Все это говорится о любви, когда человек продвигается и увеличивает свои келим настолько, насколько он впечатляется от изучаемых вещей и постигает в них огромную важность Торы. В соответствии с этим его кли расширяется, и в большем кли он постигает изучаемое им на большую глубину, которая прежде не раскрывалась ему, - так называемые тайны Торы.

Страх - это состояние, когда человек желает работать ради Творца, ведь «если не будет знать законы Творца, как сможет работать на Него?» Если человек не будет знать законы Творца, Его указания и условия, то как он сможет прийти к подобию свойств, к слиянию с Ним, по крайней мере, к сближению с Ним? И поэтому находится в страхе и тревоге, не зная, как работать на Творца. А когда, изучая законы Творца (из страха - вдруг он не сможет отдавать Ему, достичь отдачи?!), он находит вкус в Торе и может использовать это по отношению к Творцу, то в соответствии с восхищением и волнением от того, что удостоился что-то постичь в Торе, и поскольку продолжает идти по этому пути, ему постепенно раскрываются тайны Торы.

Это означает, что человек достигает того же самого – раскрытия тайн Торы, раскрытия Творца, Его мыслей – и через любовь, и через страх.

Мы видим, что все умные люди, профессора очень серьезно ко всему относятся, их трудно чем-то впечатлить, у них все основательно и не просто.

В одном человеке не могут сочетаться радость и глубина мышления. Это мы видим из нашего мира.

Тогда как в мудрости Торы (в Каббале, в духовном восприятии) восхищение – оно само, как мудрость (кли), и причина того, что восхищение расширяет кли восприятия, - потому что Тора и ее мудрость - это жизнь. Как написано «Эта мудрость оживит ее обладателя». Что значит: «оживит ее обладателя»? В чем заключается аспект жизненной силы, жизни? – В том, что мудрость и жизнь – это одно и то же.

Это означает, что ощущение и понимание, глубина постижения и восхищение приходят как единое целое. Поэтому как мудрость проявляется в разуме, так мудрость раскрывается и в ощущении, в восхищении, когда свет жизни заполняет все частички души.

Тогда как Тора - это состояние, когда человек работает не потому, что ощущает недостаток, который необходимо исправить, наполнить его, а потому что желает отдать, доставить удовольствие Творцу.

Работу человек может совершать по двум причинам: 1) исходя из своей любви к Творцу, желания слияния с Творцом, когда человек чувствует, что это то место, где он может проявить ту меру любви к Творцу, что есть у него; 2) из страха перед Творцом, который он ощущает...

Какие два состояния есть у нас в Торе и в работе? – Состояния, исходящие из любви и из страха. В конце концов в работе человека оба они приходят к одному суммарному итогу.

Мы с вами читаем много статей вместе. Это не должно вам мешать. Человек каждую минуту может находиться в другом состоянии. Оставьте предыдущее состояние, не старайтесь совершенно ни в чем удержать его внутри. В тот момент, когда любое состояние, каким бы высоким оно ни было, остается в человеке дольше, чем на мгновение, оно уже превращается в клипу, потому что человек должен перейти в новое состояние, которое тоже покажется ему только на миг, и снова сменится на новое.

Если человек не старается удержать свои состояния, это означает, что, прежде всего, он не соотносит их с самим собой, поскольку только из расчета целесообразности для себя он желает оставаться в каком-либо состоянии. Если же он действует не для самого себя, то обязан прийти к Окончательному Исправлению. И тогда ему не важно, какие состояния он проходит, самое главное – пройти их быстрее.

Поэтому мы можем читать тысячи статей в день, и это не помешает нам, поскольку в течение дня действительно можно пройти тысячи состояний. Так что не задействуйте свою память для того, чтобы запоминать всевозможные вещи, и не используйте свои ощущения для того, чтобы удержать в них то, что чувствуете в данное мгновение и ощутить то же самое в следующий миг. Нет!

Если я ощутил что-то на одно мгновение – это уже воспринято мной. Я не должен заботиться о большем. Я прошел через это ощущение в своей жизни – кончено! В следующий раз все это будет иначе – больше, лучше, в другом внутреннем определении. Не о чем тревожиться! Самое главное – пройти через все эти ощущения и мысли.

Поэтому написано, что каждое мгновение Малхут Бесконечности вновь пуста, вновь девственна. И у нас должно быть так же. Человек каждое мгновение должен быть новым человеком, словно родившимся заново. Мы стираем, удаляем все предыдущее, - и вновь становимся пустыми, готовыми к работе.

Перевод: Ирина Романова