Подготовка к конгрессу 2008

Вопросы и ответы

6 января 2008 года

Мы постараемся ответить на вопросы, полученные от мирового кли, и если возникнут вопросы по этим вопросам, мы будем рады ответить и на них. И так да тех пор, пока все вопросы не реализуются и не раскроются в нас практически, в виде света, полученного в келим. Только тогда человек действительно получает ответы на свои вопросы. А пока, на нашем уровне, давайте с их помощью подготовим себя к тому, чтобы выполнить эти действия на практике.

Вопрос: Что такое современный Вавилон, как это влияет на тех, кто учит Каббалу, и что мы исправляем в нем?

Мы говорим об определенном количестве душ, которые упали с очень высоко уровня, уровня Бесконечности, в наш мир и их мы должны исправить. Все что происходит в нашем мире, происходит дважды. Сначала любое состояние реализуется в замысле, а затем – в действии.

Вавилонская цивилизация возникла свыше в результате первого всплеска эгоизма среди человечества. С тех пор человечество разделилось на народы мира и Израиль. Часть представителей вавилонской цивилизации приняли учение Каббалы и стали называть себя народом Израиля, Исраэль, что значит «прямо к Творцу», поскольку они овладели методикой, позволяющей уподобиться Творцу. А другая часть, не захотела принимать эту методику, ведь она противоречила возникшей в людях эгоистической силе, и пошла своим путем.

Желание насладиться, в соответствии с замыслом творения, продолжало развиваться и в тех, и в других. Но в народе Израиля каждая ступень развития этого желания сопровождалась развитием желания отдачи, т.е. по мере роста желания наслаждаться они получали от науки Каббала исправление. Этот процесс включал в себя период праотцев, египетское изгнание и выход из него, возведение и разрушение Первого и Второго Храмов и продолжался до тех пор, пока не произошло окончательное падение Исраэль с этого высокого духовного уровня. А народы мира, между тем, развивались обычным путем.

Сегодня народы мира и народ Израиля встретились, пройдя процесс изгнания и взаимного включения друг в друга. Народ Израиля упал со своего духовного уровня на уровень народов мира, в нем осталась только его внешняя часть, а его внутренняя суть сохранилась только в тех, кто берег науку Каббала на протяжении всех поколений.

Сегодня мы находимся в том же состоянии, как и в древнем Вавилоне, но вместо одного Авраама есть уже группа людей, которые хотят достичь духовного и воплотить в жизнь эту методику. А вместо народов Вавилона, желающих рассеяться по всей Земле, достичь материальных благ, преуспеть и построить свою Вавилонскую башню, мы видим отчаявшееся человечество.

Те из нас, кто ощутил в своих желаниях стремление реализовать науку Каббала, называются Исраэль, и они должны донести ее до всех народов мира. Это тот процесс, который мы проходим сегодня.

Вопрос: Что значит «стоять у горы Синай»?

Синай – это «сина», ненависть между людьми. Если мы соединяемся вместе над этой ненавистью, это называется, что мы поднимаемся выше горы Синай и раскрываем Божественное.

Вопрос: Чем отличается это состояние от исправления Вавилонской башни?

В период строительства Вавилонской башни, Исраэль не стояли перед каким-либо выбором. Всем было ясно, что надо продвигаться в соответствии с эгоизмом. Только Авраам сказал, что этого не стоит делать, но никто не слышал его призыва.

В состоянии у горы Синай тоже только Моше взывал, что надо подняться на гору Синай, но народ уже был согласен с этим, так как прошел необходимый путь развития, в процессе которого развился не только эгоизм, но и осознание зла. Они видели, что сами не способны преодолеть свой эгоизм и этого можно достичь только с помощью поручительства и связи с высшей силой.

Если наша точка в сердце, которая называется Моше, возвышается над нашим эгоизмом, если мы заставляем все наши силы объединиться вокруг горы Синай – против присущей нам ненависти, то мы достигаем этого состояния. Конечно, состояние у горы Синай принципиально отличается от состояния, которое было в Вавилоне.

Отличается ли оно от состояния, в котором мы находимся сегодня? Нет, сегодня мы должны сделать то же самое. Условия получения Торы неизменны – это законы мира. Духовные действия, которые народ Израиля выполнил на своем уровне, мы должны выполнить на уровне большего авиюта и поэтому свет, который раскрывается сегодня, это намного более сильный свет.

