Подготовка к уроку.

23 декабря 2005 года

Мы учим, что АХАП Высшего находится в Гальгальта вэ-Эйнаим низшего. Этим он пробуждает низшего. И тогда низший начинает стремиться прилепиться к АХАПу Высшего, требуя поднять его и исправить. А когда АХАП Высшего согласен, он берет Гальгальта вэ-Эйнаим низшего, и поднимает его на более высокую ступень, исправляет его там. И низший там остается. Он поднялся на ступень. Но в то мгновение, когда он закончил эту ступень, этот подъем, встал на это место, немедленно вновь ощущает в себе АХАП Высшего, который побуждает его к подъему на следующую ступень. Эти этапы – первый подъем, второй подъем и третий подъем вызывают, обуславливают друг друга, и между ними нет перерыва.

Это подобно происходящему в духовном. Человек постигает что-то в предыдущем состоянии, это самое большое его постижение, которое, казалось бы, наполнило его кли, предыдущие келим пребывают в покое и радости, абсолютно наполнены. Он ощущает, что достиг того, что хотел. Но после того, как эта ступень завершается, то есть когда наполнение достигает насыщения, немедленно ощущается недостаток и решимо со следующей ступени. И малхут Высшей ступени превращается в кетер низшей ступени, или наоборот, когда достигаем кетер, немедленно ощущаем малхут более высокой ступени, ощущаем, что они находятся вместе на одном уровне, на одной ступени.

И поэтому, хотя вчера у нас произошло достаточно успешное событие, мы установили связь с людьми, которые хотели стать к нам ближе, хотели встретиться с нами. Мы приложили все усилия, и в какой-то степени сегодня довольны тем, что сделано. Но в это самое мгновение необходимо присмотреться к тому, что из этого родилось. Надо понять, какая потребность сейчас раскрывается внутри этой удовлетворенности, когда они находятся вместе на одном уровне, на одной ступени. Это является потребностью, действием, уровнем, планом следующей ступени, и это должно раскрыться именно внутри состояния наполнения и насыщения предыдущей ступени, когда обе ступени поддерживают друг друга.

Это не значит, что я сейчас должен начать искать, высасывая из пальца, что бы еще сделать. Речь идет так же и о личных планах, личном ощущении каждого. Нечего искать, то же самое наполнение должно превратиться в недостаток. И это должно произойти немедленно. Только необходимо быть к этому внимательным. И тогда мы будем продвигаться без какого бы то ни было перерыва, и вновь будем стремиться, будем на подъеме, будем полны надежд, прилагая все требуемые усилия для подъема на более высокую ступень. И так будет продолжаться до Конечного Исправления.

Гмар Тикун (Конец Исправления) – это единственная ступень, которая не приносит нового желания, нового недостатка. Недостаток, желание, которое имеется там, совершенно из иного измерения. Тогда все исправлено, начинается слияние с Творцом, подъем к Нему в состояние, которое выше всей природы.

Не расслабляться, а немедленно стараться в тех ощущениях, в той усталости, в той удовлетворенности, во всем, что есть у человека после завершения тяжелой работы, внутри наполнения почувствовать проявляющийся недостаток. Сверху вниз так и происходит: в то время, когда происходит завершение парцуфа, он доходит до табура, немедленно появляется Окружающий свет. И тогда происходит битуш (столкновение) и зикух (очищение, исправление). То же самое должно происходить и снизу вверх.

Перевод Рут Готлиб.