Конгресс 2008

Урок 4

05 февраля 2008 года

Возможно люди, которые переживают духовное пробуждение и не осознают этого, но точка пробуждения вызывает в них, в конечном итоге, ощущение тревоги за весь мир, поскольку эта точка – точка соприкосновения человека и всего мира. Может быть в начале пути человек не очень-то ощущает, что в его сердце и разуме есть место для заботы о других и о благополучии мира, он находится во власти своего эгоизма и хочет только реализовать этот свой эгоизм. Но по мере продвижения, если он правильно анализирует состояние своей точки в сердце и постоянно стремится возвысить ее над эгоизмом, он будет обязательно заботиться о мире.

Творец – общая сила, пробуждающая нас, приходит к нам из системы совокупности всех душ. Из этой модели, в которой все мы соединены вместе, Он обращается к нам и оттуда пробуждает каждого. Поэтому, если я буду думать только о себе, я окажусь в состоянии противоположном той силе, которая меня пробуждает. Если я хочу приблизиться к Творцу, связаться с Ним, ощутить Его, слиться с Ним – существовать в Нем, я непременно должен проверить себя: действительно ли я забочусь обо всех? Вот почему каждый должен сказать: «Для меня создан мир», и каждый несет ответственность за то, чтобы добавить свое зернышко к общей чаше весов и склонить их на сторону заслуг. Это приведет весь мир к продвижению, раскрытию единства и духовного измерения.

Большую ошибку обычно делают люди, которые считают, что у них как будто есть личная связь с Творцом. Это очень трудно понять, но Его никогда нельзя раскрыть непосредственно, а только в системе Адама Ришон, в совокупности связанных, склеенных, соединенных вместе душ, когда теряется индивидуальность и от сближения, от тепла между ними, они становятся одним телом. Эти части, т.е. души, по описанию Бааль Сулама, сначала подобны орехам в мешке, которые хотят рассыпаться в разные стороны и только мешок, Творец, удерживает их. Когда эти орехи начинают прилипать друг к другу, вопреки всему, что их разделяет, они расплавляются, как восковые шарики расплавляются под действием тепла, и становятся одним телом, одной массой. И тогда в них раскрывается Высшая сила. Поэтому, если человек хочет проверить отношение к нему этой силы, и сделать это правильно, он должен учитывать, что это общая сила.

Есть серия статей, в которых Бааль Сулам объясняет, как нам продвигаться к духовному. Это статья «Дарование Торы», говорящая о том, что есть средство, дарованное нам свыше, которое мы пока еще не готовы принять. Затем «Поручительство», на основе которого мы соединяемся вместе, чтобы получить эту силу и уподобиться ей. И третья статья – это статья «Мир в мире», откуда к каждому из нас приходит сила единения.

Если я думаю, что в моей жизни есть какая-либо случайность: желание, мысль, событие, которое не исходит от этой общей силы, то я ошибаюсь – «нет иного, кроме Него». Но «нет иного, кроме Него» пребывает в системе совокупности всех душ. Поэтому в каждом своем действии, желании, мысли, поступке, я должен определить отношение ко мне этой общей силы, почему она пробуждает меня таким образом? Я должен думать, что все приходит ко мне из общей системы всех душ, и мое действие тоже должно быть направлено только на эту систему. И тогда, несомненно, я правильно пойму диалог между мной и Творцом. Не будет различия между мной, общностью всех душ и Творцом, который раскрывается в них. Сказано, что индивидуум, стремящийся к Творцу, Адам Ришон в целом и сила, свет, наполняющий его – это одно и то же. Свойство души отдавать, общая отдача, существующая в каждой душе и сила, наполняющая ее (свет), становятся как одно целое.

Постепенно, когда человек привыкает так думать, он понимает, что к нему всегда относятся как к части общей системы душ и никогда, как к отдельной личности. И он должен так же относиться к Творцу и ко всей системе. Если человек постоянно пытается постичь систему с этой точки зрения, она раскрывается ему и он постигает, что это скрытая сила, которая приводит в действие всю реальность. Наша проблема в том, что мы забываем об этом и не находимся в процессе неустанной погони за этим единством: «Я», мир и связь между нами – Высшая сила. В этом заключена вся наша работа.

Когда мы оглядываемся назад, нам кажется, что это очень просто и человек думает: «Как же я сразу не догадался?». Но с другой стороны он видит, что его природа, его эгоизм и внутренние помехи постоянно отгораживали, отделяли его от этого правильного восприятия.

Каждый из нас с утра и до ночи должен пытаться выстроить свое отношение таким образом. И не надо сердиться, что мы постоянно забываем об этом – не существует забвения (этому посвящена отдельная статья Бааль Сулама). Помехи, смятение, та или иная реакция со стороны общества или мира, проблемы со здоровьем… Что бы ни произошло, человек должен отнести это к помехам, которые приходят именно для того, чтобы он увидел в них приглашение, призыв. Его зовут: «Присоединяйся! Ты видишь, здесь неисправность, и здесь, и здесь – это неполадки в твоем отношении к системе Адама Ришон».

Хорошие состояния, как пишет Бааль Сулам, вырастают именно из плохих состояний. Уважайте весь эгоизм и все помехи, их надо любить. Сказано: «Взгляни на них и станут они грудой костей», это значит, что в них нет ничего, кроме костей, останков, но из этих костей, на этой основе («эцем» на иврите кость, а также суть, сущность) ты строишь связь.

