Изучаем Зоар
21 декабря 2009 г.
Настройте
себя на Зоар
Начиная
читать Зоар,
необходимо
настроить
себя так,
чтобы плыть
вместе с
течением
материала,
который подготовили
нам великие
авторы книги Зоар. Они
говорят нам о
том, что
единственное
творение –
это желание
насладиться.
У этого
желания есть
две формы
восприятия
реальности,
восприятия
создавшего
его Творца.
Есть
восприятие
внутри
желания,
напрямую, что
называется
"сверху
вниз". Таким
образом
желание
способно
ощутить
только то,
что мы сейчас
ощущаем. Такое
восприятие в
совокупности
называется "этот
мир".
И есть
иная форма
восприятия –
над желанием,
вне его,
когда я
наполняю не
себя, а якобы
других. Это
восприятие
нам не
привычно,
ведь мы в нем
не родились.
Оно кажется
нам странным
и чуждым,
хотя авторы
книги Зоар
говорят, что
именно такое
восприятие
естественно,
поскольку
исходит от
природы, от Творца,
и кроме
нашего
маленького
мира, который
мы ощущаем в
себе, все
остальные,
огромные
миры – вне нас.
Зоар
направляет
нас так,
чтобы мы тоже
обрели внешнее
восприятие,
вне нашего
тела. Поэтому
мы должны настроить
себя на
восприятие
реальности, существующей
не внутри, а
вне нас,
чтобы увидеть
в ней то, на
что
указывает Зоар.
В
каких бы
формах эта
книга ни
рассказывала
нам - о
событиях,
которые
якобы
происходят
или могут
произойти в
этом мире, о
вроде бы фантастических,
сказочных
персонажах –
ангелах,
духах,
чертогах,
каким бы
реальным или нереальным
нам это ни
казалось, - в любом
случае она
всегда
рассказывает
нам о происходящем
в восприятии
вне нас.
Поэтому
человек,
желающий
понять, что
хочет
сказать ему книга
Зоар, что
она желает
раскрыть ему
и в нем,
должен настроить
себя в том же
направлении –
стремиться
не наполнить
себя, а
ощутить, что
находится
действительно
вне его.
Путешествие
в мир желаний
Читая Зоар, надо
стараться
изо всех сил
отдалиться
от земных
картин,
которые
могут
возникнуть в
воображении,
и
представлять
себе только
желание, в
котором
действуют
свойства
получения
или отдачи.
Это
совокупное
желание
делится на
множество
частных
желаний. Свет
воздействует
на него, и в
желании
проявляются
различные
свойства,
склонные к
отдаче или к
получению,
всевозможные
желания
устанавливают
между собой
связь,
вступают в
противоборство
и
столкновения
друг с
другом.
Речь
идет только о
желании –
единственном
материале творения,
созданном
Творцом. На
желание воздействует
свет, и
поскольку в
зависимости от
толщи (авиюта)
желания оно
по-разному
воспринимает
влияние
света, то
начинает
каким-то
образом подстраиваться
под свет.
Именно об
этом рассказывает
Зоар.
Под
влиянием света
внутри
желания
происходит
множество действий.
Малая часть
этих
действий
исходит от
самого
желания и
называется
свободой
воли. Именно
это
свободное
желание,
которое
может
проясниться
из всей
совокупности
действий,
будучи
правильно
направленным,
называется
"человек".
Поэтому
речь идет
лишь о
градациях
свойств
внутри
желания. И
нет никаких
воображаемых
образов.
Мир – внутри
меня
Если,
читая Зоар
и встречая
имена: Яаков,
Эйсав,
Авраам, Ноах,
мы будем
применять
все свои
прежние
представления
о Торе, как о каком-то
историческом
рассказе – то
совершенно
запутаемся. Мы
вообще не
поймем, о чем
рассказывает
Зоар.
Нужно
выйти будто в
пустое
космическое
пространство
– нет земного
шара и
ничего, что на
нем когда-то
происходило,
все это нам
только
казалось.
