Изучаем Зоар

24 декабря 2009 г.

Фокус на духовный мир

Изучая Зоар, мы не стремимся объяснить каждое явление – мы хотим его почувствовать. Как можно объяснить то, что человек не ощущает и не видит? Поэтому, речь идет лишь об усилии, когда я хочу притянуться к чему-то, чего я не знаю, не вижу, не осязаю - только бы продвигаться к нему все ближе и ближе!

Я учу вас, как навести фокус на духовный мир! Когда вы обретете духовное зрение – поймете и почувствуете. "Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза".

Что толку заучивать сейчас имена, не зная тех, кому они принадлежат? Мы сейчас учимся, как их постигнуть. Постижение – это когда я совершенно ясно это ощущаю во всех органах чувств, в разуме и сердце – я в этом нахожусь, живу, я погружен в духовное! Это все Я!

Мы говорим о том, как проникнуть в ощущение, словно младенец, начинающий ощущать этот мир – просто и естественно. Разве мы что-то объясняем ему с самого начала? Он прежде должен наполниться разными впечатлениями. А потом между различаемыми свойствами: это - холодное, это – горячее, тут - свет, там – темнота, твердое и мягкое – между всеми этими ощущениями начинает расти разум, определяющий, к чему стремиться, а от чего отдаляться, что хорошо для него, а что плохо, что он любит, а что - нет.

Но все это приходит уже после того, как ему это раскроется. Мы сейчас хотим прийти к раскрытию! Поэтому я не хочу объяснять, что там внутри – я хочу только ввести вас в ощущения.

Мы должны расфокусировать свое зрение на этот мир, чтобы перестать его видеть – и начать видеть по другому: в новом фокусе, концентрируя внимание на чем-то другом.

Есть такие трехмерные картины, которые с первого взгляда кажутся нагромождением беспорядочных штрихов. Но если расфокусировать свое зрение, не концентрируясь на поверхности картинки, а стараясь как бы заглянуть вовнутрь, чтобы фокус был не на саму картинку, а нарочно пробивался внутрь нее - тогда начнешь ее видеть. Такое усилие нам и надо сделать с Зоаром!

Давайте откроем путь свету

Источник высшего света создал точку из ничего и начал развивать ее, пока она не достигла состояния, которое называется миром Бесконечности. Потом она делает сокращение (Цимцум Алеф), изгоняя из себя свет, и мы находимся под этим сокращением.

Условие первого сокращения очень простое: наверху есть свет, наслаждение, совершенство, вечность – все, а внизу: кли, желание, темнота – ничего нет! А между ними пролегает условие, граница первого сокращения, Цимцум Алеф, которого нельзя отменить во веки: если кли не подобно свету – между ними остается этот срез, разрыв. То есть ты не почувствуешь ничего, кроме того, что ощущаешь сейчас.

Это самая малая мера жизни, в которой мы сегодня находимся – ниже всякого осознания, во тьме, словно в воображаемой действительности и самом глубоком сне, какой только может быть.

Когда-то я видел научно-фантастический фильм о том, как людей поместили в какие-то капсулы со специальной жидкостью, чтобы отправить их в космос на расстояние тысяч световых лет. И они спали каждый в своей капсуле, пока не прилетели на другую планету и начали там просыпаться. Вот в таком, похожем состоянии мы и находимся – совершенно во сне, оторванные от реальной действительности!

Условие, по которому я могу получить свет – это намерение ради отдачи. Если я хочу получить свет для себя, эгоистически, против условия Цимцум Алеф – это называется получением сверху вниз. Если я хочу получить свет (а кроме получения не о чем говорить, ведь во мне есть только желание), но с намерением так же доставить наслаждение в ответ – то это называется получением снизу вверх.

Нам непонятно, как можно получать высший свет снизу вверх – имеется в виду, что ты возвращаешь наслаждение Дающему. Это условие открывает путь свету! Выполни это условие, и весь мир Бесконечности – твой!

Перевод: Л. Дондыш