Среди нас есть представители разных культур, крупные предприниматели и люди, живущие скромно и просто. Все, что человек имеет, все, что его окружает на любом уровне, государственном, политическом, мировом, в семье и на работе, он должен воспринимать как помехи, вызванные только лишь отсутствием связи между нами. Человеку показывают, где он должен исправить свою связь и он не должен связывать то, что с ним происходит, ни с какой другой причиной. Если человек будет систематически продвигаться в такой форме, он увидит, что его жизнь направлена только на это и у него не будет претензий к Творцу, который якобы неправильно его развивает. Нам не хватает только чуткости к тому, к чему нас постоянно пробуждает Творец.

Когда мы плачем, в сущности, о чем мы просим? «Растолкай меня сильнее?!». Он хочет сделать это мягко, небольшими воздействиями, указывая на недостаток тут, изъян там… А мы как будто не согласны с таким воздействием с Его стороны. Мы хотим большего? Только в своих ощущениях, помогая друг другу стать восприимчивее к этим призывам, мы все больше и больше, бережно, как бы выуживая пинцетом, будем их использовать. Больше не надо, мы ничего не исправляем глобально, мы должны только связывать мгновенья, освящать их, как говорит Бааль Сулам, и присоединять к цели, к связи между нами.

И тогда мы вдруг увидим, что восковые шарики расплавляются, мы сливаемся в одно целое и раскрываем другое измерение. Это измерение ощущается только тогда, когда каждый из нас перестает ощущать разрыв между нами и соединяется со всеми. Благодаря этому каждый обретает все души, все кли Адама Ришон. Я – единственное творение, все созданы для меня, это значит, что я включаю в себя все их потребности, желания и мысли, и этим направляю их к Творцу.

Поэтому статья «Мир в мире» начинается с того, что все, существующее в мире, даже самое вредное, имеет право на существование, и его нельзя истреблять. Мы должны только исправить его и настроить себя на такое отношение ко всему происходящему, чтобы ни в чем, что бы ни происходило со мной, во мне или в моем окружении, не видеть явление, которому нет места. Я должен все время помогать другим и себе достичь единства и радоваться тому, что в этом единстве мы раскрываем высшую силу.

Мы должны понять, говорит Бааль Сулам, что Творец, высшая сила, специально подготовил для нас правильное место и все ступени, на которых Он раскрывает нам несовершенство, чтобы мы смогли завершить творение и довести его до состояния зрелого плода. Поэтому мы должны относиться ко всему миру, основываясь не на том, каким он представляется нам сегодня, а на том, каким бы мы хотели видеть его в исправленном виде.

Исходя из этого, мы должны определить последовательность действий между нами и всем миром: распространение, сближение с ними и привлечение их к себе. Каждое такое действие, сделанное человеком, позитивно влияет на мир. Когда я начинаю правильно относиться к миру, желать, чтобы все объединились и я вместе с ними, я обязательно включаю в себя всех, ведь таково строение всех душ, сплетенных между собой в одну сеть. Если я правильно участвую в этом, я нейтрализую в мире отрицательное отношение к этой взаимосвязи, я заставляю весь мир раскрывать эту связь не как наказание, а как положительное явление.

Поэтому, в конечном итоге, есть две действующие силы: сила природы, которая все больше и больше будоражит нас, указывая на изъяны и на разрыв между нами, и человек, который выявляет эти явления в момент их пробуждения и немедленно исправляет их. Этим мы способствуем ускорению нашего развития. Мы не должны ни на минуту давать себе опускаться с уровня такого восприятия товарищей и мира. И этот разрыв постепенно превращается в связь, которая становится все более ощутимой, и человек неожиданно начинает чувствовать общие мысли и желания, и среди них высшую силу, которая основала все творение, создала нас и поддерживает.

Мы не покидали мир Бесконечности, мы все время находимся в том единственном состоянии, кроме которого ничего больше не создано. Мы всего лишь перестали осознавать это и теперь возвращаемся к осознанию этого единственного состояния, в котором мы пребываем. Поэтому это совершенное, единственное состояние должно быть все время перед моими глазами, как будто я снял очки, и пытаюсь представлять себе, что там происходит. Таким образом я концентрирую все свои ощущения, возможность постичь это состояние своими душевными усилиями, и во мне создается шестое чувство – душа, которая раскрывает это состояние.

Душа человека – это совокупность всех частных душ, это часть Божественного свыше. Я не строю из точки в сердце свое кли, чтобы раскрыть в нем Творца, оно должно состоять из всех остальных душ, а иначе из этой начальной точки, из ее основы ничего не возникнет.

Я достигаю 125-й ступени потому, что присоединяю к моей точке в сердце все большее и большее количество и качество душ. Когда я присоединяю к себе совокупность всех душ – все 100 процентов, приложив 100 процентное усилие моей души, это называется, что я закончил исправление.

Рис.1

У меня есть точка, маленькое кли, затем оно увеличивается, потому что я присоединил к нему другие точки, в таком качестве и количестве, как мне это удалось. Оно становится все больше и больше, пока я не выстраиваю бесконечное кли.

Рис.2

Невозможно увеличить точку в сердце, если не присоединить к ней остальные души. Я не хочу соединяться с другими, мне посылают помехи… С одной стороны возникают помехи, с другой стороны на меня воздействует свет. Так я строю себя в средней линии и поднимаюсь.

Рис.3

Мы учим это в различных проявлениях: со стороны желания, со стороны света, со стороны решимот, АХАП высшего и ГЭ низшего… Все это всегда приходит от других душ, нет другого материала в творении, есть только общее желание насладиться, которое разделилось, разлетелось на тысячи отдельных частей. Я должен собрать их вместе и это станет моим кли. Мне больше негде взять материал, а вне материала я ничего не ощущаю. Я чувствую только в материале, и этот материал должен быть в свойстве отдачи и подобии свету.

