Подготовка к конгрессу 2008

Рабаш, «Шлавей Сулам», 1986 г., статья 18

«О важности товарищей»

16 декабря 2007 г.

Существует вопрос: как оценивать важность товарищей, которые являются членами группы, то есть как относиться к своим товарищам. Например, человек видит, что его товарищ находится на более низкой ступени, и тогда он хочет поучать своего товарища, чтобы тот вёл себя лучше, чем позволяют его способности.

Получается, что этот человек не может быть его товарищем, потому что он видит его в качестве ученика, а не товарища. Если же человек видит, что его товарищ стоит на более высокой ступени и что есть чему у него поучиться, то есть перенять у него хорошие качества, то он готов принять его своим равом, а не товарищем.

И только когда человек видит, что его товарищ находится на одном уровне с ним, тогда они действительно могут стать товарищами и «слиться» друг с другом. Когда мы говорим «товарищи», то подразумеваем, что они оба в одном положении.

Но известно, что могут быть также всевозможные другие отношения между нами. Если я хочу влиять на группу и отдавать ей, то я должен быть выше нее? Как можно влиять на товарищей, если я не буду выше их? А если я хочу впечатлиться от них величием цели, то я должен быть ниже их. И когда же я могу быть им равен?

Вроде бы моя работа должна быть все время либо для того, чтобы впечатлять их своим приподнятым настроением, своим величием цели, ведь я хочу, чтобы они работали надо мной и повлияли на меня. Получается, что я как бы выше их и хочу, чтобы они получали от меня. И даже если наоборот, когда я сам ничего не могу, а хочу, чтобы они повлияли на меня и прошу их об этом – то спрашивая, я передаю им свое желание. Как ребенок, который приходит к матери и требует – он таким образом властвует над ней, он хочет, чтобы его вопрос завладел ею.

А когда я затем хочу получить от группы энергию, мысли, величие Творца, силы, толкающие меня достичь отдачи, силы для объединения, поручительства – для этого я должен быть ниже их. Так когда же я могу быть всем им товарищем на равных? Получается, что я всегда буду либо учителем, либо учеником.

Вопрос: Как можно соединиться с двумя тысячами человек? Среди десяти человек еще можно проделать эту работу – но как быть с двумя тысячами?

Прежде всего, в духовном не бывает «чуть-чуть», и нет никакой разницы - присоединиться к одному или к миллиону, к миллиарду. Это та же самая самоотмена. Может быть нам кажется, что присоединиться к одному человеку проще. Считается, что группа должна быть не меньше десяти человек, но на самом деле она может возникнуть между двумя людьми. Рабаш всегда говорил мне, когда мы приезжали в Тверию: «Сейчас мы – группа».

Если человек работает относительно ближнего, то «ближний» для него – это все мироздание. Нет никакой разницы. Если человек действительно работает над тем, чтобы склониться перед ним и возвысить его, а самому опуститься ниже него и стать под ним, то нет никакого отличия. Ведь ближний – это некто, отделенный от меня, а от меня отделено все мироздание. Представляю ли я его как некий один образ или тысячу образов – это не важно. Это одна и та же работа.

Возможно нам так кажется из-за того, что мы воспринимаем это эгоистически. И когда мне говорят, что нужно присоединить к себе ближнего, то я хочу притянуть одного, другого, третьего... У меня уже не хватает для них места ни в голове, ни в сердце, чтобы обо всех о них думать и всех понимать, и сохранять с ними связь. А все потому, что это происходит в моем эгоистическом желании.

Если же я включаю их не в свое эгоистическое желание, а выхожу из себя – в них, то для меня не существует никаких ограничений на количество присоединенных душ. Мое кли не ограничено моим эгоистическим желанием – я нахожусь внутри них. И потому, нет разницы - один это или миллиарды. То есть нет ограничений на такую абсорбцию, на присоединение.

Поэтому, когда мы сейчас соединяемся всем нашим мировым кли, то перед нами есть модель душ, соединенных вместе, которые называются «Шхина». Ведь они хотят объединиться для получения свойства отдачи, чтобы Творец (Шохен) воцарился в них, внутри этих душ согласно закону соответствия свойств. И здесь не играет никакой роли количество этих соединяющихся вместе душ.

Когда говорится о 600.000 душ – имеется в виду мощность. В духовном счет не идет на количество – только на мощность, на качество объединения. Нужно достичь такого соединения, как в Арих Анпине (это там эта сила в 600.000), чтобы кли соединилось, став пригодным для полного исправления.

Поэтому не важно, что мы сейчас находимся во всех частях света. Что такое земной шар – это сугубо материальное, лишь географическое место. И находимся ли мы в одном времени или каждый в своем – это тоже не важно. Время, движение и пространство не имеют никакого значения в духовном и никак на него не влияют. В духовном вообще нет таких понятий, как время, движение и пространство.

Поэтому, мы все будто находимся вместе, и вместе с нами находятся все каббалисты и все, стремящиеся к той же цели – не важно, есть ли у них сейчас в этом мире материальное тело или нет. Речь идет о душах, о желаниях, которые соединяются вместе для достижения общей цели! Все эти души называются «яшар кель» (прямо к Творцу) - Исраэль. Какими же должны быть отношения между ними, их соединение: должен ли каждый принижать себя перед товарищами или быть выше их, или равным им?

Быть равным – это самое трудное. Ведь мы не очень ощущаем связь друг с другом, если между нами есть равенство. Допустим, я говорю что-то тебе, а ты говоришь мне. Выходит, что один раз я – сверху, а ты от меня получаешь, а потом ты – сверху, а я получаю. Такие отношения мы чувствуем. Но что означает быть совершенно на равных, мы не ощущали никогда в жизни.

Мы не знаем, что такое быть равными. Ведь наше эгоистическое желание работает только так, что я либо влияю на другого, либо в моих интересах, чтобы он повлиял на меня. Вопрос: что мне выгоднее, и в соответствии с этим я либо поднимаюсь выше другого, либо опускаюсь ниже него. Или я сам буду властвовать, или мне выгоднее принять его власть и я больше выиграю. И в одном случае, и в другом – все определяет выгода.

