«Строение общества будущего»

Этот факт действительно весьма нас удивляет. Ведь судя по богатству этой страны и количеству её граждан, не должна она была, по человеческому разумению, дойти до такого. Но в одном согрешила эта нация, и Творец не простит ей этого, а именно: вся эта дорогая и возвышенная работа, т.е. отдача другому, которой они начали заниматься, должна быть ради Творца, а не ради человечества. А раз совершают они свою работу не ради Него, то нет у них права на существование, с позиции самой природы.

Человек, группа или общество находятся в неисправленном состоянии, не знают о своей неисправленности, но существуют в этом мире. Они используют свое желание насладиться и, как мы видим, преуспевают – кто-то больше, кто-то меньше. Но если они начинают использовать какое-либо средство для духовного возвышения, чтобы улучшить свое материальное состояние, они входят в очень опасную зону, поскольку хотят использовать высшие силы, такие как единство и любовь, ради самонаслаждения.

В этом случае, они привлекают на себя свыше те самые силы, которые должны были возвысить людей, поднять человечество до уровня слияния с Творцом, ведь только ради этого существуют эти условия. Например, условие объединения всех душ в одно кли они используют не для того, чтобы приподнять это общее кли, совокупность всех душ к Творцу, а чтобы опустить это кли в наш мир. То есть они используют то же условие, но в противоположном духовной природе направлении. Этим они навлекают на себя катастрофы.

В связи с тем, что они посягают на саму основу, на заложенный в природе закон – использовать объединение только с целью слияния с Творцом, естественно, этот закон наказывает их. То есть они оказываются в таком же положении, как любой человек, нарушающий какой-либо закон. Но ведь здесь речь идет об общем законе всей действительности, об основном условии! Поэтому наказание, удар, который они получают от реализации этого условия с противоположным намерением – это очень сильный удар, и еще совершенно неизвестно, к чему он приведет эту страну.

Как пишет Бааль Сулам: «Творец им этого не простит». Что значит не простит? Они нарушили самый главный принцип мироздания, который является условием слияния. Попытались использовать его не ради сближения с Творцом, а чтобы привлечь его в материальное и получить для себя. Это действие, как никакое  другое, противоположно духовному. Поэтому народ получает такие наказания. Что значит наказания? В духовном нет наказаний. Просто положение этой страны сейчас очень тяжелое, и ей придется пройти многоэтапное исправление, прежде чем она дойдет до нормального прежнего состояния, и сможет снова подняться к подготовке и работе в направлении Творца.

Мы сейчас не будем говорить о судьбах и кругооборотах душ, народов и стран. Подобно тому, как существует перевоплощение душ, существует и перевоплощение обществ, стран и народов. Мы не будем рассматривать, с какой целью это произошло в истории и почему именно с Россией, но это является очень ярким примером того, что нельзя использовать ради самонаслаждения условия, силы и законы, призванные привести человека к Творцу. В мере того, насколько человек берет для исполнения духовные принципы и оборачивает их так, чтобы они действовали для его собственного наслаждения, настолько общая сила, существующая в мироздании, начинает работать против него. Это происходит потому, что он действует буквально против закона, против общей высшей силы природы, привлеченной им. Нахождение в состоянии противоположном этому закону, называется наказанием. Закон – это действующая сила.

Вопрос: Но ведь они уже перестали использовать этот закон, отказались от коммунизма. Может быть, наказание не пропорционально нарушению?

Что значит перестали? Они переживают последствия этого нарушения. И это не пройдет легко и просто. Народ впитал в себя весь это процесс и в глубине души все еще стремится к прежнему периоду. Россия, в прежний период развития, использовала много лозунгов и привлекательных для человека идей, таких как единство, равенство, братство и многие другие. Несмотря на то, что на самом деле этого не было, но это превратили в игру и это как будто существовало, а человеку было приятно в это верить.

В итоге люди, хотя и не были в состоянии подлинной духовной работы с целью получения ради себя, в настоящие клипот, но создали иллюзию существования именно этого состояния. И эти лозунги существуют и по сей день, коммунистические лозунги довольно привлекательны. Кто не хочет справедливости, правды, равноправия? Кто не хочет всеобщей любви, которая дает уверенность, радость и хорошее настроение? Все это продолжает привлекать людей. Им кажется, что это существовало в прежней жизни, в этой ужасной системе насилия и диктатуры.