Поэтому, говорит Бааль Сулам, не имеет значения, идет ли речь о маленькой группе или обо всем мире. Разница в уровне, на котором находится человек, в том, в какой мере он способен воспринять эту идею, где он находится и действует. Самое главное, соединить эти два мира вместе. Этот мир и мир Бесконечности связаны вместе, между ними нет разницы, они отличаются друг от друга только во мне, в моих ощущениях. Даже сейчас, говорит Бааль Сулам, не думай, что ты вышел из духовного, из святости – ты никогда не выходишь оттуда, ты всегда находишься в мире Бесконечности, но твои чувства притуплены, и это мешает тебе ощутить истинное состояние.

Если мы соединим вместе эти два мира, мы сможем понять все, о чем нам пишет Бааль Сулам: «нет никого, кроме Него», отношение к товарищам и группе, все, что мы должны сделать с нашим эгоизмом, как построить группу. Все является следствием того состояния, в котором мы находимся на самом деле и того ложного состояния, которое мы пока еще ощущаем. Все говорит о том, как нам из состояния, которое мы ощущаем, прийти к тому, что есть на самом деле.

Мы должны испытывать благодарность. Я вижу, что люди находятся в унынии, особенно женщины, которые все время задают вопрос: почему для нас все складывается так, а не иначе? Надо любить эти состояния и только присоединять их, накапливать, чтобы вернуть себя на правильное место. Каждый раз, когда что-то происходит во мне или вокруг меня, я должен отнестись к этому так, как будто кто-то подходит ко мне, толкает меня в правильном направлении, и показывает мне, куда идти. Мы увидим потом, с какой невероятной мудростью все это устроено. Нас невозможно вырастить, если не показать нам противоположные формы, ведь «преимущество света – из тьмы».

На основе процесса, который мы проходим, раскрывая совершенство и вечность, состояние, существующее в мире Бесконечности (так приди и живи в нем!) – мы можем лучше понять статью Бааль Сулама «Поколение будущего». Она представляет собой всевозможные статьи, отрывки и выдержки, написанные им для себя, из которых мы можем немного представить себе наше будущее состояние на Земле. Наш мир, который мы ощущаем сейчас, будет существовать до самого последнего момента, пока все мы не достигнем Гмар Тикун – конца всех исправлений.

Мы должны стоять на земле этого мира и отсюда каждый раз раскрывать более высокий уровень. Мы учим, что приходит определенный уровень, затем он исчезает, я достигаю более высокого уровня, он снова исчезает – я достигаю еще более высокого уровня, и так я постоянно поднимаюсь. Каждое состояние – это совершенно новое состояние. В следующем состоянии нет ничего из прежнего состояния, растет не только кетер и малхут, а все десять сфирот от начала и до конца претерпевают полный upgrade, совершенное обновление. Каждое мгновение, когда обновляются парцуфим в душе, которая перешагивает со ступени на ступень, происходит падение и подъем, полное падение в этот мир, и снова подъем.

Рис.4

Поэтому надо уважать и любить состояния разрыва, поскольку разрыв - это начало более высокого, нового парцуфа. Если я подготовил себя, группу, которая поддерживает меня, распорядок правильного обучения и распространение, ведь от меня зависит весь мир и я должен обратиться к нему и распространять науку Каббала, это будет удерживать меня, даже если я падаю и теряю всю связь, все понимание, все постижение – вообще все. И чем больше мы будем продвигаться, тем сильнее мы будем чувствовать разрыв. С более высокого уровня, когда мы уже находимся в духовном, когда мы уже чего-то достигли, живем там и чувствуем единство и какое-то новое внутреннее ощущение, возвышающее нас – мы снова падаем в этот мир.

И это хорошо, что мы падаем. Несмотря на то, что мы боимся и не хотим этого, несмотря на то, что встреча со спусками и падениями очень неприятна, я испытал все это на себе и знаю, как этого боится тело, но это хорошо. Так мы переходим со ступени на ступень и это не страшно, если я знаю, что нахожусь в верных руках. Если, не дай Бог, я попадаю в больницу, а этого никто не хочет, я даю усыпить себя и делать со мной все, что необходимо, поскольку это приведет меня к выздоровлению.

Поэтому мне должно быть совершенно ясно, что я полностью уверен в группе. Я не уверен в себе, я не знаю, что произойдет со мной через минуту, я знаю, что я слаб, и в следующее мгновенье в моем разуме и сердце появятся такие мысли и желания, которые унесут меня в неизвестном направлении. Если общество подготовлено, чтобы мне помочь, я не пропаду. Я наверняка встану и непременно продолжу уже на более высокой ступени. Тем, что каждый из нас падает и пробуждается, он оказывает большую услугу другим.

Поэтому мы должны любить товарищей во всех состояниях и понимать, насколько этим мы помогаем один другому. Опустошаясь от предыдущего состояния, человек переходит к более высокому состоянию – это наше приобретение, наша собственность, и это касается каждого. Мы все чаще падаем и поднимаемся, но беспокоимся не о себе, я никогда не могу помочь себе – «достоинства праведника не помогут ему в день его прегрешения».

Когда человек достигнет даже самой высокой ступени, ему не поможет то, что он находится на уровне праведника и оправдывает Творца, пребывая в единстве и слиянии с Ним. Если он падает, он не может спасти себя – «не в силах заключенный сам вызволить себя из тюрьмы». Заключенным называется тот, кто упал в эгоистические свойства, в желание насладиться, которое запирает его и властвует над ним. Человек не способен спасти себя сам, только общество, верность общему пути, распорядок занятий и соединение.