Но мы теряем ощущение друг друга, если становимся равны. Равные – это значит словно один человек. А если мы с ним одно целое, то я перестаю его ощущать.

Вопрос: Но в чем все же преимущество, если две тысячи человек находятся в одном зале и слушают одно и то же, по сравнению с тем, что они разбросаны по всему миру?

Понятно, что разница в количестве: две тысячи или, допустим, два миллиарда – также имеет значение. Количество душ в нашем мире тоже определяет мощность. Но главное – это качество. Поэтому, вы помните, сначала мы хотели сделать этот конгресс закрытым – только для ограниченного числа людей, которые могут дать качество – то есть знающих, что такое распространение, что такое отдача и какова наша цель. Потом мы открыли его для всех – все могут участвовать, но только при условии, что сохранится то же качество.

Поэтому мы сейчас ведем такую подготовку, чтобы не зависимо от того, сколько людей приедет, нам удалось сохранить качество. Мы хотим, чтобы эта пирамида не расширилась, а представляла самый свой пик.

Вопрос: Чем дальше человек продвигается, тем большее противодействие он в себе ощущает против объединения. С другой стороны, тема конгресса – это объединение. Как соединить два этих полюса?

Такое противодействие – не считается противодействием на нашем пути. Это так называемая, «помощь напротив Него», без которой невозможно расти. Словно ребенок, который растет в высоту, если набирает еще один килограмм мяса, и еще килограмм – так и нам необходим «материал». Материалом для нас служит желание насладиться, которое растет в нас естественным образом, эгоистически. А мы должны придать ему форму человека.

Представьте себе, как естественным образом растет ребенок, прибавляя материал ко всему своему телу - скажем, каждый месяц по 200-300 граммов. Но тот материал, который добавляется нам, невозможно просто так нарастить на все тело словно килограмм мяса, чтобы я вырос. Он приходит к нам в форме, которая противоположна правильной, и потому это называется «помощью напротив Него». Мне дается эта форма, обратная правильной, для того, чтобы из нее я узнал и научился, как сделать правильную форму.

Ведь если бы ко мне приходило просто желание насладиться, я бы не знал, что с ним делать – куда я могу добавить его на всем своем уровне: к каким мыслям и желаниям, в какой связи между ними? Я бы ничего этого не знал.

Поэтому я получаю себя в качестве противоположного Творцу, «дикого человека», который все время растет. И по мере того как он растет, я всякий раз перевожу в правильную форму все, что мне добавилось. А он растет именно в меру того, насколько я способен переводить его в правильную форму – то есть вместо намерения «ради себя», придавать этому материалу намерение «ради отдачи». Это называется «помощь напротив Него».

Поэтому, если человеку дают ощутить в себе сопротивление объединению, это говорит о том, что у него есть способность и силы, обернуть это сопротивление в хорошую форму. И только в такой форме можно расти.

Нарисуйте мне хоть какой-нибудь пример, где бы я мог вырасти с нуля. Ведь в духовном я ноль – всего одна точка, с которой я прихожу учить каббалу, и из этой точки я должен вырасти. Как это возможно? Как можно вырасти из точки?

Известно, что в капле семени уже заключены все данные, и внутри этой капли есть один сперматозоид из миллионов, которому начинают добавлять и добавлять материал и он начинает расти. В естественной форме на него наращивают материал во всех нужных ему формах.

И то же самое происходит с нами. Нам добавляют и добавляют материал – только в обратной форме, чтобы дать нам возможность познать эту обратную форму как плохую, а желательную форму – как хорошую, и попросить силы для того, чтобы перевести ее из плохой в хорошую. Ведь за счет того, что я прошу силы – я прилепляюсь к Дающему их, к Творцу.

Я не представляю себе, как можно сделать иначе. Как я могу из нуля знать, что нужно делать? Допустим, я откуда-то получу желание – но что такое желание без формы? Такого никогда не было. Только в точке «возникшего из ничего» (еш ми аин), до того, как на нее начал воздействовать свет – там существовало просто бесформенное желание, нетто. А потом оно получило форму – форму света. Поэтому я должен получить это желание в какой-нибудь определенной форме.

Человек получает все, кроме стремления обратить форму использования этого желания - в противоположную. Это он получает от группы, от учебы, от занятия распространением. Но приложить ли в этом усилия – зависит от его свободного выбора. Конечно, все уже готово, и мы не раскрываем здесь Америки. Невозможно раскрыть ничего нового – кроме того, что уже есть в мироздании. Я могу хотеть лишь то, что уже существует, и к чему у меня есть желание определенной формы. Я не могу думать о чем-то, несуществующем в реальности, а только о том, чему соответствует моя форма мышления и относительно чего в моих мыслях уже присутствует какое-то намерение.

Но только эти пробуждающиеся во мне формы – не правильные, и даны для того, чтобы на основе всех этих неправильных форм я выяснил, что может быть правильным. Но это мой собственный выбор, и таким образом я обогащаю себя, я раскрываю, что идеал – это отдача. И к этому выводу надо прийти, проанализировав все остальные возможности.

Поэтому, если к человеку сейчас приходят мысли против объединения, - это хорошо. Только бы знал, как это правильно понимать. И чем дальше он будет продвигаться, тем больше будут становиться помехи. И за счет них он будет расти.

Вопрос: На какой ступени человек должен видеть себя относительно остальных, когда приезжает на конгресс? С одной стороны, он должен ощущать себя ниже них, чтобы от них впечатлиться. С другой стороны, он должен быть с ними на равных. Так как же ему подготовить себя к конгрессу?

Если он пройдет все материалы, размещенные на сайте www.kabbalahgroup.info, допустим, по десять раз, будет участвовать в наших уроках, или здесь лично, или по интернету – этого достаточно для подготовки. От него не требуется, чтобы он приехал с каким-то особым желанием и горением – достаточно понимания, что это важная вещь, хотя кроме того, что это важно, ему пока больше нечего сказать. Этого достаточно для того, чтобы приехать, а остальное уже дополнит влияние на него группы.

Если человек считает это важным и приезжает для того, чтобы включиться в общее соединение, то больше ничего не нужно.

