и проходит бесполезно. Нельзя сказать, что оно проходит совершенно без всякой пользы, потому что в любом случае человек затем сожалеет и тогда он якобы освящает то время, на протяжении которого был отключен от духовного, но все это снова и снова зависит от того, в какой степени он сам прикладывает усилия, чтобы укрепиться.

Об этом написано в 4-м пункте «Предисловия к Учению о Десяти Сфирот», что Творец кладет руку человека на хороший выбор и говорит «Выбери себе!». И теперь человек должен укрепиться, то есть, продолжать, насколько возможно, строить вокруг себя систему, способную напомнить ему о цели и помочь как можно быстрее вернуться к осознанию, а не пребывать в бессознательном состоянии.

На сегодняшний день мы – здоровые люди, но может случиться, не дай Бог, что заболеем, будем лежать без сознания, или даже находиться в сознании, будучи больными. Как может больной человек помочь сам себе, если не способен двигаться? Поэтому мы заранее строим всевозможные системы – министерство здравоохранения, больницы, больничные кассы и так далее, чтобы если, не дай Бог, заболеем, состаримся, существовала бы система, помогающая нам. Мы строим такую систему в то время, когда у нас есть силы и осознание.

Поэтому в то время, когда мы находимся в духовном осознании, нам запрещено тратить время впустую, мы должны на самом деле позаботиться о том, чтобы построить как можно больше систем, которые помогут нам в период бессилия.

Вопрос: Мы пребываем в совершенном, неизменном состоянии. И даже мое желание выйти из святости, из свойства отдачи приходит от Творца…

Наша проблема заключается в том, что мы слышали слишком много. (Смех) Мы слышали, что пребываем в Бесконечности, что «нет никого кроме Него», что «Высший свет находится в абсолютном покое». Тогда как может быть такое, что Творец вдруг светит больше или меньше? И так далее. Забудьте о том, что мешает вам сейчас. Вы не можете связать все это вместе, потому что это - аспект ступеней, на которых находится человек.

Мы должны подняться в другое состояние, на другой уровень мышления, в иное восприятие, и тогда все упорядочится, и все противоположные крайности соединятся вместе. Но пока мне кажется, что либо я действую, либо Творец. И если Он находится в абсолютном покое, то все зависит от меня. Но тогда почему вдруг с Его стороны что-то меняется? Какой может быть диалог, если Он вообще не меняется, словно стена? И тогда разве мне есть, к кому обращаться?

Возьмите из всего известного вам только то, что необходимо для продвижения. Потому что вы всегда можете войти в общее, а не частное Управление, где якобы все находятся в Бесконечности, Творец воздействует и приносит все, - и тем самым оправдать себя для того, чтобы ничего не делать.

Если не надо ничего делать, можно идти домой и продвигаться, как Творец продвигает всех - по пути страданий. Если вы желаете идти по пути добра – пожалуйста, вам сюда! Для того чтобы продвигаться по пути добра, нужно сказать «Если не я – себе, то кто – мне?»

Если это не укладывается у тебя в голове, то потому, что ты пока еще не находишься в двух мирах, в двух системах Высшего Управления, и поэтому не можешь связать все это вместе. У тебя есть только животный разум этого мира, ты ощущаешь и думаешь внутри желания наслаждаться, поэтому, конечно, ты сейчас запутан. 

Если ты начинаешь притягивать в этот мир духовные законы и услышанные тобой предложения, в которых ты не находишься, а только слышал, что это так, то ты будто бы желаешь, чтобы в этом мире осуществились духовные законы. Безусловно, это не укладывается у тебя в голове. И тогда ты оставляешь занятия и говоришь: «Ладно, здесь нечего делать».

Поэтому человек всегда обязан думать соответственно своей ступени, а не согласно тому, что он просто слышал о происходящем в мире Бесконечности, в мире Ацилут, или на каких-то других ступенях, выше его уровня. Если ты не находишься на этих ступенях, то тебе запрещено делать расчет в соответствии с ними. Откуда ты вообще знаешь, что они собой представляют?!

Ты всего лишь слышал какие-то фразы: «Творец находится в абсолютном покое», «мы все пребываем в Бесконечности», «если не я – себе, то кто – мне», «нет никого кроме Него» и так далее. Ты всегда можешь найти оправдание в соответствии со всевозможными фразами, которые ты просто воспроизводишь, но ты не находишься в этих состояниях, так что с того, что ты произносишь эти слова? Это не приносит тебе никакой пользы. Это не связано с твоими текущими возможностями.

Напротив, ты должен говорить, то есть, выяснить то, что у тебя есть сейчас в твоем состоянии, на твоем уровне, в разуме и в сердце, и с этим работать - с мерой скрытия, с мерой раскрытия, с мерой знаний, возможностей, с собой и с группой, из всех основ, из всех обстоятельств, и, исходя из этого, принять верное решение.

А если ты притягиваешь что-то, не относящееся к твоему состоянию, твоему уровню, то ты ошибаешься и просто запутываешься. Поэтому не следует просто так бросаться фразами и тем самым оправдывать себя: «Все придет. Творец может все, Он находится в абсолютном покое. Нет никого кроме Него – значит, Он все совершает» и так далее. Не бросайтесь такими предложениями!

Эти фразы принесли нам люди, достигшие такого состояния, в котором это решено внутри их желания. Из своего исправления они пришли к состоянию, в котором «нет никого кроме Него». И когда все желания, все мысли, все, существующее в человеке,  исправлено на последней ступени, тогда он произносит: «Нет никого кроме Него», потому что в соответствии с подобием свойств он видит, что он и Творец – это одно и то же. И тогда он приходит к состоянию, в котором нет никого кроме Творца, и сам человек тоже является интегральной частью Творца.

Только человеку, пребывающему в таком состоянии, позволено так говорить. А тот, кто говорит, не находясь на таком уровне, просто бормочет  несколько слов. Все говорится относительно получающих. Только относительно получающих мы обсуждаем и ощущаем реальность, учитываем, измеряем ее. Только относительно получающих! Без получающего не о чем говорить – это Ацмуто.

Для начинающих это является проблемой. Когда они слышат несколько предложений, и, кроме этого, у них ничего нет, тогда они начинают с ними играть, просто так бросаться словами.

Вопрос: Является ли возможность преодоления в то время, когда святость удаляется от человека, результатом того, что в предыдущем состоянии человек боялся, что не преодолеет это?

Безусловно. Страх, а также зависть, страсть и почести, в сущности, представляющие собой страх на более низкой ступени – страх не преуспеть, упустить, растратить жизнь впустую и так далее, возникающий из вопроса «в чем смысл моей жизни?», - все это является причиной, движущей силой того, чтобы человек организовал себя и создал вокруг себя все необходимое для того, чтобы не забывать о цели и быстро построить систему, связывающую его с Творцом и в хороших, и в плохих состояниях, - и в раскрытии, и в скрытии.

Перевод: Ирина Романова