Урок 21 января 2005 года 

Духовное продвижение женщин

Женщины учат то же самое, что и мы. Женщины составляют большинство из тех, кто смотрит наши уроки. Вообще у нас женщин больше, чем мужчин. И так во всем мире. Женщины более обеспокоены. Мужчины чаще становятся наркоманами, попадают  в разные состояния отключенности – сознательно или неосознанно.

Рабаш говорил, что когда мужчина смотрит на женщину, он уже получает наслаждение. А у женщины нет такой возможности. Когда она смотрит на мужчину она не получает наслаждения.

И хотя у мужчин больше шансов для получения помех, они имеют и больше возможностей наслаждаться в этом мире, еще не понимая, что это тоже своего рода помехи. И если у них нет возможности наслаждаться – они  слабеют, ударяются в наркоманию, пиво, футбол и прочее – отключаются таким образом. Женщина не способна этого сделать, сколько бы там ни было у них разных кружков и занятий.

И поэтому у женщины не остается иной возможности, кроме как заняться какой-то мистикой или прийти в Каббалу – что и происходит в настоящее время.

Необходимо понять, что большая часть населения мира – это женщины, их больше на 10 или даже на 15 процентов, чем мужчин, и поэтому 70-80 процентов у нас в группах будут женщины. Может быть это претерпит изменение со временем, но все равно женщины будут преобладать.

Как мы должны к этому относиться? Как к действующей, активной силе, которую мы должны обслуживать, и присоединять к общему исправлению. Это огромная масса больших желаний и больших возможностей.

Как эти желания и эти возможности сопоставимы в духовном плане с мужскими – это уже другой вопрос. Здесь есть такие вещи, о которых можно говорить, а есть такие, о которых говорить невозможно, так как это не будет правильно воспринято. Об этом говорил еще Рамбам (изречение о том, как учат Торе женщин и детей).  И не то, что я боюсь сказать правду – я боюсь раскрыть истину, которая не пойдет на пользу, а принесет вред.

Поэтому я не говорю на эту тему. Или говорю, уклоняясь от ответов. А все потому, что жду, чтобы подросли, и чтобы все поняли, что выполнить предназначенное каждому в общей системе – это самое лучшее.

Если мне отведена совсем небольшая роль в системе Адам Ришон, я смотрю на других, и вижу, что у других есть гораздо больше – больше возможностей, больше сил, какие-то достижения, я и так себя чувствую неполноценым человеком. А если я еще пойду к какому-то раву Лайтману, а он скажет, что я должна сидеть дома, варить суп мужу, и этого мне будет достаточно... Женщина не понимает, что может быть ее роль на самом деле такова. И если она еще наполнит это правильным намерением!

Наша проблема с женщинами не в намерениях, хотя и они тоже должны задействовать намерения, а в действиях – от женщин реально требуются совершенно иные действия.

Написано, что женщина освобождена от выполнения заповедей,  связанных со временем. Что значит время? Она не должна ничего выполнять. Женщина не должна молиться. Она должна делать то, что связано с мужем, с семьей. И только! Исключительно!

Женщины освобождены от всего. Но мы не говорим только о семье. Если женщина действует в группе, занимается распространением, делает что-то в рамках наших групп и задействует правильное намерение – это то, что она должна делать.

А их проблема в том, что они хотят выполнять точно такие же внешние действия, как мужчины. Они хотят спать, как мы. Разве женщина способна на это? Нет! Они хотят есть вместе, вместе организовывать какую-то группу, обнявшись вместе, плясать в кругу. Но это выше женской природы! Это им вообще не подходит. Они не способны на это. И они не должны над этим работать.

Если мужчины не способны на это, так они обязаны сломать себя и объединиться над этим, выше своего испорченного желания. У женщины это не испорченное желание. Женщина должна исправить свое желание с помощью намерения относительно мужа и семьи. Она не должна ломать свое желание во имя отдачи при телесном соединении с другими женщинами.

Напротив, она должна принадлежать только ее рамкам – семья и дети. «Возлюбить ближнего своего как самого себя» не имеет такого отношения к женщинам в такой форме, в какой это возложено на мужчин.

И здесь ничего невозможно сделать – такова эта система душ. Ты сможешь пойти против природы? Необходимо, чтобы каждый понял, какова его роль и действовал соответственно.

Я не думаю, что в наши дни помогут объяснения, сколько бы мы ни объясняли. Но постепенно, из месяца в месяц, из года в год, женщины становятся умнее, начинают понимать, что им не стоит пытаться ломать свою природу, больше согласны принять подходящие им рамки.

От осознания зла мир все равно начнет понимать, что нам некуда бежать. Природа, катастрофы, все, что происходит в мире, показывает человеку, насколько он слаб и что ему стоит понять, кто он, и где его место. Это действует, и человек немного опускает свой нос.