Вопрос: Среди двух тысяч человек будут такие, с которыми у меня не будет общего языка, говорящих на языках, которых мы не знаем. Нужно ли прилагать усилия на конгрессе, чтобы установить с ними общий язык, или сосредоточиться на связи с теми, кто разговаривает с тобой на одном языке?

Понятно, что со многими людьми на конгрессе у меня нет общего языка. Это проблема, потому что нам необходимо соединиться, а соединение происходит посредством общего языка. Но я думаю, что было бы ошибкой думать, будто внутреннее соединение происходит через язык и разговоры.

Когда мы знаем, зачем приехали, и заранее уже более-менее понимаем, что чувствует каждый в своем сердце, - особенно при такой большой подготовке, которую мы сейчас проводим, какой не было на предыдущих конгрессах, - то конечно мы должны ощутить, что на сердце у каждого приехавшего. Его взгляд на происходящее, его ощущения – такие же как у меня, и я это почувствую.

Поэтому, конечно же общий язык помогает соединиться во внешней форме, но очень хорошо, что между нами существует такой барьер в коммуникации, из-за которого мы чувствуем техническую, внешнюю проблему, и вынуждены стараться перешагнуть через него с помощью внутренней связи, стремления сердец друг к другу, желания и намерения соединиться.

Я должен привести себя в такое состояние, чтобы другой почувствовал, что я поручаюсь за него. Это моя обязанность – дать ему такое ощущение, без всяких слов. Углубись в свое сердце, в свои намерения к нему, чтобы он почувствовал твое поручительство. Для этого не нужно никакого языка. Для этого ты должен как следует покопаться в себе, найти все свои возможности, все силы, - и так по отношению ко всем, чтобы это соединение стало подлинной связью, поверх всех языковых различий.

Потому, эти трудности, которые мы испытываем во время таких встреч, отражают модель всего мира, ведь на конгресс приезжают люди из пятидесяти стран, говорящие больше, чем на пятидесяти языках. И это хорошо!

Наши технические специалисты должны подумать, как обеспечить всем перевод, чтобы у каждого были наушники, где бы он мог слушать на своем языке. Это одна из проблем. Но мы сейчас не обсуждаем, как обеспечить трансляцию на всех языках, чтобы каждый мог понять учебный материал, о котором будет говориться со сцены. Мы сейчас говорим о связи наших сердец, которая должна возникать без помощи наушников и словесного языка. И для этого каждый должен подготовить себя.

Только такие люди должны приезжать, и в этом и состоит вся наша подготовка. У нас есть еще 49 дней и мы должны их использовать. Подготовка – это все! Все зависит от подготовки.

Что такое Конец исправления? Почему я не могу прыгнуть туда прямо сейчас? Мне недостает подготовки! И здесь то же самое - недостает подготовки. И мы должны все время об этом думать, и здесь во внутренней группе – то же самое: как сделать так, чтобы все почувствовали в моем сердце подлинное поручительство для их сердец в достижении цели. «Вам нужно мое сердце, чтобы достичь цели? – Так возьмите его! Возьмите все мое сердце, все мои желания, всего меня!» Это называется поручительством.

Вопрос: Если соединение является виртуальным и не зависит от местонахождения, то почему нам нужно собираться в одном месте, чтобы соединиться?

Это верно. В своей окончательной форме такое соединение не требует никакого телесного контакта. Какая в нем тогда необходимость? Но мы пока своим восприятием находимся в материальном мире, и именно так ощущаем себя и остальных. А если бы я не ощущал их через материальное, то вообще бы не имел представления о том, что существуют еще другие люди и другие души.

Связь между душами пока осуществляется через эти воображаемые образы, которые я вижу своим материальным зрением и называю «людьми». Ничего не поделаешь. Поэтому мы собираемся вместе, как товарищи, собирающиеся на трапезу, на учебу, и каждый пока именно в такой форме может получить впечатление от остальных.

Когда мы выйдем на другой уровень связи, тогда станет не важно, где мы находимся. Как даже не важно, находится ли один в этом мире, а другой оставил тело и живет только в духовном мире. Между ними будет такая же обычная связь – отсутствие тела тут не является помехой. Но это уже относится к людям, у которых есть духовные келим, кроме материальных зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. А мы пока только развиваем эти новые органы ощущения – пять духовных свойств. Потому нам пока необходима телесная связь.

Но будем надеяться, что за счет наших усилий достичь поручительства друг для друга, каждый из нас обретет шестое чувство – душу, и уже в ней мы начнем ощущать друг друга поверх всяких границ и ограничений этого мира. И тогда, ничто не мешает нам делать подобные конгрессы и вообще выполнять совместные действия, не прерываясь ни на мгновение. Нам вообще не понадобится собираться в каком-то месте.

Вопрос: Можно ли оказывать денежную помощь своим товарищам, которые не имеют средств, чтобы приехать на конгресс?

Да, мы оказываем такую помощь. И у нас есть для этого общая касса, в которую можно перевести деньги через сайт www.kabbalahgroup.info. Там даны все объяснения. Мы предпочитаем, чтобы это проходило через общую кассу, чтобы потом люди не чувствовали себя зависимыми друг от друга, когда один помогает деньгами другому. Если я даю кому-то деньги, то уже становлюсь выше его, и это портит нашу связь, которая должна быть совершенно на равных.

Поэтому все должно идти через общую кассу. Мы обычно рассказываем о тех, кто перевел туда деньги. Например, Гриша Бальцер пожертвовал 20 тысяч долларов в прошлую пятницу. И видимо, большая часть этой суммы пойдет на помощь нашим товарищам из Латинской Америки, чтобы дать им возможность приехать на конгресс. И многие другие люди перевели туда деньги, и у нас уже набралась приличная сумма.

Поэтому, желательно, чтобы этот человек, ничего не говоря своему товарищу, перевел эту необходимую сумму нам и написал, что просит направить ее на помощь его товарищу, если это возможно. И тогда они останутся товарищами, и никто не будет знать – получил ли он помощь или нет, и от кого.