Время, движение
и
пространство
– это иллюзия,
существующая
лишь в нашем
воображении.
Мы думаем, будто
что-то
существовало
тысячи лет
назад и
сейчас мы
делаем
раскопки и
даже находим какие-то
кости в
доказательство
– но все это
существует
только в моем
восприятии и ощущении,
и это я
называю
реальностью.
А я хочу
подняться к
правильному
пониманию – к
желанию, в
котором
существуют
решимот (информационные
гены), и
именно его я
исследую, а
не
археологические
раскопки.
Я хочу
увидеть весь
этот мир
находящимся
внутри моего
желания –
только там он
на самом деле
существует!
Мне нужно
перейти к восприятию
истинной
реальности,
вместо воображаемой.
Я хочу видеть
окружающих
меня людей
как разные
формы, образы
внутри моего
желания – а не
как
физические
тела. Я хочу
увидеть, как
внутри моего
желания
помещается
вся реальность,
включая
Творца. Тогда
оно
назовется Малхут
мира
Бесконечности,
в которой я
нахожусь.
Я
должен все
соединить
воедино – все
находится
внутри
одного
желания. Я
вижу там
разные
образы,
действия,
движение во
времени и
пространстве:
материальных
и духовных - потому,
что во мне
действует
свет, Творец, и
так
постепенно,
шаг за шагом
ведет меня к истинному,
правильному
пониманию.
Когда в
кинозале
включат
свет...
Если я
хочу увидеть
истинную
реальность, мне
нельзя
представлять
ничего вне
своего
желания. Мы
такими
родились и
привыкли
смотреть
этот фильм, где
весь мир
будто бы
находится
вне нас. Но он
весь существует
внутри
нашего
желания. Нам
придется
вступить в
войну с
самими собой,
чтобы
убедить себя,
что все
происходит внутри
желания. Это
не отменяет
реальности,
ведь желание
– это и есть
реальность.
Мы
думаем,
желание – это
просто, когда
мне чего-то
хочется. Но
желание это все!
Стена, на
которую я
натыкаюсь –
это тоже желание!
Я
сталкиваюсь
с желанием!
Все, что происходит
вокруг меня –
это желания,
силы, которые
мне так
рисуются.
Когда ты
смотришь на
фотографию
на экране
компьютера,
ты ведь не
думаешь, что
все эти реальные
объекты спрятаны
в нем внутри?
Ты знаешь,
что это
просто
электромагнитные
силы создают
такую
картинку. А
когда ты смотришь
на наш мир, ты
этого не
осознаешь. Просто
ты не видишь
экрана, на
котором он
проецируется.
Этот
экран
находится в
твоем мозгу и
на нем ты
видишь
проекцию
этого мира,
будто он
находится
вне тебя! Но
это тот же
самый экран с
электрическими
силами, рисующими
на нем
картину. А ты
думаешь, что
она где-то снаружи...
Если с
помощью Зоара
мы
приблизимся
к такому
истинному
восприятию,
то увидим перед
собой мир
сил, свойств.
А движет
этими силами
и свойствами
– одна общая
сила, Творец.
Это и будет
Его
раскрытием,
которого мы так
желаем... И это
раскрытие
происходит
внутри
нашего желания
в мере его
подобия
свойствам
Творца. Весь Зоар
направлен
только на раскрытие
правильного
восприятия
реальности.
Зоар приводит
нас в
сознание
Человек
– это
маленький
мир. Весь мир –
это я, все
мироздание,
все, что я
вижу! Все это
может
существовать
только
внутри моего
желания.
Достичь
конечного
исправления (Гмар тикун)
– это значит
раскрыть
свое желание
до самого
конца. Я хочу
увеличить
свое желание,
насколько
оно способно вырасти,
и ощутить в
нем все, что
только возможно.
Это будет
концом моего
исправления.
И
когда я
прочувствую
его до конца –
это значит, я
раскрою
своего
Творца – мы
соединимся в
одно целое. А
что дальше, я
пока не знаю...