Несмотря на замешательство и отсутствие желания, под давлением общества, которое тянет его, заставляет и помогает ему, он преодолевает дополнительную глубину желания насладиться, в которое упал, и начинает освящать его, возвышаться над ним. И так происходит с каждым. Этим мы строим гору, мы переносим весь эгоизм на эту гору, на вершине которой, все мы встаем как один человек.

Изо дня в день, из новостей, научных исследований, нашего ощущения, мы раскрываем до какой степени мир связан между собой и насколько все мы поневоле зависим друг от друга вплоть до того, что все начинают бояться этой зависимости. Чем больше я не люблю кого-то и не хочу иметь с ним дело, тем больше я раскрываю, что завишу от него, и что у меня нет выхода. Мы должны понять, что то же самое происходит в группе и хотя бы от безысходности, если не от любви, я обязан обновить связь с другими и работать с ними вместе. Глобализация и развитие раскрывает нам, что все части человечества связаны между собой, и это только начало раскрытия.

Ну что может связывать меня с Австралией или Новой Зеландией, которые находятся где-то там внизу, за углом, падают с глобуса? Мы раскроем, что нуждаемся в них до такой степени, что без них просто невозможно существовать. Нам говорят, что если вырубают или сжигают леса Амазонки, весь мир страдает от недостатка кислорода. Когда мы обнаруживаем, что в Китае ощущается недостаток воздуха, поскольку вырубают леса в Южной Америке, это грубые, очевидные, примитивные последствия. Мы еще раскроем, что связь между нами настолько тесная и животрепещущая, что каждый просто держит другого за горло, перекрывая ему доступ кислорода. То, что мир раскроет эту зависимость, это само собой, но мы должны действовать так вследствие необходимости, которую нам объясняют каббалисты, и тем более в группе.

В мировой группе я обязан заботиться о каждом! Это часть моей души и я должен позаботиться о том, чтобы с ней ничего не произошло, чтобы она не сбилась с пути, не изменила направление мыслей и желаний. Я не должен знать каждого в лицо, это невозможно, нас уже миллионы и это тоже должно раскрыться. Моя забота состоит в том, что я должен просто думать о них, быть их неотъемлемой частью, чтобы они не заблудились в пути, и снова соединились со мной. И это должно произойти не на физическом уровне, мы не должны сводить друг друга с ума и заваливать электронными письмами или звонками, я должен удерживать всех в мыслях – это мое кли, это просто я. Если я начинаю думать об этом таким образом, это начинает раскрываться как мое кли, в котором я нахожу духовную жизнь.

Бааль Сулам пишет об этом в основных пунктах этой статьи. Он говорит о том, что мы должны принять весь мир, как одну семью. Одна семья, значит, они близки мне, они такие, как я, они мои, я завишу от них, они – от меня, мы – одно целое. Поэтому я должен заботиться о них и приблизить их. Как я должен заботиться о мире? Я не могу обеспечить материальные потребности всех. И я знаю, что, обеспечивая их материальные потребности, я не принесу им благо, это совершенно вторично и мы видим, что все действия в этом направлении не достигают успеха. Успех достигается только мысленно, это самая большая, самая скрытая сила, действующая в мире. Замысел творения находится в основе творения, в основе всех миров. Мысль! «Все проясниться в мысли», если мы анализируем и присоединяем наши мысли к замыслу творения, это называется, что мы постигаем его, достигаем его уровня. Цель творения заключается в том, чтобы достичь замысла творения.

Моя мысль во всей своей мощи и во всех оттенках должна совпадать с замыслом творения, с мыслью Творца. Поэтому мое отношение к миру должно быть таким же, как отношение к миру Творца.

Вследствие этого мы можем представить себе, что произойдет с миром в конечном итоге. Это может быть сочетание пути страданий вместе с путем Торы, в процессе которого мы раскроем людям путь Каббалы, путь исправления и они смогут в какой-то мере реализовать этот путь. И в дополнение к нашему объяснению страдания раскроют им необходимость духовного развития и вынужденно подтолкнут к исправлению. В конечном итоге все будут вынуждены подняться над материальной жизнью и включиться в замысел творения.

Мы с вами, тот, кто находится здесь и тот, кто придет и присоединится к нам, все вместе мы строим духовную часть нашего мира, духовное правительство, духовное министерство, которое будет стоять во главе действительности. Это будет министерство пропаганды, воспитания, исправления, все будет исходить от него, как от идеологического органа управления, который понимает, что происходит с нами сейчас, к какому состоянию мы должны прийти и каковы этапы восхождения. Поэтому каждый должен гордиться своим предназначением, а так же чувствовать всю его ответственность и серьезность.

Человек получил это пробуждение не потому, что с ним считаются как с индивидуумом, этого не существует. Творец обращается к нам из системы совокупности всех душ, это связующая сила, клей, который нас склеивает, но Он следит за тем, чтобы активно и конструктивно использовать каждого для связи между всеми. Ощущая пробуждение в моем сердце, я должен искать, как я могу лучше объяснить, соединить, сблизить мир, людей, страны, цивилизации – все человечество. Это должно стать практической заботой каждого.

Есть люди, которые пренебрегают распространением и этим страшно себе вредят. Я написал три первый книги уже в 1983 году, через несколько лет занятий у Рабаша. После этого я провел с ним еще восемь лет. Прежде всего я написал книги на основе того, что я тогда понял и почувствовал. Я говорил с РАБАШем об этих книгах, получил небольшие инструкции и даже спросил, как их продать, я хотел изучить во всех аспектах что и как стоит делать.