Связь между товарищами на равных, как мы учим в статьях Рабаша о группе, должна быть такой, чтобы никогда один не давал другому того, что второй не может вернуть ему обратно. В духовном – все равны, и поэтому в духовном возможно объединение. А в нашем мире – нет.

Помните, как мы изучали, что означает свойство правды? Каждый получает по своим естественным потребностям – то есть только Творец «виноват» в том, что создал меня таким, и мне необходим именно такой минимум для моего существования. А все, что остается сверх необходимого, я отдаю, в меру своих способностей – тоже согласно природе, данной мне Творцом. И выходит, что каждый отдает на равных со всеми остальными, хотя никто из них не равен друг другу. Потому что для чудесной силы получения и отдачи – все равны, относительно того, что у них есть.

Вопрос: Как подготовиться к семинарам, проводимым на конгрессе, и известны ли уже темы этих семинаров?

Вся эта информация должна быть на сайте www.kabbalahgroup.info. Нужно постоянно следить за его обновлениями. Там каждый день добавляются все новые материалы. Но мы заботимся о том, чтобы материала было не слишком много, и люди в нем не утонули. Там есть рубрика, которая называется: «Материал для подготовки», который каждый обязан прочитать.

Кроме того, если человек уверен, что уже знает весь обязательный материал, он может походить там по всем остальным рубрикам. И обязанность каждого – подготовить себя к конгрессу. Будет очень жаль, если кто-то упустит такую исключительную возможность, и приедет в таком состоянии, что весь этот конгресс пройдет как бы мимо него.

Я часто вижу, как человек, у которого отсутствует подготовка, просто не слышит того, что говорят. Он не слышит, не воспринимает и вообще не понимает, что тут происходит. Он недоумевает: «О чем они говорят?! Какая-то любовь, отдача... Мы уже всем этим сыты по горло, довольно! Что тут все такие наивные? Разве это возможно? О чем тут вообще разговаривать? Вам не стыдно, что вы словно маленькие дети?»

Если бы мы послушали со стороны, о чем мы говорим – как бы чужим ухом и посторонним взглядом, то увидели бы наивных людей, которые пока пребывают в каких-то фантазиях, сидя и обсуждая свои розовые мечты о нереальном мире. Поэтому подготовка определяет все.

Вопрос: Какую окончательную цель мы должны удерживать в своих мыслях: до конгресса, во время конгресса и после него?

Окончательная цель, о которой мы должны непрестанно думать до конгресса, во время конгресса, после конгресса, а также сегодня, в следующее мгновение и в каждый миг – это раскрытие Творца своим творениям в этом мире, здесь и сейчас! Это цель науки каббала. И если раскрывается Творец, то есть свойство отдачи, которое властвует надо всем, то человек проникается им и достигает цели, становясь неразрывной частью Творца. А что происходит дальше – это пока сверх нашей сегодняшней программы обучения.

Вопрос: Какое соединение получается более качественным – если я соединяюсь с людьми, с которыми мне трудно соединиться, или, наоборот, с теми, с кем у меня уже от природы есть склонность объединиться?

Конечно, более качественное соединение получается там, где есть столкновение, сопротивление, большие трудности. Но проблема в том, что мы пока устроены так и находимся в таком состоянии, что нам необходимо за что-то зацепиться друг в друге, почувствовать ответную реакцию, чтобы установить взаимную связь. И поэтому мы начинаем с людей, с которыми у нас есть естественная связь, понимание и сходная ментальность. Мне все же необходимо какое-то понимание его мимики, жестов, выражения своих чувств. А потом уже на этой основе я достигаю связи с людьми другой ментальности.

Так это обычно происходит. Но если мы проведем правильную подготовку, и все приедут уже проникнувшись одним материалом, одной готовностью, одним намерением, то возможно мы увидим совершенно иные результаты. И человек будет тянуться к людям, с которыми у него нет никакого общего внешнего языка – а лишь связь на чувственном, внутреннем уровне. Он почувствует, что таким образом может как раз сильнее выразить сокровенные чувства своего сердца.

Вопрос: Если у человека нет денег, чтобы приехать на конгресс и он берет ссуду у товарища, не повредит ли это его духовному продвижению?

Конечно нет. Если он на самом деле не имеет материальной возможности и все хорошо взвесил, и берет из общей кассы, не зная, кто именно пожертвовал эти деньги, а тот, кто пожертвовал – тоже не знает кому именно пошли его деньги (это называется анонимной помощью), то в такой форме это не повредит ни получающему, ни дающему.

Если человек дает деньги и точно знает, кому он дает, а получающие точно знают, от кого они получают, то это им вредит. Это уже устанавливает между ними неравные отношения и нарушает единство и равенство в группе. И это не хорошо.

Поэтому мы основали специальный фонд, чтобы каждый, кто хочет оказать помощь, переводил деньги туда. А затем специальная комиссия будет решать кому оказать помощь в первую очередь. Ведь мы более-менее знаем, какие возможности есть у наших учеников по всему миру, чтобы приехать сюда.

Вопрос: Какой должна быть правильная молитва о своих товарищах и обо всем мировом кли?

Молитва должна быть направлена на ту же цель, что и весь конгресс: достижение соединения – посредством соединения, достижение поручительства – посредством поручительства, достижение раскрытия Творца. Это и есть молитва. Больше не о чем просить. Молитва об исправленном кли, в котором раскроется Творец (Бо-ре – «приди и увидь»), Шохен. И мы сейчас выполняем духовное действие по Его раскрытию.

Хотя мы пока только в самом начале этого действия, но уже находимся в нем. И нужно это осознавать, ощущать свою ответственность, гордость за то, что мы в нем находимся. И насколько мы будем уверены в достижении цели и нацелены на нее, так это и случится.

Вопрос: Может ли присутствовать на конгрессе необщительный человек?

Самый необщительный человек – это я. Причем, самый необщительный в мире! Я мог бы безвылазно просидеть всю жизнь в своей комнате, со своими книгами и компьютером. Меня даже не потребуется там запирать, я и сам не выйду! Точно таким я был и раньше, до того, как начал заниматься наукой каббала.