Бааль Сулам пишет, что раскрытие светов соответствует ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ. Об этом сказано: «Первые 2000 лет – хаос, вторые 2000 лет – Тора, и последние 2000 лет – дни Машиаха». Несмотря на то, что у нас самый большой авиют – авиют НЕХИ, мы раскрываем свет ХаБаД, самый большой свет, свет Ехида, называемый светом Машиаха, который приходит в мир и все исправляет.

Вопрос: Какие этапы развития существуют между периодом Вавилонской цивилизации, состоянием у горы Синай и нашим состоянием?

Мы много раз говорили об этом. Мы уже прошли все этапы, наше поколение – это поколение Машиаха и сейчас мы должны выполнить это исправление.

Вопрос: Можем ли мы пройти все эти этапы за три дня конгресса?

Сказано: «Спасение Творца – в мгновенье ока». Мы должны верить, что мы способны на это и что это возможно. Материальное время не играет здесь никакой роли. Все дело только в обретении желания.

Вопрос: Что символизирует корабль в духовном?

Можно сказать, что корабль или лодка, которую мы строим, в чем-то похожа на Ноев Ковчег, а в чем-то – на общее кли, в котором все мы существуем. Лодка – это общее кли Адама Ришон, которое мы обычно рисуем. Мы строим эту лодку из частей «лего» и если я вытаскиваю свою часть из общей конструкции, там остается дыра и вся лодка идет ко дну. То есть лодка – это общее кли, которое существует в целом виде или не существует вовсе. В духовном нет понятия неполный, несовершенный. Духовное – это или все или ничего.

Вопрос: Я боюсь, что товарищи не поймут меня, может быть мне стоит выражаться более дипломатично, чтобы хорошо выглядеть в их глазах?

Я не думаю, что это правильно. Мы, конечно, должны принимать во внимание, насколько правильно меня поймут мои товарищи, но в основном надо думать не о том, хорошо ли я выгляжу в глазах других, хотя это тоже важно, а о том, насколько я смогу пробудить их сердца к любви к товарищам. Это определяет все! А внутри себя я проверяю, могу ли я это сделать, что этому способствует, а что мешает и так далее, но расчет ведется только на это.

Вопрос: Как связаться с товарищами, если существует языковый барьер? Можно ли воспользоваться услугами женщины в качестве переводчицы?

Во-первых, все мы будем с наушниками, поэтому весь учебный материал и все организационные вопросы мы будем слышать в переводе. На личных встречах и во время культурной программы, если человек говорит на незнакомом мне языке, мне нечего ему предложить кроме улыбки и объятия.

Женщина не должна находиться среди мужчин, даже для перевода. Надо стараться быть максимально изолированными друг от друга. Это мы тоже учим на примере стояния у горы Синай. Духовную работу мужчины и женщины должны выполнять отдельно. У каждой из этих групп есть свое предназначение. Во время конгресса эти группы не связаны между собой, не зря в Торе говорится «о трех днях ограничения» во время получения Торы.

Духовное не стоит смешивать с материальным, между ними нет связи. А если мы создадим искусственную связь, это может все испортить. Если же вы вынуждены общаться с женщиной, постарайтесь не видеть в ней женщину. Надо возвыситься над понятиями этого мира, ведь именно это мы стараемся сделать, когда говорим о духовной работе.

Вопрос: Какая польза от совместного пения?

Когда мы поем вместе, мы соединяемся вместе. Мы должны выучить заранее мелодии и желательно знать слова, или хотя бы содержание песен. Мы поем на иврите, русском, английском и испанском – это четыре наших основных языка, хотя в конгрессе участвуют представители разных стран, говорящие на 50 языках. В первой колонке каждая песня записана на родном языке, во второй – представлена ее транслитерация, и в третьей – перевод содержания песни на три языка. Естественно, что в песнях поется о любви к товарищам, о величии цели и пути ее достижения. Желательно потренироваться дома, чтобы ощущать себя удобнее на конгрессе. Нам известно, что когда человек впервые слышит музыку, он как правило не получает от нее удовольствия. Именно в процессе повторения человек привыкает и начинает испытывать желание.

Это словно с едой – я пробую что-то новое, и это может быть очень вкусно, но у меня нет кли для восприятия. А кли создается во второй раз, когда появляются решимот и эти свои решимот я готов наполнить.