Я привел ему учеников, организовал все, что было нужно в связи с этим, и только благодаря этому удостоился того, чего достиг. Тот, кто хочет продвигаться, обязан действовать не только мысленно, мы живем не только в мире мыслей, мы живем в мире материи, человек должен посвятить все свои свободные часы учебе и распространению и распределить свое время между тем и другим. Он должен позаботиться о группе, о том, чтобы были постоянные часы занятий, распорядок, чтобы центр был хорошо организован – каждая группа должна стать центром по распространению хотя бы для той страны, которую она представляет.

Даже если с неба на нас упадут миллионы, каждый, в соответствии со своей малхут, десятой части, должен отдавать маасер – десятину (десять процентов от своих доходов). Это не зависит от количества денег, которые у нас есть, речь идет об исправлении внутренней души человека. Человек не продвинется в духовном, если он не будет отделять десятину. Это условие существует с момента появления науки Каббала, против малхут, десятой части, которая не способна себя исправить. Пусть каждому будет ясно: «Я получаю 90% от того, что зарабатываю, не больше и не меньше».

Когда люди жили по законам Каббалы, человек пересчитывал свое стадо, отсчитывал каждую десятую овечку, козла, корову, или это были мешки с мукой, и десятую часть отдавал на нужды народа, и это кроме существующих тогда налогов. Мы учим, что есть одна часть из ста, две части из ста, десять процентов – это части, которые в проекции нашего мира человек должен отделять против тех желаний, которые он не способен исправить. И не надо смотреть друга на друга – одному дают заработать миллионы, а другому с трудом удается свести концы с концами. Нищий, который стоит на углу и собирает милостыню, должен отделять десятину. Самый богатый, должен отделять десятину с такой же точностью. А иначе просто жалко усилий, если человек не платит десятину, жаль, что он живет и работает с нами, ему это не поможет.

Когда я начал учиться у РАБАША, уже через месяц ко мне подошел человек, отвечающий за сбор десятины, и сказал: «У нас принято десять процентов передавать в пользу Рава». Я подумал: «Десять процентов от моего заработка, это большие деньги». У меня было большое предприятие, и я был достаточно обеспеченным человеком. Но ко мне отнеслись просто – это то, что ты должен. К этому было очень трудно привыкнуть.

Когда я привел к нему учеников, молодых ребят, ведущих светский образ жизни, он сказал: «Все должны жениться и все должны платить десятину». Я с трудом привел их учиться, а ты требуешь, чтобы я им это сказал? Они не хотят жениться, чего вдруг жениться, это молодые ребята… «Иначе я их не приму», – сказал РАБАШ. А ведь он смертельно хотел учеников, вы понимаете, это человек, который постоянно ждал, что кто-нибудь придет послушать его учение. Но он сказал, что не примет их.

«Но как я скажу им про десятину?», – спросил я. «Я ничего не хочу слушать, тот, кто не женат и не платит десятину, тот не участвует в моих уроках», – сказал РАБАШ. Мне было так трудно, что я хотел сам за них заплатить. Но это невозможно, обман здесь не проходит. Я действительно был готов на это, я с таким трудом их привел, я так хотел, чтобы они начали учиться, они стали мне очень дороги, и я был готов отдать все и вдруг он поставил мне такие условия?! Я не знаю, как мне удалось объяснить им, но они приняли это.

Мы должны понять, что в духовном есть законы. Один из них касается времени занятий. Я знаю, что там, где большие расстояния, как в Москве или Нью-Йорке, трудно добраться до группы. Но если я должен ехать рано утром два часа до места занятий и я не успеваю, до тех пор, пока я не организую себе жилье возле нашего центра, я соединяюсь с группой через интернет, я не сплю и фигурирую на экране. Так же, как сегодня мы видим перед собой на экранах множество групп, так группа должна видеть, что все ее члены, которые по какой-то причине не приехали на занятия, а остались дома, не спят, а присутствуют на уроке вместе со всеми. Это обязательно.

Каждый из вас должен подготовить себя стать учителем, инструктором человечества, без этого он не будет развиваться. Если мы не будем думать о мире и не приведем его к исправлению, мы не будем развиваться. Мы должны привести к тому, чтобы все больше и больше душ захотели присоединиться к строению Адама Ришон.

Я надеюсь, что в течение этого года мы увидим на практике и почувствуем, что мир, все больше и больше, изо дня в день теряет свой эгоистический фундамент. Он видит, как разрушаются все эгоистические системы, построенные им со времен Вавилона и до сегодняшнего дня. И вместе с тем мы должны показать и предоставить людям альтернативную систему, которую они пока что не знают, не чувствуют и не могут понять, поскольку наше объяснение недостаточно близко им. «Ты видишь в мире другую силу, кроме эгоизма?», – спрашивают они, – «Нет. Поэтому мы просто существуем и делаем то, что можем». Мы должны все больше и больше расширить распространение, и здесь важен каждый.

Мы должны понять, и об этом пишет Бааль Сулам, что большая часть человечества примитивна. Я говорю это не с осуждением, просто так устроена система душ. Человечество представляет собой очень низкую, плоскую пирамиду.

Рис.5

Я всегда привожу в пример соотношение неживого уровня материи с растительным, животным и человеческим. Это невозможно изобразить правильно, иначе вы не смогли бы увидеть в этой пирамиде уровень человека и внутри его – нас. Так же, как построена неживая, растительная, животная природа и человек, построена и пирамида рода человеческого. 99% не в состоянии воспринять эту идею, она не находится внутри них, это следствие соединения ГЭ и АХАПа. Только 0,9% могут как-то понять и присоединиться к нам, а 0,09% – принять какое-то участие. Человеческий уровень занимает в этой пирамиде 0,009%, а мы здесь на вершине почти сведены к нулю.