Что касается соединения с другими людьми, - речь идет о соединении душ. Более общительный человек в большей степени ощущает присутствие физических тел, а уже за ними видит души. А менее общительный тела не ощущает: это у него отсутствует от природы. Он быстрее проникает во внутреннюю суть, как бы требует большей внутренней связи. А все внешнее им словно не воспринимается.

То есть каждый приходит в этот мир со своим характером и присущими ему качествами. В этом нет никакой его особой заслуги. Это все равно, что один рождается умным, а другой – глупцом. Либо один более трудолюбивый, а второй – лентяй. Это абсолютно не является признаком успешности человека и не свидетельствует о том, что его путь будет короче. Просто каждый действует согласно тем земным свойствам, с которыми он родился.

Человек может быть очень общительным. Но приехав сюда к нам, побывав несколько раз на трапезах и открыв, что внутри всего этого внешнего соединения с его объятиями и песнями заложено нечто еще, - он просто сбежит.

Ничто не является помехой человеку на его пути. Важны лишь только его усилия, направленные на достижение духовного. Потому что во всем, что касается духовного, все эти наши внешние земные условия, то есть такие человеческие качества как: ленивость, общительность, трудолюбие, ум, глупость, какие-то особые способности, или наоборот, отсутствие таковых, - все это не имеет никакого отношения к духовному. Просто не имеет с ним никакой связи!

Однако в нашем мире это имеет значение! Человек получает должность получше, более проворные и прилежные, то есть – более сильные вытесняют слабых. Но духовное с этим никак не связано.

Ведь и здесь, среди нас, находится много людей, которые успешно занимаются руководством, или даже планированием изучения материала. Но это относится исключительно к их земным способностям и не имеет никакой связи с продвижением в духовном.

Человек может писать отличные статьи по каббале, вызывая восхищение других и заставляя их думать, что обладает острым умом и понимает все гораздо лучше остальных. Но, в действительности, он может понимать даже меньше остальных. Просто у него есть способность так это выразить. Все это относится только к его внешнему разуму, и не имеет совершенно никакого отношения к его внутренней сути – к внутреннему продвижению.

Поэтому мы можем пригласить сюда людей извне и научиться у них тому, как обрабатывать материал, как привести его к такому уровню, чтобы он был всем понятен. И это абсолютно земные вещи. Ведь все, что проявляется в наших привычках, разуме, свойствах, наших оценках окружающих, - это вовсе не духовное.

К примеру, у нас есть товарищи из Эстонии. Как правило над эстонцами подшучивают, что они слишком медлительные, слишком спокойные. Это их типичные качества в противоположность, скажем, мексиканцам, итальянцам и прочим. Но в духовном между ними нет никаких различий, там имеет значение только «чистота» сердца.

Вопрос (из Америки): Как рассматривать внутреннюю группу Бней Барух во время конгресса?

Внутренняя группа Бней Барух – такая же группа, как и все остальные. Только она является организатором, устроителем конгресса. Это все равно что в ресторане есть повара, обслуживающий персонал, уборщики, и т.д. Так вот, все эти функции лежат на внутренней группе Бней Барух. Помимо того, что они являются твоими товарищами, они также всех обслуживают. А все остальные должны принимать в этом участие.

Мы специально взяли на себя часть приготовления пищи для того, чтобы все смогли включиться вместе с нами в этот процесс. Кроме этого, есть множество различных функций, и каждый может в этом поучаствовать в соответствии со своими возможностями. Всем, кто пожелает, мы постараемся предоставить условия для того, чтобы они смогли поработать для обслуживания остальных. Хотя мы, разумеется, рассчитываем на самих себя. Ведь конгресс будет продолжаться всего лишь 3 дня, и мы обязаны все распланировать и хорошо подготовиться.

Но тот, кто пожелает, и в особенности тот, кто к этому стремится, хочет быть в это включенным и по предыдущим конгрессам уже знает о том, что мы делаем, пусть нам заранее напишет, когда он приезжает и чем сможет заняться. В прошлом уже приезжали наши товарищи, которым мы давали на это разрешение, включались в работу и очень нам помогали. Так что, пожалуйста, через наш сайт www.kabbalahgroup.info свяжитесь с нами, и, возможно, вы действительно сможете нам помочь.

Вопрос: Значит, если я работаю с кем-то на кухне, это означает, что я в него включаюсь?

Нет, вы работаете так же, как и обычные работники кухни. Разве они включены друг в друга? Все зависит не от места, где люди работают. Хотя, возможно, место иногда и помогает - все зависит от того, на какой ступени они находятся.

Может быть, я нахожусь здесь, а он где-то далеко, но я буду ощущать его так, как мать чувствует, что происходит с ее ребенком, живущим за 1000 километров от нее. Есть такие люди, которые буквально чувствуют это, и расстояние тут не имеет никакого значения. Так мы устроены.

Что же касается внутренней, духовной связи, - здесь, это проявляется еще в большей мере. Ведь мы соединяемся друг с другом как один человек с одним сердцем. И эта связь уже существует, нам вообще не нужно ее строить, - мы должны ее только раскрыть. Ведь таково наше строение внутри Адама Ришон: мы связаны друг с другом! А тогда, какая разница, стоим ли мы на кухне возле одной плиты или одной кастрюли? Разве это связывает нас друг с другом? Вовсе нет!

Вопрос: Что означает - правильное усилие? Ведь когда мне нужно выполнить какую-то техническую работу, я полностью должен на ней сосредоточиться и не могу одновременно думать о соединении с остальными. Или же мне нужно сидеть дома с книгой и размышлять о соединении с ними?

Я понимаю, что во время выполнения какой-то физической работы намерение, вроде бы, исчезает. Но это зависит от подготовки, то есть от того, что все это время, оставшееся до конгресса, ты будешь думать о том, что, выполняя там любое физическое действие, ты внесешь в это свое намерение, все свое желание. Думай только об этом!

Я знаю это по себе. Перед тем, как отправиться с Рабашем на три недели в больницу (он должен был перенести операцию), я себя готовил, по крайней мере, целый месяц! И все время думал о том, чтобы не потерять связь с духовным. Меня это очень беспокоило. Но все прошло хорошо. Я увидел, что значит подготовка.