Поэтому, с одной стороны, должен пройти очень длинный период осознания зла, чтобы понять это явление в целом – что было, что сделано, где они находились до этого и что произойдет после.

С другой стороны, после осознания этого процесса появится возможность достичь духовных высот. Но пока еще нет ощущения, что это может произойти быстро.

На основе этого примера, мы, в нашей группе и обществе, должны быть очень осторожны. Нам, ни в коем случае, нельзя использовать ради собственного удовольствия какое-либо действие по объединению, выполняемое ради слияния с Творцом. Все состояния, силы и действия мы должны сделать как можно более целенаправленными.

Это относится ко всему. Мы не ощущаем, насколько эти законы действуют везде, даже во время работы на кухне. Мы должны помнить, что мы действуем, ради достижения желанного результата, ради сближения с Творцом. Во время работы и в конце, мы забываем об этом и оцениваем эти действия только с точки зрения физического наслаждения. Этим мы причиняем вред! Необходимо быть осторожным, чтобы на всех этапах и по отношению к любому действию, в начале, в середине и в конце работы не отключаться от цели. Особенно в начале! Мы обязаны начинать действия ради Творца, как начинают исполнение каждой заповеди, предваряя этим благословением, молитвой, намерением (ле-шем Куд ше-Бриху вэ-Шхинта). Даже если это потом забывается, начинать надо всегда с «правой стороны» (со стороны Творца).

Но попробуйте вообразить себе, что каждый из этого общества трепетно выполнял бы заповедь Творца в той мере, в какой написано: «И возлюби Творца своего всем сердцем своим, всей душой, и всей силой» – и в этой же мере заботился бы о нуждах своего товарища и его желаниях – настолько, насколько заложено в человеке выполнять собственные желания, как сказано: «Возлюби ближнего своего, как себя». При этом сам Творец был бы целью каждого работника во время его работы на счастье общества, т.е. работник ожидал бы, что посредством этой своей работы на общество удостоится слиться с Творцом – с источником всей истины и блага и всей прелести и нежности. Тогда, вне всякого сомнения, за считанные годы они превзошли бы по богатству все страны мира, ибо тогда были бы способны использовать сырьевые ресурсы, находящиеся в их богатой земле, и действительно стали бы примером всем странам и назвались бы благословлёнными Творцом.

Самая богатая в мире страна, которая ошиблась только в намерении и всю свою работу направила, допустим, на благо народа (хотя, в итоге, и это было не так), и поэтому все усложнилось. Все дело в том, что они заменили вознаграждение. Вместо того, чтобы в результате усилий потребовать слияние с Творцом, подобие свойств и свойство отдачи, люди потребовали материального процветания. Если бы их целью был Творец, они преуспели бы больше всех, и не были бы вынуждены силой доказывать, что они правы, что привело к разрушению всю страну.  Причина в том, что они отключили себя от цели творения.

Вопрос: Выла ли у них возможность выбора?

Мы не обсуждаем на уровне этого мира, была ли у страны, и у народа возможность выбора, как у обычного человека. Поскольку общее и частное равны, нет различия между человеком или целой страной. Мы говорим о последствиях, которые наблюдаем на практике.

Есть закон, такой же, как закон притяжения или электростатики, охватывающий всю реальность, который гласит, что келим, т.е. души, должны соединиться, и благодаря этому стать основой, кли для постижения Творца. Этот закон действует и приближает всю действительность к этому состоянию.

Что сделали в России? Взяли именно это кли и захотели склеить его, но не ради раскрытия в нем Творца, а ради того, чтобы улучшить свое положение. Это подобно Вавилонскому и другим разбиениям. Они продолжили разбивать кли, отдалили его от цели.