Какие-то 50 лет назад все думали, что человек поднимется, будет властвовать над природой, всего достигнет. Сегодня же все пребывают в завершающей стадии кризиса, кризиса власти кулака, власти человека над всем. Сегодня же все являются свидетелями того, как получают ответные удары кулаком прямо в лицо, и начинают понимать, что во всем ошибались.

Я не чувствую, что смогу правильно объяснить современной женщине, как она должна действовать, чтобы она согласилась с этим.

Вопрос: Намерение у мужчин проходит через группу, через любовь к товарищам. Если у женщины нет этого, какое намерение является правильным для женщины?

Во-первых, женщина относится в общем к человечеству. Их намерения в первую очередь действуют на человечество. Но форма ее воздействия на человечество – через мужа и детей, чтобы воспитать детей в этом направлении, удержать их в том же направлении с помощью мужа и также через ту группу, в которой она действует.

То, что мы даем женщинам работать по распространению, переводить, участвовать в разных работах, и у нас есть много таких – это для них единственная возможность участия, которая вообще только может быть. Кроме их естественных рамок.

Что мы видим при стоянии у горы Синай? Стояли 600 тысяч мужчин старше 20 лет, зрелый возраст. 20 – это значит дееспособный, зрелый, взрослый, то есть он готов работать, используя все свои желания. Бар мицва – это  начало включения АХАП в ГЭ, а 20-летний возраст – это когда он на самом деле созрел, стоит на земле. Это согласно закону Торы – если ты хочешь участвовать в сделках по купле-продаже недвижимости, земли, то это запрещено, если тебе меньше 20 лет. Это исходит из духовного. Это действие возможно, когда есть полные 10 сфирот прямого и 10 сфирот отраженного света.

Но это касается только мужчин!

Хотя существует включение отдающих келим в получающие и у женщины. И насколько у женщины есть к этому вдохновение – в этой мере она должна стараться его реализовать. Мы это учим по форме ЗОН мира Ацилут. Когда Зеир Анпин пребывает в малом состоянии, тогда Малхут должна способствовать росту его НЭХИ, и от этого она приобретает свое большое состояние. Она не может расти вне Зеир Анпина, а все, что она получает, она получает с помощью того, что вызывает в нем.

То есть действующим началом здесь является Зеир Анпин, который называется Творец. А Малхут – это Шхина, она должна быть только готова, должна поддерживать, помогать и просить. Она – активная часть, но с отрицательной стороны, со стороны гвурот, со стороны просьб. И отсюда можно понять все, что происходит у нас в этом мире – у женщины нет более того, что она помогает мужчине.

Почему говорят, что при стоянии у горы Синай было 600 тысяч мужчин? Женщины и дети присоединялись к ним, и их не спрашивали, что они хотят. Они будут хотеть точно то, что решит мужчина. Наверняка будут помогать в том, что мужчина возьмет на себя. Поэтому речь идет о мужчинах.

Женщина имеет отношение ко всей этой работе без какого бы то ни было ее личного расчета. И тогда у нее есть все, и она таким образом на самом деле удостаивается совершенного кли.

Если женская часть, принадлежа мужчине, приобретает веру, отдачу, она тем самым дает возможность мужчине начать работать с  получающими келим.

Почему Зеир Анпин не пребывает в большом состоянии, а является хефец хесед? Потому что все его НЭХИ могут вырасти и наполниться только в той мере, в которой Малхут приобретет веру в него, будет готова к нему прилепиться без всяких расчетов для себя, имея расчет только относительно нижних. Если женщина соотносит себя таким образом с процессом, мужчиной и Творцом, она на сто процентов действует, согласно ее духовному корню.

Может быть открыть курс по 15 части Талмуда Десяти Сфирот? И таким образом начать объяснять? Может быть стоит это пока сделать, потому что это очень большая проблема. Но это дело очень тонкое, и это не умаляет роли женщины - наоборот, только форма ее не самостоятельная, как у мужчины.

Для мужчины теоретически существует возможность, будучи даже в Арктике или еще где-нибудь, соединиться с Творцом – даже без группы, и без всего вообще, с помощью каких-то криков, вспышки, взрыва вдохновения. Это возможно. А у женщины – никогда. Ей необходимы рамки, с помощью которых она прилепляется. Как стоят 600 тысяч мужчин у горы Синай – такой земной рисунок, а женщины поддерживают их, не зная ничего, умея только пеленать детей. Но они поддерживают мужчин, что бы ни случилось. И если те пойдут в пустыню – пойдут за ними в пустыню, еще что-то задумают – и в этом будут помогать. Тем самым женщина строит кли.

Перевод Рут Готлиб.