И наоборот: когда что-то случалось неожиданно, и я не мог себя подготовить, то воспринимал происходящее на земном уровне. То есть когда что-то происходит, возникает какая-то проблема, или наоборот, случается что-то хорошее, - это вызывает в тебе такое потрясение, что ты выходишь из внутренней связи с происходящим, потому что к этому себя не подготовил.

Но если подготавливаешь, причем вместе с остальными, - тогда невозможно, чтобы в каждое мгновение, во всех мелочах, выполняя любую работу, ты не ощутил, что совершаешь духовное действие. Все зависит от подготовки. Ведь мы учим, что самое главное – это Рош парцуфа, а все его тело – ничего не значит: это уже просто выполнение самого действия. Поэтому так важна вся та подготовка, которой мы сейчас занимаемся.

Я сам большую часть своего рабочего дня посвящаю обработке материала для предстоящего конгресса. А когда обязан заняться чем-то другим, - стараюсь и в это время направить свои мысли на конгресс. И тогда, если ко мне приходят какие-то помехи, - все равно внутри меня работает та самая подготовка. Наоборот! Эту подготовку, которая у меня была, я соединяю с помехой, и у меня появляется авиют, на основе которого я могу приподняться, продвинуться.

Это все равно, что человек приходит в гимнастический зал, берет гири и начинает с ними работать, постепенно увеличивая поднимаемый им вес. Этим он себя подготавливает.

И у нас помеха – это нечто такое, что мы постоянно стараемся преодолеть, подготовить себя к ней. И так мы работаем.

Вопрос: Написано, что тысяча заходят в учебный класс, и лишь один выходит к свету. Как к этому относиться в преддверии конгресса?

В изречении «тысяча заходят в учебный класс, и лишь один выходит к свету», как и во всем, что относится к духовному, речь идет об одном человеке. Когда тысяча человек приходят сюда, и из них остается один, а 999 уходят, - это обычные люди. А мы говорим о тех, кто устремляется к духовному.

В духовном такого не может быть. Наука каббала обещает, что все мы выйдем к свету. Только все зависит от подготовки человека: либо ему нужно для этого 3-5 лет, либо - 20 лет, и это тоже неплохо. Я говорю серьезно. Или же человеку понадобится несколько перевоплощений, чтобы завершить этот процесс. Но постигают все! Как сказано: «никто не будет отвергнут Мною», и все вернутся к своим корням. Все зависит от усилий, то есть от того, чем завершились усилия человека, - ведь сказано: «Приложил усилия и нашел, - верь!».

«Тысяча заходят в учебный класс, и лишь один выходит к свету» - здесь речь идет о внутренней сути человека. Написано: «Много замыслов в сердце человека, но сбудется решение Творца» (Мишлэй, 19:21). То есть только с этой одной мыслью, с этим одним намерением человек выходит к свету.

Вопрос (из Турции): Что посоветовать товарищу, который очень хочет приехать на конгресс, но по тем или иным причинам сделать этого не может, и ему от этого очень плохо?

Разумеется, он будет есть себя поедом из-за того, что не сможет приехать. Разве есть проблема прилететь из Турции в Израиль? Да каждый израильтянин летит в Турцию на выходные навестить своих родственников! Почему же он не может к нам приехать? У нас здесь есть люди, владеющие турецким языком. Не вижу никакой проблемы. Но если это финансовая проблема, мы, возможно, сумеем ее решить.

Реплика: Проблема выехать из страны.

Что можно сказать? Действительно, проблема. Но это не в нашей власти. Он уже должен каким-то образом решать ее сам.

Вопрос-продолжение: Он просит совета, что делать в такой ситуации?

Пусть он напишет очень волнующее письмо всем своим товарищам из мирового кли. Причем, чтобы оно растрогало их сердца до такой степени, что они стали бы о нем думать, беспокоиться, почему он не может приехать и соединиться с ними. И это сработает. Это поможет! Ему дадут разрешение на въезд и выезд, и у него найдутся деньги. Именно так и будет. Потому что ничто не может устоять перед желанием. Так это происходит и на земном уровне. Неожиданно все разрешится. Я уверен.

Вопрос: Нужно ли сейчас обсуждать то, что произойдет после конгресса, когда между нами уже не будет физического объединения?

О том, что произойдет после конгресса, мы поговорим на самом конгрессе. Нам нужно понять единственную вещь: «Поднимают в святости, но не опускают». И если после конгресса, да и вообще после завершения какого-либо действия происходит падение, - человек должен понять, что это – не падение. Ему просто добавляют эго, потому что он накопил достаточно сил и теперь может подняться на еще более высокую ступень.

Поэтому после конгресса, несмотря на то, что все они разъедутся, и у них как будто бы ничего не останется от того воодушевления, которое там царило, - они должны понять, что им нужно сохранить в своих сердцах такое же воодушевление и преодолеть наступившее охлаждение.

А это охлаждение, которое они обнаружат, является «помощью напротив Него», и необходимо, как раз, для того, чтобы они себя еще больше разогрели и не ощущали бы этот «холод», это падение. Ведь «разогревание» и «охлаждение» - это две силы, которыми человек должен управлять.

Вопрос: Мы говорим, что «все выясняется в мысли», что мы должны соединиться в одном намерении и мысленно подготовить себя к конгрессу. Тогда для чего нам нужны культурные программы, зачем нам вкладывать усилия в какие-то действия?

Я не понимаю тебя. Мы участвуем во всевозможных действиях – таких, как культурные программы, семинары, лекции, совместные трапезы, танцы, объятия, все происходящее, включая утомительные полеты и прочие дела. Человек вкладывает усилия во все, что этот мир дает ему и в виде противодействия, и в качестве помощи. Есть у нас внутренняя готовность к связи между людьми, но есть и противодействие этой связи – и собственное сопротивление в каждом из нас, и ограничение временем, перемещением и пространством. И все это предназначено для того, чтобы в конечном счете помочь нам выстроить между нами духовное кли.

И потому необходимо это использовать. Пожалуйста, посоветуйте нам что-то еще - какие-то дополнительные виды связи или методики, средства, помогающие создать связь между людьми, - и мы это сделаем.

