Из ночного урока 31-го Декабря  2004 г.

«Шамати», Статья 29,  «Когда посещают сомнения»

Сказано: "Творец тень твоя". Если человек сомневается в Творце, то и Творец сомневается в человеке.

Человек сомневается в Творце, и поэтому, согласно этому ощущению, ему кажется, что Творец тоже, якобы, сомневается в нем.

А когда сомневается Творец это называется гора Творца (сомнения называются хирурим, гора называется хар). Поэтому сказано: "Кто поднимется на гору Творца, и кто встанет на месте святом Его?

Кто поднимется на гору сомнений, которую Творец воздвиг перед ним? Подняться на эту гору можно только так – несмотря на помеху, сильнее прилепиться к Творцу. И когда приходит еще одна помеха - еще сильнее прилепиться к Творцу, потому что нет иной возможности спастись от помех.

Творец создал желание человека, Творец вложил в это желание наполнение, и у человека нет никакой возможности ни в желаниях ни в наполнениях совершенно ничего определять. Он может выполнить только косвенное действие – определить свое отношение к Творцу и таким образом спастись – как маленький по отношению к большому. Так с помощью всех своих сомнений человек идет к слиянию с Творцом.

Поэтому сказано: "Кто поднимется на гору Творца (Вопрос – кто?), и кто встанет на месте святом Его? (Кто займет всю высоту духовного уровня, которая есть у Творца?) - С чистыми руками и мужественным сердцем!"

Это происходит конечно же не изначально, потому что сначала человек весь в грязи - в желании получать для своей выгоды, но затем он приобретает исправление, которое называется «с чистыми руками». Руки – это желание получать человека, чистые – когда он очистил их с помощью сокращения, когда не желает использовать свое желание получать ради себя.

Чистые руки достигаются исправлением "...и руки Моше тяжелые" вознесением рук к Творцу,

Поднимаем руки – выигрываем, опускаем руки – проигрываем в войне. Руки – это вера. А вера – это бина, сила отдачи. И если руки обладают силой бины, силой отдачи, когда все получающие келим присоединяются к бине, к отдаче – тогда мы преуспеваем.

Чистые руки достигаются исправлением "...и руки Моше тяжелые"

Чистые руки - это когда он очистил свои руки светом хасадим, свойством отдачи.

а мужественное сердце получается в результате работы в нем (аводат либа).

Это значит, что кроме того, что он сделал сокращение на свои получающие келим и построил ГЭ, присоединившись к бине, теперь он стал обладателем мужественного сердца (бар левав). То есть он победил свое сердце.

Сердце – это все желания человека, он исправил все свои желания не только в бине, но и сделал их получающими во имя отдачи, использовал их как получающие келим для отдачи.

«С чистыми руками» – это ГЭ, а «с мужественным сердцем» – это АХАП. 

Перевод Рут Готлиб.