Рис. 6

Этот «почти ноль», это и есть ядро, та точка, из которой произошел прорыв энергии – Большой Взрыв – и возникло все мироздание, а затем распространение материи. Именно эта энергетическая точка и является основой мира, она важна. Но в своем распространении мы должны обращаться ко всем и поэтому распространять газеты, книги, статьи и медиа информацию, учитывая всех, каждую часть. Мы не должны подходить ко всем с одной меркой и требовать, осуждать или смеяться над человеком, который не понимает и не постигает нашу идею. Он так устроен, как младенец, и может быть он и останется на уровне младенца.

РАБАШ всегда приводил в пример строительный объект, где все тяжело работают, потеют, таскают бетон, блоки и железные балки, все ходят усталые и только прораб посвистывает и дает указания. При этом он зарабатывает больше, чем все остальные. Спроси рабочих, не хотят ли они занять его место? В большинстве случаев они скажут: «А зачем мне эта головная боль? Я не хочу. Я выполняю свою работу, получаю зарплату, мне хватает».

Мы видим, что так устроен весь мир. Поэтому мы должны таким образом организовать наши материалы, чтобы они были понятны всем на любом уровне. Медиа, которую мы выпускаем, не должна быть одинакова для всех, я говорю не только о женщинах, мужчинах или детях, не только о характере или особой ментальности различных цивилизаций или народов. Даже когда ты обращаешься к однородной группе, подобранной по свойствам, ментальности и полу, как бы выделив однородную часть творения, в ней тоже есть неживая, растительная, животная и говорящая части. И на каждого это действует иначе и каждому из них ты должен предложить эту методику в понятной и доступной для него форме.

Мы должны понять, что Каббала – в единстве народов, она не отменяет никаких особенностей, присущих каждому народу. Его культура, его религия, все это остается, в этом нет никакой связи с душами и постепенно люди раскроют это. Не нужно ни на кого давить и ничего форсировать, надо только пытаться больше приподнять их.

Слияние с Творцом – это цель, оплата и мы должны требовать этого в каждом действии. Достигаю ли я какой-то части слияния, приобретаю ли я что-то от сближения? Но с чем это сближение? Это сближение с отдачей, с любовью. Сказано, что душа, это часть Божественного свыше. Значит, если я хочу развить душу, я должен развить внутри себя свойства, присущие Творцу, а не какие-то другие. Это называется часть Божественного. Найди, вырасти, развей в себе эту часть, часть Божественного свыше. Будь как Творец! Творец – бина, отдача.

Я не хочу излагать подробно все условия статьи «Поколение будущего», которая говорит о том, как организовать воспитание, обучение, культуру, работу, распределение в обществе. Это произойдет в скором будущем, и я еще надеюсь это увидеть. Если мы хорошо сделаем свою работу, мы вызовем в мире воздействие таких сил, что не останемся отдельными группами в мире, а начнем соединяться и раскроем возможность совместной работы по производству и распространению информации для всего мира.

Представьте себе, как было бы здорово и полезно, если бы все творческие люди из всех групп находились бы вместе и могли бы вложить все свои силы в производство и распространение материалов. Почему этого не происходит? Потому что мы недостаточно к этому стремимся. Давайте подумаем о наших действиях ко всему миру, и тогда это произойдет.

Вопрос: Как правильно соединиться с хисароном (желанием) других женщин? Объясните, пожалуйста, конкретно технологию. Что нужно думать?

Вы должны быть более связаны в распространении и в работе. Нам, мужчинам, прежде всего, нужна ваша работа. Вы должны быть едины в изучении и прослушивании уроков, которые мы учим, знать, что у нас происходит, передавать друг другу воодушевление, делиться материалами, чтобы то, что есть у кого-то, достигало всех.

Я думаю, то женщины должны разобраться с понятием женского хисарона, женского предназначения. Можно сказать упрощенно, что женщина привела к прегрешению, к раскрытию зла в мире. Мы знаем, что исправление происходит по тому же пути, по которому произошла порча. Поэтому исправление начинается с желания женщины. Мы должны объяснить, понять и раскрыть ту роль, ту часть, которую дано исправить женщине. Я должен работать с этим, но только при наличии налаженной женской организации, которая будет поставлять мне вопросы, на которые действительно стоит обратить внимание.

Я отвечаю на общие вопросы и обнаруживаю, что их как будто никто не слышал, или слышали какую-то часть, а через пять дней те же вопросы снова возвращаются. Я не согласен с этим, я раздражаюсь и никого не желаю слушать. Я не могу с вами работать, пока у вас не будет хорошей организации, из которой ко мне будет поступать вопрос, и если я сочту правильным на него ответить, это распространится среди всех женщин. Вопросы постоянно повторяются и это становится невыносимым. Создайте хорошую, правильную организацию и центр, который будет обращаться ко мне, а потом поговорим. В этом вы должны объединиться вместе.

Я не знаю, подготовлено ли для этого место в интернете, как выбрать женщин, которые будут руководить этим проектом, это и есть ваша духовная работа. Если вы хорошо это сделаете, то поможете исправиться миру и мужской группе. Но сделать это можете только вы, а не мы. Я буду рад сопровождать вас на каждом этапе создания, уточнения вопросов и анализа, но это должно быть от имени всех и мои ответы и результаты выяснения тоже должны распространяться среди всех.

Вопрос: Вы говорили, что этот конгресс должен быть тихим, сконцентрированным на внутренней работе. Вы рассказывали, что РАБАШ мог провести в молчании со своими учениками несколько часов. Может быть, в ближайшие 24 часа нам стоит помолчать, сосредоточиться и попытаться достичь цели?