Сейчас
же я вижу
вокруг себя
людей,
животных,
машины, звезды
– это все мои
желания:
неживые,
растительные,
животные,
человеческие.
Я должен их все
присоединить
к себе, а
также еще
несколько миров,
которые мне еще
раскроются, и
мне тоже
нужно будет включить
их внутрь
себя. И я не
делю
реальность
на
внутреннюю и
внешнюю – я
хочу все
воспринимать
как одно
целое.
Есть
мое желание,
кроме
которого
ничего нет.
Внутри него
есть такое
свойство,
которое
называется
Давид,
Авраам, Ицхак,
Моше, Йосеф,
правая и
левая линии,
ручей,
вытекающий
из Райского
сада, Има-Бина,
Рай, а внизу –
Ад. Все это
существует
внутри моего
желания.
Невозможно
ничего себе
представить
и подумать
вне желания.
Это единственное,
что было
создано
Творцом.
Я
должен
начать
знакомиться
со своим желанием!
Ведь я сейчас
живу в нем,
сам не зная
как. Я его
использую, а
оно крутит
мной – и так я
верчусь в
этой жизни неосознанно.
Зоар начинает
приводить
меня в
сознание!
По своим
действиям
познаю себя
Зоар
говорит
только о
желании и
том, что в нем
происходит.
Мои товарищи
– это мои желания,
которые
вместе со
мной
стремятся объединиться,
чтобы
раскрыть
Творца. А
желания,
которые
против этого
– называются
моими
врагами. Так
я делю всю
реальность.
Нет для меня
сейчас ни
этого мира,
ни будущего –
только одно
желание и все.
Мы должны
привыкнуть к
этим
определениям
и по другому
не смотреть
на мир.
Нужно
избавиться
от этой
привычки,
полученной с
рождения,
видеть мир
внешним для
себя. Довольно,
я
возвращаюсь
к правде! Я
больше не хочу
жить в этой
иллюзорной
картинке.
Я хочу
понять свое
желание и
раскрыть
действующую
внутри него
Силу! Она
познается по ее
действиям,
поэтому Зоар
и объясняет
мне, как эти
желания
связаны и
воздействуют
друг на
друга. И
узнавая, что
происходит
между моими
желаниями, я
начинаю
познавать
эту Силу.
Она не
может
раскрыться
мне сама по
себе – только
своими
действиями
внутри
желания. Как
я узнаю про
магнит? – Я
вижу, как он
передвигает
куски
металла. И
для этого
нужно быть
умным и
понимать, а
если ты
покажешь это
ребенку, он
подумает, что
ты делаешь
чудеса.
Мы
познаем о
происходящих
явлениях по
реакции на
них
материала. Я
не вижу
электрического
тока – я вижу,
как
перемещается
стрелка
прибора или
что-то
крутится. Мы воспринимаем
только проявления,
а сути
явления не
можем
познать –
даже суть самих
себя. И
поэтому Зоар
объясняет
нам явления
внутри
общего желания.
Проблема
только в том,
что у
каббалистов
нет других
слов для объяснения,
кроме языка
этого мира, и
поэтому они
говорят на
языке ветвей.
Они берут
названия явлений
этого мира и
описывают
ими духовный
мир.
Счастье,
что у нас
есть такой
язык! Ведь мы
должны войти
в духовное
независимо,
по своей
доброй воле,
начиная
узнавать его
снаружи,
извне. А как
же мне
узнавать о
нем, если я
нахожусь снаружи
и ничего в
нем не знаю и
не понимаю?! По
отношению к
духовному, я
словно
только что
родившийся
младенец, только
ребенок
развивается
инстинктивно
– а мы
благодаря
своим
усилиям. Но
мы проходим
те же этапы и
ступени, хотя
ребенка
толкает
вперед
природа, а я
должен своим
свободным
выбором сам
участвовать
в построении
себя.
Перевод:
Ирина
Романова, Л. Дондыш