Подготовка к уроку

16 декабря 2005 года

Человека отличает от животного стремление к цели. Известно, что любое живое тело живет согласно своим желаниям. Точно также у животного имеются побуждения есть, пить, размножаться, создавать жилище, убегать от опасности, приближаться к полезным вещам, а также действовать согласно своим инстинктам и привычкам. Но отличие состоит в том, что человек может ставить для себя цель, выясняя вопрос «зачем я живу?».

Цель эта может быть далекой, и чем более она более высокая и великая, настолько она далека. Поэтому необходимо много работать для ее достижения, каждый день прибавлять усилия, и все еще не видеть ее. Однако, в конечном результате, человек намерен ее достичь и для этого он живет. То есть, он устраивает свою жизнь не согласно побуждениям и не в соответствии с программой природы, обязывающей его так жить. Он самостоятельно добавляет к своей жизни цель, мотив, причину, и ради этого живет.

Человек обязан выяснить причину того, для чего он живет. И чтобы утвердиться как человеку, ему следует едва ли не каждый день возвращаться к этой причине, средствам ее выяснения и ступеням, которые он должен преодолеть на пути к ней, чтобы изо дня в день быть включенным в этот процесс. То есть, человеку следует ежедневно обновлять причину и заново анализировать.

Поэтому люди, ставящие перед собой именно более великую, более далекую и возвышенную цель, чувствуют, что всякий раз она исчезает из их сознания, поскольку далека от интересов тела. Цель не имеет отношения к существованию тела, требующего обновления. А исчезает она потому, что обновление, совершаемое человеком, каждый раз делается заново: «для чего я живу?», «что я собой представляю?», «почему я страдаю?», «в чем я могу проявить себя больше, чем просто живой организм?»

Если цель находится в плоскости этого мира, то она исчезает вместе с окончанием жизни. Если же она выше жизни, более возвышенная, то есть более далекая от интересов тела, то, безусловно, тело не помнит и не удерживает ее. Эту цель должна удерживать категория «человек», что в человеке. Для того, чтобы удерживать цель и создавать подход к ней, а также продумывать последовательность действий, с помощью которых человек сможет ее достичь, должна быть специальная конструкция. Этим человек развивает свою часть «человек».

Я говорю это потому, что не стоит отчаиваться из-за того, что изо дня в день мы не знаем, зачем мы живем, и этот вопрос постоянно возникает в нас. Это, как раз, вопрос человека. Нам необходимо все-таки обновлять для себя, как цель, так и сам процесс выяснения и все способствующие ему причины. Все это нужно для того, чтобы построить в себе "человека", чтобы обеспечить несомненный успех этого процесса.

В противоположность человечеству, для которого вопрос «зачем я живу?» – болезненный, указывающий на то, что человек теряет смысл своей жизни, для нас вопрос «для чего я живу?» – это хороший знак, признак того, что человек продвигается. И каждый раз на новой ступени он обязан обновлять себя, цель и часть «человек» в себе.

А для того, кто еще не достаточно хорошо знает, зачем он живет, для него время учебы – это время выяснения цели и средств, ведущих к ее достижению.

Перевод: Л. Цейтлин