У нас нет времени сидеть молча. Каждый из нас должен быть чуток к своей внутренней работе, но мы должны слушать, петь и пробуждать воодушевление товарищей внешними способами его проявления. Когда мы вернемся домой, у нас будет возможность заняться тихой внутренней работой по соединению друг с другом. Сейчас, к сожалению, для этого не время и не место. Но обратите внимание, я говорил и постоянно подчеркиваю это, потому что самое главное, это то, что происходит в сердце человека. Смысл понятия тишины скрыт в сердце человека. Вокруг меня может быть ужасный шум, но внутри себя я занимаюсь своей работой.

РАБАШ продолжал традицию, принятую среди каббалистов во время собраний. Вместе с тем, они могли кричать и смеяться, это не имеет значения. Главное – внутренние действия человека.

Вопрос: Вы сказали, что каждый должен относиться к миру, как Творец. Но мы не равны по свойствам Творцу или, грубо говоря, мы не обладаем той информацией обо всем мире, которой обладает Творец. Как проверить свои действия, чтобы не навредить миру?

Я должен достичь уровня Творца, а моя душа – это часть Божественного свыше, часть Него. Если я должен развить душу от точки, которую я раскрываю в себе, и которая является стремлением к отдаче и любви, значит, я должен увеличить это стремление до бесконечности. Я должен излить свою любовь на все души, соединить их вместе и ощутить, что они до такой степени принадлежат мне, что становятся моим кли. Это просто мое кли и то, что ощущается в них, ощущается во мне без каких-либо отличий. Это фантастика, это нереально, но мы должны достичь этого с помощью силы, которая нас исправляет. Желать и стремиться к этому – наша работа. Я должен искать, как я могу стать подобным Творцу. Человек называется человеком потому, что он подобен Творцу.

Вопрос: На одном из уроков вы говорили о том, что ответ на МАН творения приходит не сразу, а только тогда, когда проходит период отчаяния и пропадает последняя надежда на получение ответа. Как нам правильно приложить усилия в оставшиеся 24 часа, чтобы добиться ответной реакции?

Сказано, что Машиах, сила, вытягивающая меня из материального мира, приходит только тогда, когда все истлело, каждый отчаялся, и все находятся в состоянии беспомощности, поскольку видят, что нет у них ни сил, ни мыслей – никаких средств, чтобы вызвать исправление самих себя. И вместе с тем, они испытывают острое, огромное желание. Мы можем достичь этого, продвигаясь путем страданий или выбрав путь осознания, понимания и взаимодействия мыслей и желаний между нами. Я думаю, что состояния, которые мы проходим, и состояние, которого мы достигнем благодаря этому конгрессу, будет очень близко к тому, что каждый начнет ощущать и раскрывать, что такое единение.

Чего мы ждем? Что значит перейти махсом? Перейти махсом, значит в первый раз зацепиться за точку единства. Ты еще находишься в этом как капля семени, которая начинает развиваться, но ты правильно определил, чем ты должен стать, что собой представляет твое «Я», сосредоточенное внутри, которое надо постоянно беречь и развивать.

Ты отделил эту точку от всего остального, построил ее из всех помех, которые помогли тебе ее построить, ты уже знаешь, что ты должен продвигаться и только постоянно увеличивать ее. Если ты это уловил, это уже начало махсома. Это не значит, что махсом открывается сразу и все становится ясно. Махсом, это когда ты держишься за точку соединения, которая еще не очень ясна тебе, она находится в корневой стадии авиюта, но она развивается все больше и больше, пока не достигает своей четвертой стадии, и тогда ты начинаешь ощущать. Ощущение находится на последнем этапе.

Рис.7

Но, обнаружив эту точку, ты начинаешь что-то понимать… Я хотел донести до вас на нашем собрании, что должен ощутить каждый, за что он должен зацепиться, что именно он должен развить. Человек должен развить эту точку, чтобы продолжать развитие от нее и далее.

Рис.8

Мы достигли точки какого-то единства, и расстояние, на которое мы сейчас разъедемся, вызовет в нас дополнительный авиют. Если мы удержим этот авиют, мы достигнем следующего этапа развития этой точки.

Рис.9

Мы присоединим к точке единства дополнительную глубину, пока не достигнем четвертой стадии. Это называется переход махсома. Любая духовная стадия включает в себя «йуд-кей-вав-кей», четыре внутренние стадии. Я все время говорю только об этой точке. Выявить ее, зацепиться за нее, чтоб, где бы ты ни был, ты смог бы выстроить ее внутри себя и вместе с ней снова и снова подниматься над помехами. Это называется, что ты присоединяешь все это расстояние (L) и из точки строишь кли.

Рис. 10

Вопрос: Как женщина может быть уверенна, что она правильно влияет на внутреннюю часть мужчины и как это делать в постоянной концентрации?

Чтобы находиться в постоянной концентрации, в работе, для женщины, как и для мужчины, самое главное не терять ощущение величия цели. А сохранение в себе величия цели – это внутренняя работа, одинаковая как для мужчин, так и для женщин. Это одни и те же статьи и внутренние действия, в этом мужчины ничем не отличаются от женщин.

Может ли женщина быть уверена, что она правильно воздействует на мужчину? Только при условии, что она более точно проанализирует свою точку в сердце. Так же, как мужчина не знает по каким признакам можно проверить, выполняет ли он действие отдачи или нет, и только потом он получает ответ, так должна проверить себя и женщина. Мужчина делает это через мужскую группу относительно Творца, и женщина должна сделать это через мужскую группу относительно Творца. В этом нет отличия, методика та же. Разница в том, что мужчины обязаны реализовать связь между собой, как в духовном, так и в материальном, а женщины – нет. От женщин зависит желание, и нам нужно это желание, а от мужчин зависит объединение, и это то, что нам нужно от них.