Если мы потренируемся дома, а потом приедем на конгресс, у нас будет другое ощущение, другое кли и другое наслаждение. И не надо бояться, что мы будем на конгрессе петь, учить или обсуждать то, что мы уже самостоятельно учили за день до этого. Допустим, за день до конгресса я повторил весь материал и знаю его наизусть. Оказавшись в аудитории, состоящей из двух тысяч человек, у тебя возникает новое кли и ты слышишь все совершенно по-новому. Это совсем не то, что ты учил вчера и сегодня, здесь все иначе из-за размера кли. Поэтому стоит все выучить самому, чтобы подготовить себя к совместному восприятию.

Вопрос: Есть четкие законы, какие должны быть песни и как мы должны их составлять. Какие песни нужно подготовить к конгрессу для культурной программы?

Ответы на все вопросы, относящиеся к культурной программе, можно найти на блоге, по адресу http://www.kabbalahgroup.info/.

Вопрос: О чем мы должны думать во время совместного пения? Какие должны быть намерения?

Намерения должны быть такие же, как в каждое мгновенье конгресса. Не имеет значения, поем ли мы, учимся, смотрим представление, едим, беседуем или идем спать. Все наши намерения с самого начала и не просто до конца, а навсегда – это намерение соединиться вместе в построении лодки и достижении цели.

Конгресс не заканчивается через три дня: «Слава Богу, я заплатил, принял участие в конгрессе и теперь могу вернуться к нормальной жизни». Конгресс призван повысить наш уровень и поднять нас на более высокую ступень, чтобы продолжить развитие. Я должен в своей обычной жизни сохранить в себе то состояние, ощущение и внутреннюю силу, которые я испытал на конгрессе и благодаря этому я буду подниматься все выше и выше.

Нельзя воспринимать конгресс как временное мероприятие. Мы сейчас готовим себя к подъему, конгресс – это подъем на более высокую ступень, на которой мы продолжаем работать и с которой снова поднимаемся. Так мы должны относиться к конгрессу, а не воспринимать его как отдых, которому мы уделили несколько дней и теперь возвращаемся домой: «Что же делать, жизнь есть жизнь». Это не правильно.

Вопрос: Для чего нужна культурная программа, и как сделать так, чтобы она не выглядела легкомысленно?

На блоге, посвященном конгрессу, есть рубрика, которая называется «культурная программа». Попробуйте найти ответы на свои вопросы прямо сейчас, чтобы до нашей вечерней встречи знать, есть ли у вас дополнительные вопросы.

Вопрос: Какой должна быть внутренняя часть работы?

Мы говорили о нашем животном уровне и знаем, что у нас есть точка в сердце, которая отделена от всего остального.

Рис.1

Мы должны соединить между собой эти точки, которые есть в каждом из нас (как это показано на нашей эмблеме), и когда мы соединим их вместе, мы получим общую душу или Шхину – кли, в котором раскроется Творец, свет.

Рис.2

Все наши животные свойства остаются в стороне, а все точки в сердце мы соединяем. Мы не видим лиц, цвета кожи, мы должны видеть только точки в сердце и соединяться с ними. Я утрачиваю свое материальное зрение и все свои физические органы чувств, я вижу только эти точки и соединяюсь только с ними, а животное тело остается в этом мире, и мы не уделяем ему никакого внимания.

Даже трапезы нужны для того, чтобы соединить точки в сердце. Все направлено только на то, чтобы соединить точки в сердце.

Рис.3

Это и есть внутренняя часть конгресса, в конгрессе нет внешней части. Все делается только для этого. Если мы отменяем свою животную сущность, как будто ее не существует, то ее просто нет, она не существует.

Рис.4

Вопрос: В чем я должен отменить себя и что я должен дать другим?

Я должен отменить свою животную часть, и усилить человека в себе. Иначе говоря, я должен усилить величие цели и принизить себя. Принижение относится к телесным желаниям, а величие цели касается соединения душ.

Рис.5

Вопрос: Должны ли израильские внешние группы подготовить самостоятельную программу или они должны участвовать в программе основной группы Бней Барух?

Все ответы находятся на блоге.

Вопрос: Мы приезжаем за два дня до конгресса и остаемся на два дополнительных дня, поскольку не было других билетов. Как использовать эти дни с максимальной пользой?