Известно, что человечество пока еще не нашло ничего лучшего, чем трапезы и культурные мероприятия – танцы, совместное пение, различные сценки из жизни, с помощью которых мы объясняем друг другу, что переживаем одни и те же чувства, идем к общей цели. Мы вместе поем, шутим, участвуем в общих трапезах. Ко всему этому люди привыкли, ведь в нашей жизни это дает нам возможность быть в связи друг с другом. У тебя есть что-то еще? Пожалуйста!

Поэтому мы делим весь наш день на лекции, беседы и объединение - на совместных семинарах, трапезах, культурных программах и различных действиях - в работе на кухне и на уборке помещений, в организации зала, где проводится конгресс. Мы используем все, что только может привести нас к соучастию. И потому все это необходимо и обязательно

Но если у людей вдруг появляются какие-то блестящие идеи насчет того, что можно еще сделать во время нашего конгресса, они могут написать свои предложения прямо на нашем сайте www.kabbalahgroup.info, где выставляется весь материал по конгрессу. Мы будем очень рады реализовать все эти идеи. Нам всегда не хватает каких-то дополнительных средств или способов объединения. Такие предложения всегда приветствуются.

Вопрос: Есть много людей, которые сомневаются, приезжать им или нет. У них есть сложности с работой, с отпуском и так далее. Это не значит, что они не могут приехать, но им нелегко это сделать. Они еще не решили, приезжать им или нет. Как бы Вы посоветовали им взвесить все правильно?

Я не знаю, что сказать. Конгресс, который мы проводим в Израиле, - это не региональный, местный конгресс и даже не такой, как в Северной Америке, куда съезжаются люди со всей Америки и Канады. Это действительно всемирный конгресс. Мы делаем его после двухлетнего перерыва и неизвестно, когда будем проводить его в следующий раз.

В любом случае, это очень особое событие. Нужно принять в расчет, что оно происходит раз в несколько лет. В лучшем случае, следующий конгресс может быть только через год, а не ранее, поскольку мы должны осуществить очень много программ по всему миру. А конгресс проводится прежде всего для нас, для нашего единения.

Поэтому я не думаю, что мы сможем делать такие конгрессы два раза в год. Кроме того, это действительно огромные расходы для всех. И потому стоит приложить усилия и, возможно, взять какую-то ссуду в банке, а потом постепенно ее возвращать, чтобы до следующего конгресса человек был способен вернуть этот долг и снова получить ссуду на следующий конгресс. Я думаю, что это того стоит.

Все зависит от того, насколько это важно для человека, а также от его подготовки. Поэтому мы советуем: проверьте себя заранее с помощью материала, размещенного на нашем сайте www.kabbalahgroup.info, и если вы подходите для этого, то должны приложить все усилия, чтобы приехать. Но если это вам не подходит, мы просим не приезжать. В той самой мере, в какой мы хотим принять подготовленного человека, с желанием к объединению, - в этой же мере мы не хотим человека без подготовки и без желания. А если кто-то может сдержаться и не приехать, - пусть не приезжает.

Выигрыш или проигрыш – в руках человека. Мы делаем конгресс не для себя, а под большим нажимом всего мирового кли, которое просило и требовало этого от нас. И потому мы пошли на это, хотя у нас очень много работы.

Сколько я ни думал и ни мечтал о том, что это не повредит работе предприятия, но мы видим, что уже за два месяца до конгресса оно прекратило свою обычную деятельность и полностью работает только на конгресс. И видео, и аудио, и хозяйственный отдел, и переводы, и газеты – все, что у нас есть, все системы, все отделы работают для конгресса.

Нам нужны песенники и песни, книги и разные заказы. Все организаторы предприятия заняты организацией самого конгресса – подготовкой кухни, туалетов и чего только нет. В конечном счете подготовка конгресса, его проведение и наведение порядка после него займет около трех месяцев. Ведь мы разбираем и перевозим туда множество систем, а потом возвращаем их обратно.

Выходит, что мы не можем позволить себе проводить такие конгрессы два раза в год и полгода быть оторванными от всемирного распространения. Возможно, мы сможем делать конгресс раз в год. Не знаю. Но если и сможем, то в следующий раз, когда мы будем проводить конгресс, нам уже потребуется распределить его подготовку между участниками со всего мира.

Или же нам придется заранее создать здесь дополнительно еще одну рабочую группу, абсолютно не связанную с конгрессом. Я не знаю, как можно сделать по-другому, без такой группы. Я ожидал, что здесь, внутри нашей группы, вне предприятия Бней Барух, мы найдем людей, которые будут работать над подготовкой конгресса, и предприятие не пострадает. Но мы видим, что это невозможно. Я не знаю, как сделать иначе. Поэтому, если и будут конгрессы в Израиле, то только раз в год. Разумеется, в других местах они будут проводиться по-прежнему. И потому сейчас стоит приехать.

Вопрос из Польши: Как можно сейчас, перед конгрессом, внешне выразить свою уверенность в успехе конгресса, в раскрытии там Творца?

Я думаю, что люди должны переписываться. На нашем сайте www.kabbalahgroup.info есть такая возможность. Там они могут поделиться друг с другом своим воодушевлением, впечатлениями обо всем, что с ними происходит.

Ваши вопросы создают такое впечатление, как будто вам нужна нянька. Люди, стремящиеся достичь поручительства, должны чувствовать себя достаточно взрослыми и готовыми к связи между собой. А что они спрашивают?.. «Где мы можем переписываться друг с другом?». Это на самом деле детский вопрос, вопрос младенцев. Если они не понимают, не знают или не обнаруживают такое место, это просто говорит о том, что они не заходят на эту страницу или сами не способны требовать и исполнять. Нужно быть более настойчивыми.

Вопрос из Мексики: Важно ли женщинам участвовать в конгрессе или достаточно поддерживать из дома?

Да и нет. Если у женщины есть время и возможность приехать на конгресс не за счет того, что муж или мужчина из группы останется дома, то, разумеется, женщина и мужчина в этом отношении равны - если можно так сказать. Безусловно, мужчине тут отдается предпочтение, потому что поручительство на практике осуществляют мужчины, а женщины только помогают им. Но «только» - это не значит «всего лишь». Это очень большая работа, без которой мужчинам невозможно осуществить свое действие.

