«Шамати», Статья 177

По поводу «капарот» (искупительной жертвы)

Искупление грехов происходит посредством раскрытия света хохма, то есть, исправление, называемое «капарот», может осуществиться только светом хохма, – это и есть исповедь, то есть, притягивание света хохма. И в соответствии с мерой исповеди, которой исповедуется, раскрывается на него свет хохма, и тем самым он может искупить грехи, о чём сказано: «В тот день спросится грех Яакова, но нет его», - потому как каждый прощённый грех не прощается до тех пор, пока не притянут на него свет хохма, поэтому искали они грехи, дабы притянуть на них свет хохма и получить исправление.

 «Объятие слева» - оно посредством притяжения левой линии, когда в каждый из десяти дней раскаяния (10 дней между Рош а-Шана и Йом Кипур) притягивается одна ступень из 10-ти сфирот мохин де-хохма, называемых левой линией, а в Йом Кипур, на десятый день, происходит «зивуг» (слияние).

Поэтому вначале происходят исповеди и исправления девяти сфирот, а в Йом Кипур - только зивуг,  в этот день нет исповедей.  

«Объятие справа» есть притяжение света хохма ниже уровня «хазэ», которое является местом раскрытия, где уже было «подслащено» светом хасадим все это кли. И определяется, в основном, как притяжение хасадим, так как строение Нуквы с ее стороны продолжается до Шмини Ацерет (последний день праздника Суккот), а в Шмини Ацерет происходит зивуг.

Это означает, что в течение десяти дней раскаяния происходит притяжение левой линии, в Йом Кипур – зивуг, а затем - притяжение света в Суккот и в Шмини Ацерет – также зивуг. Они отличаются только тем, что в течение десяти дней раскаяния происходит «отбеливание» и подготовка келим, а в Суккот притягивают только ВАК и в Симхат Тора получают света в облачении хасадим.

Перевела Ирина Романова