Этот вопрос задают многие и есть даже группы, которые вынуждены приехать раньше и уехать позже. Не волнуйтесь, для вас есть специальная программа. Мы найдем вам занятие, способствующее вашему духовному продвижение, чтобы вы не «болтались» зря после конгресса и не растратили себя впустую.

Вопрос: Если у моего товарища есть личные планы после конгресса, должен ли я сообщать о них в Бней Барух?

Организаторы конгресса должны знать все. Во-первых, мы должны позаботиться о каждом, мы ответственны за ваш прием, мы ручаемся за вас в министерстве внутренних дел и даже вносим залог в банк. Я уже не говорю о гостиницах и аренде помещения для проведения конгресса. Это очень серьезные организаторские вопросы и как ответственные мы должны знать все, что вы собираетесь делать с момента приземления и до отлета. Поэтому, пожалуйста, предупредите организаторов о своих личных планах.

Вопрос: Какие книги будут продаваться на конгрессе и что вы рекомендуете нам купить?

На конгрессе будут книги на всех языках, в том числе и несколько новых книг. Что порекомендовать вам купить? Я бы посоветовал вам купить все. Я думаю, что мы должны приготовить большие плакаты, с небольшой рецензией о каждой новой книге, чтобы люди могли прочесть и решить, подходит им эта книга или нет. Но книги, конечно, будут, и их можно будет купить, в том числе и для того, чтобы продавать их в ваших странах. Каждая группа может попросить, чтобы ей подготовили заранее то, что ей нужно, но и на конгрессе с этим не будет проблем.

Вопрос: Что делать с пьющими товарищами?

Такие люди должны быть под строгим надзором товарищей из группы, а мы постараемся, чтобы количество алкоголя соответствовало общему числу людей и не превышало норму. Обратите внимание друг на друга, так как есть люди, для которых это является проблемой. Будет очень жаль, если из-за этого человек отключится от совместных действий по достижению цели.

Кстати, по последним данным, Израиль находится среди стран с высоким уровнем потребления алкоголя среди молодежи. Нас опередила только Украина, даже Россия после нас. Так, во всяком случае, написано в газете. Так что мы «преуспеваем» по всем статьям.

Вопрос: Если у человека нет определенной обязанности на конгрессе, в чем он можем быть ответственным перед всеми?

Обращайтесь к тем, кто занимается организацией. Мы постараемся, чтобы каждый взял на себя какую-то часть работы. Прежде всего, мы сами подготавливаем для себя всю еду, и постараемся, чтобы каждому нашлось место в этой работе хотя бы на полчаса – час, чтобы каждый смог участвовать и в этой работе и в других. Нам понадобится заносить и выносить столы из зала, подготовить все, накрыть, поставить еду и напитки, заносить и выносить книги. Короче говоря, для каждого во время конгресса, помимо того, чтобы сидеть и слушать, петь и реагировать на происходящее, найдется какая-то работа для других, в обслуживании остальных. Мы постараемся обеспечить это для всех.

И если вы можете выполнять какие-то определенные работы, заранее напишите нам об этом на блог kabbalahgroup.info, и мы, если увидим, что у вас есть какие-то особые способности, то этим воспользуемся. Посылайте нам е-мейлы через блог: нам нужны электрики, люди, разбирающиеся в газе, повара, короче нам необходимы все. Каждый кто, является специалистом в компьютерах, по звуку, в любых вещах… Каждый, кто может прийти и укрепить наши команды разными профессиями – пожалуйста.

Вопрос: Что дает каббалистический конгресс женщинам? Стоит ли женщинам приезжать на конгрессы и принимать участие в таких мероприятиях?

Конечно же, так же как и мужчинам, и не менее этого. Я говорю об этом серьезно, потому что если мы говорим о ковчеге, то Ноах взял на него и жену, и детей, и зверей, всех. И поэтому все должны принимать участие в этом ковчеге, на котором мы плывем к конечному исправлению. Разумеется, это относится и ко второй половине человечества – к женщинам. И без них невозможно ни стояние перед горой Синай, ни выход из египетского изгнания, ничего. Женщины помогают также и в Храме.

Это все должно существовать вместе, но их участие должно быть правильным. И то, что мы проводим резкое разделение между мужчинами и женщинами, нужно именно для того, чтобы дать им возможно правильного участия в создании правильного общего кли. Женщина - это не какая-то ненужная обуза. Наоборот. В ней есть большая необходимость, и она имеет полное право участвовать. Так же, как в материальном, женщина порождает следующее поколение, и заботится о его существовании и выходе в жизнь, так и в духовном, женщина – малхут порождает следующий этап, следующий парцуф, и из него далее происходит весь расцвет в духовном.