Об этом нам еще потребуется говорить и разъяснять. Я вижу, что этот вопрос все еще не выяснен так, как требуется. Но предпочтение приехать на конгресс отдается мужчине – вне всякого сомнения. Имеется в виду, что женщина не должна приезжать на конгресс за счет мужчины – вместо него. Тогда как если мужчина приезжает за счет женщины - пожалуйста. Но если у женщины есть возможность приехать, не повредив приезду мужчины, - пусть приезжает.

Вопрос: У многих семейных пар есть младенец или маленький ребенок…

Если в семье есть младенец, женщина остается с ним дома, а мужчина приезжает.

Продолжение вопроса: Возможна ли такая ситуация, при которой они оба приезжают и по очереди сидят с младенцем?

Если им будет где устроиться. Мы ничего не знаем и не отвечаем за них.

Продолжение вопроса: Будет ли у них место, где они смогут находиться, и младенец не будет никому мешать?

Это как раз и называется, что мы за них отвечаем. Нет такой возможности. Нет. Место проведения нашего конгресса организовано так, как на всех других международных конгрессах и встречах, куда ты приезжаешь в костюме с галстуком, заходишь в зал – и все. Для тебя есть чай и кофе. У нас есть гораздо больше, но нет никакой возможности для ухода за младенцами и пребывания родителей с детьми.

На конгресс приезжают люди, освободившие себя перед этим от всех посторонних проблем. Весь этот мир мы оставляем дома или по дороге, и приезжаем сюда так, будто бы вышли из Египта. У нас ничего нет. Мы стоим вокруг горы Синай – и нет ничего. Нам некуда идти. Все, что было вчера, перечеркнуто. Мы перешли Конечное море – и невозможно вернуться. Впереди перед нами – лишь гора Синай. Или мы справимся с ней, или она нас похоронит – и конец жизни. Одно из двух. Такого состояния мы должны достичь. Тогда – и только тогда! – у нас есть шанс достичь поручительства.

А если кто-то приезжает с младенцем – он не подходит для этого состояния.

Вопрос: С одной стороны, на прошлой неделе Вы говорили, что не просто так написано: «женщины, старики и дети», и у них тоже есть своя роль в этом состоянии у горы Синай. С другой стороны, мы знаем, что на конгрессе не будет женщин с детьми – по крайней мере физически. Не могли бы Вы как-то прояснить этот вопрос, потому что это не очень ясно?

Так может, мы организуем конгресс в зале, подобном «Синераме» или цирку? Соорудим посредине какую-то гору, вокруг нее сядет группа мужчин, за ними – женщины и младенцы, потом – старики и старушки. И так мы уподобимся этому состоянию...

Необходимо понять, что все это находится внутри человека – и гора Синай, и женщина, и ребенок, и старик. А сам человек – это мужчина внутри него. Именно мужская часть его души вступает в поручительство, и от нее требуется приложить эти усилия и выполнить работу.

А женщина – это его нуква, его невосполненное желание, которое помогает и поддерживает его. И ребенок, и старик внутри него – все его внутренние свойства присоединяются к мужской части его души и своим воздействием - и положительным, и отрицательным - вынуждают его осуществить соединение с другими душами, достичь поручительства и получения света, раскрытия Творца.

Все это происходит внутри человека. Именно этого мы прежде всего желаем. В этом мужчины и женщины сегодня равны, потому что мы достигли такого состояния, что во всем человечестве уже миллионы стремятся к духовному. И кроме того, мы должны осуществить это состояние таким образом, чтобы можно было соединиться.

Но это не значит, что сейчас мы будем создавать какое-то театральное представление, подобно фильмам в Голливуде, под названием «Гора Синай». Нет. А если нет, то для младенца, немощного старца и маленького ребенка нет места в таком соединении. Это состояние – только для тех, в ком есть сила, влекущая их вперед, – для мужчин и женщин, объединенных в единое целое, даже если кому-то из них уже немало лет (как и мне самому).

А если с родителями приезжает ребенок, то ясно, что он отключит их от общего состояния, ведь все их внимание будет поглощено им. Если женщина находится рядом со своим младенцем или маленькими детьми, то ее голова занята только ими, она ничего не понимает и не слышит, кроме них. Такова природа. И через это невозможно преступить, это невозможно преодолеть. Какой бы духовной эта женщина ни была, ее земная природа в любом случае победит. Нет выбора. Это закон.

И потому мы не разрешаем таким людям «разбавлять» нас и вообще находиться там. Для чего? Это не пойдет никому во благо – ни ей, ни нам.

Вопрос из Нью-Йорка: Можно ли прибыть на конгресс, не будучи членом Нью-йоркской группы?

Если человек прошел подготовку, написал нам письмо и получил разрешение, то, разумеется, можно. Есть инструкции, предписывающие, как попасть на конгресс члену группы или одиночке, что он должен для этого сделать. Я знаком с одиночками в Нью-Йорке, не состоящими в нашей группе, а также с людьми из группы Гольдштейна, которые тоже хотят приехать, и я уважаю их желание. Но их я тоже предостерегаю: они обязаны пройти подготовку.

Вопрос из Москвы: Можно ли рассказывать близким друзьям, не изучающим каббалу, что я еду на каббалистический конгресс?

Разумеется.

Вопрос из московской группы: В качестве подготовки к конгрессу мы хотим каждую неделю перед собранием товарищей проводить видео конференции с различными частями мирового кли, особенно с новенькими, и пригласить их всех на конгресс. Как лучше организовать такие встречи?

Я не знаю и не хочу в это вмешиваться. Это дело товарищей. Из всех этих обсуждений вы должны составить программу таких конференций и вместе определить, что стоит делать, а что нет, что из этого выйдет. Но поскольку это связано с конгрессом, то обязано тоже быть запланировано и готово заранее, чтобы не получилось так, что наладили связь с группами, а теперь не знаем что делать. В любом деле главное – подготовка. Из головы все распространяется в тело.

Перевод: Лея Дондыш, Люба Высоцкая, Ирина Романова.