В чем проявляются все разбиения? Разбиение происходит не потому, что я хочу разбить кли, а потому, что я желаю его соединить, но в направлении, противоположном цели. Например, разбиение мелахим (царей) в мире Некудим произошло, когда кли вдруг ощутило, что оно хочет быть единым, но только ради себя самого, для своего собственного наслаждения. В этом вся проблема.

Коммунисты стремились к тому, чтобы все были едины и равны – все условия совершенного кли. Но не ради раскрытия в нем Творца, не ради слияния с Ним, не для того, чтобы существовать в состоянии отдачи ради отдачи, а чтобы насладиться самим в этом кли Адама Ришон. Они от чистого сердца хотели, чтобы так существовал весь мир. Они не хотели поработить весь мир, а мечтали, что все в мире будут равны. Единение, любовь, взаимная отдача, равноправие, только не для того, чтобы стать кли для раскрытия Творца, а для себя. Это называется разбиением.

Вы видите, насколько это состояние противоположно в своей основе: в своем конечном действии, направленном не к Творцу, и в начале, когда начали действие по объединению не ради Творца, и в процессе, когда не ради этого выполняли объединение. То есть вся их работа изначально была порочна.

Вопрос: Как этот опыт отражается на человечестве?

В результате взаимного включения друг в друга, это повлияло на все человечество. Русские на протяжении этих 70 лет произвели много шума (это происходило точно 70 лет – полная ступень), они перемешались со всем миром, что, так или иначе, воздействовало на весь мир, на все народы. Русские участвовали во второй мировой войне, и, несмотря на победу, очень сильно пострадали, погибло около 40 миллионов человек. Они терроризировали собственный народ и народы, захваченные ими. Влияние этого ощущалось во всем мире. Результаты этого мы еще увидим. Способны ли они что-то изменить сегодня? В принципе, конечно. Вопрос в том, можем ли мы, оценивая ситуацию, соединить «если не я себе, то кто мне» и «нет никого, кроме Него»?

Я встречался с одним из людей, определяющих все русскую политику. Я сказал ему то, что думаю: что за исключением правильного воспитания, ничто не может помочь этой стране. И у меня есть рекомендации правильного воспитания. Но он ответил, что они не могут ждать результатов таких долгосрочных действий. Чтобы изменить систему воспитания, необходимо год-два планировать ее, еще несколько лет ждать, пока она войдет в действие, еще пятнадцать-двадцать лет – пока появятся плоды. А они хотят получить прибыль сегодня. Так что не с кем говорить. 

Но как там, так и во всем мире, спастись можно только благодаря воспитанию.

Вопрос: Их неудача продвигает человечество к духовному миру или задерживает продвижение?

Весь мир впитал в себя результаты этого поражения, и конечно, это приближает его к духовному. Должно ли это было произойти в любом случае? После того, как событие произошло, мы говорим, что оно было неизбежно.  Но, в сущности, все это можно было бы пройти путем Торы, а не путем страданий, т.е. только в осознании, а не в действии.

Это касается и каждого из нас, на нашем индивидуальном пути. Допустим, мне полагается получить удар, я привлекаю высший свет и вижу этот удар еще до того, как он происходит. Я оцениваю его как зло и не вхожу в него. Подобно тому, как, владея микроскопом, я вижу перед собой микробов и не сталкиваюсь с ними, обхожу их. Привлекая высший свет, мы видим удар еще до его приближения, или мы видим только зарождение этого удара, который еще очень мал. С помощью света мы увеличиваем этот удар, как под микроскопом, и видим, насколько он противоположен цели и какие несчастья приносит. Поэтому, только воспитанием, только привлечением высшего света ты можешь все исправить и уберечь народ и весь мир от ударов. Именно это я объяснил этому политику, но если есть желание достичь только немедленного успеха, то говорить не с кем, это не те люди, которые способны быть настоящими лидерами народа, страны, мира.

Можно двигаться путем страданий, выполняя то, что человек считает правильным. А можно – путем Торы, привлекая высший свет и определяя на фоне раскрывшегося света, что хорошо, а что плохо. Любая, самая маленькая деталь, становится объемной, ты видишь, где ты находишься, какое направление придать этому процессу, ведь тебе известно и хорошее, и плохое, и ты, что называется, проходишь посуху.