Вопрос: Как платить десятину, с зарплаты мужа, или с общих доходов семьи?

Десятину платит каждый, кто хочет духовно продвинуться. Если только мужчина занимается духовным ростом, он платит с той суммы, которую зарабатывает. В наше время каждый зарабатывает и отвечает сам за себя.

Вопрос: Я не замужем и мой друг только немного интересуется Каббалой. Я ощутила на конгрессе, что мой хисарон имеет какое-то значение и куда-то направлен, а дома я этого не ощущаю, занимаясь в женской группе, где все подобны мне. Как работать?

Я думаю, что человеку, который занимается духовным, трудно жить в семье, которая возражает против его занятий, хотя иногда бывает так, что партнер как будто не обращает на это внимания. Для женщины это вообще очень трудно, так как мужчина требует от нее полноценного выполнения ее обязанностей. Мужчина, который занимается духовным, иногда может существовать в этом вопросе отдельно от женщины, несмотря на то, что это очень непросто, ведь мы знаем, как женщина влияет на мужчину и может помешать ему, если она чего-то не хочет. Поэтому, если человек собирается создать семью, ему стоит выбрать такого партнера, с которым они были бы солидарны в выборе основной цели в жизни. Все остальные материальные несовпадения не так уж важны, главное, чтобы в главном у них не было разногласий.

Остальные ваши вопросы, по всей видимости, хорошие, но мы должны обсудить их отдельно в каждом конкретном случае. Как создать группу? Как создать организацию женщин Бней Барух в мировом масштабе? Существует ли она, организована ли она, может ли женщина обратиться в некий административный центр, в котором информация, полученная от нее, будет передана всем, или наоборот собрана от всех и передана нам. Давайте посмотрим, что из этого получится. Это то, чего я от вас ожидаю.

Вопрос: Сказано: «Молящийся за товарища удостаивается ответа первым». Какова практическая внутренняя реализации этого принципа, когда находишься в группе, или сам читаешь книгу?

Это происходит в соответствии с нашим законом. Я молюсь за товарища, хочу воздействовать на него, желаю ему благополучия и хочу, чтобы мы соединились вместе. Если я стремлюсь достичь этого соединения между нами, я естественно достигаю его первым. Если я молюсь за то, чтобы группа соединилась и достигла чего-то, я работаю со своим кли. Но я не отделяю себя от них, я не молюсь о них, чтобы получить сам – я получу только тогда, когда все вместе мы будем совершенно едины.

Вопрос: Я чувствую, что женщины мирового кли готовы работать для достижения цели, но они вынуждены ждать, пока мужчины созреют, поднимутся и примут в этом активное участие, ведь сами женщины ничего не могут сделать…

Мы должны понять, что женская и мужская части мирового кли собраны не случайно. Почему возле нас именно такие женщины и почему есть мужчины, которые не вполне соответствуют ожиданиям женщин? Мы взвешены друг против друга и этим определяется эта единая сила. Проблема обоюдна. Так же, как выполняя условие поручительства я завишу от всех и все зависят от меня, так и здесь, насколько женщины могут оказывать влияние на мужчин, настолько они могут пробудить сердца мужчин к достижению цели, чтобы затем разделить с ними достигнутое.

На эту тему можно сказать много красивых слов, но нужно понять, что «нет никого, кроме Него». Все раскрывается из состояния Бесконечности, в том числе мужская и женская части, и мы должны дополнить друг друга. Если одна часть не активизирует другую, или не обеспечивает ее тем, что имеет сама, ответственность несут обе части. Не может быть, чтобы мужчины не выполняли то, чего от них требуют женщины – очевидно женщины требуют недостаточно и не сильно. Возможно, в этом вопросе есть еще некоторые неясности. Женщины действительно обладают сильным желанием, я с этим согласен, но действительно ли точка женского желания уже достаточно выверена, проанализирована и является настоящей и правильной?

Я не верю, что в обычной, нормальной семье женщина не определяет то, что будет, а мужчина не выполнит ее желание.

Гилад: В свете общего развития событий и всего, сказанного сегодня Равом, я рекомендую, чтобы женщины взяли за основу модель, существующую в израильском отделении Бней Барух. В различных группах мира должны быть организованы секретариаты, которые были бы связаны между собой. Мы подготовим возможность осуществления связи между нами через электронную почту на трех, четырех или пяти языках, и в связи между собой вы сможете, наконец, выработать определенную доктрину, подлинное и правильное отношение и восприятие, без каких-либо недомолвок и неувязок. Вы согласны?

Я думаю, что до сегодняшнего дня мы действительно сделали недостаточно для организации женской части мирового кли. Мы только сейчас начинаем выяснять и понимать, насколько это часть важна. На протяжении всех веков каббалисты развивались, передавая методику от учителя к ученику. И это было не групповое развитие, а только индивидуальное. В первый раз мы сталкиваемся с необходимостью создать женскую организацию против мужской группы. Впервые в истории мы выясняем, как женщины должны быть связаны вместе, чтобы воздействовать на мужчин.

Давайте сделаем это! У нас есть представитель со стороны мужской группы, это Гилад Шадмон. Ему известно все об этой организации, которая сейчас находится в стадии создания и построения, и я надеюсь, что мы достигнем хорошей организации, правильного желания, окажем необходимое давление на мужчин и достигнем успеха!

Перевод: Л. Гойхман

Оформление рисунков: О. Вольфсон