А если действовать, не привлекая высший свет, это называется путь страданий. Ты должен пройти через страдания, ощутить, как они усиливаются до такого уровня, что становятся нестерпимы, и только затем ты начинаешь думать, почему они пришли, где их источник и как их избежать. Ты видишь, что зло возникло, потому что ты существуешь во зле, в своем желании насладиться ради себя. Это очень длинный путь, который продолжается до тех пор, пока в результате ударов и страданий человек не поумнеет и не начнет видеть другой путь.

Смотрите, сколько ударов обрушивается на человечество! А что переживает каждый из нас в своей жизни?! Но одно дело, если это происходит с каждым в отдельности, и совсем другое, если это касается группы или всего народа.

 У русских была возможность изменить ситуацию. У нас, у народа Израиля, тоже есть такая возможность. Но разве кто-то готов это услышать? Это то, о чем пишет Бааль Сулам, что иногда у человечества возникает возможность исправиться, но «побеждают силы зла». Хотя, в принципе, возможность выбора существует.

Однако если вся работа по отдаче другому совершается лишь именем общества, то это непрочная основа. Ибо что и кто обяжет личность беспокоиться и трудиться во имя общества? Ведь никогда нельзя надеяться, что один сухой, безжизненный принцип, будет давать движущую силу – даже развитым людям, не говоря уж о неразвитых.

    Таким образом, возникает вопрос: откуда возьмёт рабочий или крестьянин «мотивацию», движущую силу, достаточную, чтобы подвигнуть его к работе (мотивация – целенаправленная сила, воздействующая и движущая всякое тело, отмеряя ему силу для работы, подобно топливу в машине)? Ведь размер насущного хлеба не изменит распределение сил, а никакой цели и награды перед ним не стоит. Учёным известно, что ни малейшего движения человек не совершит без движущей силы, т.е. не улучшив что-либо для самого себя. Например, если человек перекладывает руку со стула на стол, то это потому, что ему кажется, будто, положив руку на стол, он получит большее удовольствие. А если бы ему так не казалось, то оставил бы руку на стуле на всю жизнь, не сдвинув её с места. Что уж говорить о больших хлопотах!

Если же вы скажете, что можно поставить над ними надсмотрщиков, чтобы наказывали каждого ленящегося и отбирали у него за это хлеб насущный, на это я спрошу: скажите, а сами надсмотрщики откуда возьмут мотивацию для своей работы? Ведь нахождение в специальном месте и наблюдение за людьми, чтобы заставлять их двигаться и трудиться, это тоже большие хлопоты – быть может, еще большие, чем сама работа! Итак, это подобно желанию завести машину, не заправив её топливом.

Поэтому установления их обречёны на исчезновение самой природой, ибо закон природы накажет их, поскольку не приноравливают себя, чтобы выполнять её веления: совершать действия отдачи другому как работу на Творца, чтобы, выполняя, прийти благодаря этому к конечной цели творения – слиянию с Ним

Возникает вопрос, почему общество не может объединиться на основе принципа равноправия, чтобы каждый работал на благо  этого общества? Как это было, например, в кибуце, где все работали в общую кассу, было общее страхование здоровья,  воспитание детей, прибыль, столовая, одежда – все вместе. Они хотели соединить все в один организм, в том числе и физически сблизиться друг с другом, насколько это возможно. Почему это не работает?

Нет никакого логического объяснения тому, что это не действует, кроме одного – это против закона природы. Единение может быть только с Творцом. Как написано «муж и жена – Шхина (присутствие Творца) между ними». Между мужчиной и женщиной, или двумя мужчинами, или двумя народами, или между всеми народами не может быть единства, если его целью не является слияние с Творцом. Так работает самый высший из всех существующих законов, который охватывает всю действительность, действительность находится внутри этого закона и он воздействует на все ее части. Хочешь ты или нет, это не имеет значения, ты находишься внутри этого закона. Если ты нарушаешь  его, ты ощущаешь результаты, может быть не сразу, но ощущаешь.

Поэтому, несмотря на то, что люди посвятили этому всю свою жизнь, в невыносимых условиях, очень тяжелым трудом создавая это общество, но изначально эта идея была обречена на провал. Они пытались исправить ситуацию, используя террор, принуждение, КГБ – не случайно была построена система подавления. Они не знали, как это исправить. Сначала они думали, что смогут воспитать народ, затем пытались убедить его силой, потом с помощью привычки, чтобы это стало второй натурой, но ничего не получилось. Человечество не в силах достичь единства, если между разобщенными (вследствие разбиения келим) частями нет Творца, как высшей цели. Любые две души, в семье, среди друзей или народов, разделенные в результате разбиения келим, могут соединиться обратно только с целью достижения слияния с Творцом.

Поэтому ни сырьевые ресурсы, ни армия, ни любые другие условия – ничего не поможет. Прошли 70 лет, закончилась целая ступень и все.

Вопрос: Невозможно сделать это, используя минимальный уровень свойства отдачи?

Если ты пытаешься сделать это между двумя людьми или в маленькой группе, такой как кибуц, ты не получаешь такие серьезные удары, поскольку это измеряется в другом масштабе, по сравнению с целой страной, которая собиралась сделать это во всем мире. Они хотели стать примером для всего мира. Они не собирались делать это силой или купить весь мир, как это начало происходить потом, они думали, что их модель станет примером для всех. Во многих странах были люди, которые смотрели на Россию, как на пример светлого будущего. В Израиле (Бен-Гурион и все социалисты), в Испании, даже в Америке были люди, поддерживающие эту идею, и в Европе.

Сама идея – прекрасна, она выглядит необходимой для человечества. Какие есть альтернативы? Или взаимное уничтожение или достижение всеобщей любви. Не может быть промежуточного состояния, существует или одно, или другое. В промежуточном состоянии есть только войны и отсутствие стабильности. Стабильность возможна только в том случае, если народы объединяются вместе и таким образом существуют.

Мы видим это на примере естественных структур, существующих в природе. Система не может быть устойчивой и завершенной, если все ее детали не соединены в единый, здоровый и дополняющий друг друга организм. Мы видим это, изучая различные системы. Человечество – это тоже система, это механизм.

Как достичь этой стабильности? Они считали, что это возможно. До сих пор есть много людей, которые думают, что это возможно. Проблема в том, что мы должны верить мудрецам, что это можно выполнить на благо человечеству, только если взять в свидетели Творца, как силу и цель вместе, и тогда это удастся. Если изначально поставить своей целью слияние с Творцом, иными словами, постоянно возвеличивая Его относительно действия, то действие будет успешным.

Я хочу соединиться с тобой, чтобы достичь слияния с Творцом – иначе нельзя. Я не привлекаю Творца, чтобы добиться мира и единения между нами. Я должен осознавать Его величие, чтобы достижение слияния с Ним было важнее, чем связь между нами, а связь между нами будет только условием, средством, кли. Творец всегда должен быть значительнее, чем все происходящее у нас, между нами или с нами. Я должен постоянно работать над осознанием величия Творца. Он должен быть выше всего, что у меня есть: я, ты, мы и вообще все.

Если я постоянно забочусь о величии Творца, получается, что естественным образом я действую для объединения между нами, чтобы достичь Его. И это действие удается тогда, когда я продвигаюсь вместе с этим общим законом, из которого мы спустились в это состояние. Нисхождение произошло из этой силы, из этого замысла, когда все души были частью Творца и оттуда начали опускаться до уровня разбиения, пока не упали в этот мир.

Не может быть, чтобы я выполнил в этом мире какое-то действие по объединению, если оно противоречит этому общему закону, который действует и сейчас. Что означает, что я желаю соединить две души? Я обязан вернуть их на их же место. Невозможно объединение, если свет не склеивает два желания насладиться одно с другим. Это называется «муж и жена – Шхина между ними».

Что означает общий кризис, в котором находится весь мир? Мы ощущаем разрыв между всеми частями на всех уровнях и невозможность соединения между ними. Постепенно мы раскроем, что невозможность этого вызвана тем, что они не связаны с высшей силой, с высшим законом.

                                                                                             Перевод Любы Гойхман