Поэтому мы поговорим об этом на конгрессе, и посвятим много времени и сил женщинам: чем они должны помогать мужчинам, и в чем мужчины должны обязаться по отношению к женщинам в совместной работе по достижению цели. Поэтому, пожалуйста, не считайте, что то состояние, которое мы готовим, возможно пройти без женщин. Наоборот.

Вопрос: Женщина пишет, что была на конгрессе в Киеве, и там поднялся вопрос о возможности проведения семинара для женщин. Как женщинам совершить правильные действия, для того чтобы стать исправленной частью в общем кли? Как они должны заниматься с детьми и воспитывать их по-каббалистически? Где взять для этого литературу, как узнать о большом опыте женщин Бней Баруха, которые уже много лет этим занимаются?

У меня нет ответа. Мы должны посмотреть, каким образом наши женщины это подготавливают. Конечно же, нашим женщинам придется поговорить в какое-то отведенное время, или на перерывах с женщинами из-за границы, которые хотели бы послушать о том, как это происходит у нас. Они должны будут предоставить им ответы на все эти вопросы.

Вопрос: На блоге kabbalahgroup.info есть много заданий для мужчин: написать о себе, прислать фотографии, подготовить различные программы для выступления. Могут ли женщин тоже выполнять подобные действия?

Реплика: На блоге конгресса есть женская страничка, на иврите и на русском. И мы поместили там ваше обращение к женщинам написать письмо мужчинам, о том, чего они ожидают.

Это еще не все, но уже что-то. То есть там есть место, где вы можете писать.

Мне пишут, чтобы, когда я говорю о внутренней работе, то объяснял, какую внутреннюю работу и в какой форме должна выполнять женщина. Я обещаю поговорить с вами об этом во время конгресса и хорошо объяснить.

Сотни наших товарищей каждый день заходят на блог конгресса, но не оставляют там своих впечатлений или комментариев. У нас просят, чтобы каждый, кто заходит, оставлял там комментарии, потому что это очень важно. А иначе не хватает воодушевления, так как не достает впечатлений наших товарищей со всего мира.

Реплика: Мы получили много песен, и, к сожалению, среди них много песен военного характера, или же депрессивных. Желательно получить больше песен, которые поднимут нам настроение: радостных, более легких. Это поможет нам оторваться от нашего «животного» к духовному.

Человек не может развиваться из отрицательного. Не более получаса в отрицательном, и то, как говорит Бааль Сулам, только после того как он находится 23 с половиной часа в хорошем состоянии, связанный с целью, с Творцом, оправдывающий, понимающий, что все приходит для того, чтобы правильно сформировать его. И лишь после этого в течение получаса он проверяет себя и пребывает в своем «кривом отражении» И тогда это уже не его «кривое отражение», а это авиют, который он обязан к себе присоединить.

Поэтому, если мы даже говорим о чем-то не таком уж радостном, то это должно быть лишь для того чтобы подчеркнуть радость. И только для этого. Если человек просто так находится в отчаянии, то он отключен от духовного. Духовное – это любовь, это счастье. Поэтому песни, и вообще, все сценки и все остальное должно быть лишь в этом направлении. Левую линию можно использовать только когда ты уверен в правой линии, вооружен ею, и немножко добавляешь к ней из левой, чтобы включить это в правую.

Малхут включается в Бину насколько может, но властвует обязательно Бина. И, исходя из этого, мы должны понять, что не надо показывать людям свое «кривое отражение», и нам не надо слышать о проблемах и неприятностях, потому что все это являются результатом зла внутри нас, из которого мы должны выйти. И нет ничего хуже для человека, чем сидеть на собственной могиле и плакать. Из этого ничего не получится. Поэтому, пожалуйста, привносите лишь радость, оптимизм и веру в хорошее будущее. Это должно быть во всех наших произведениях, и с этим нужно ехать на конгресс.

Вопрос: В беседе с детьми вы приводили в пример работу, которую человек должен производить: величие цели, воодушевление. Какой внутренний процесс должен проходить человек для подготовки к конгрессу и для работы с товарищами?

Я не знаю что сказать. Я впечатляюсь от детей, потому что вижу чистые души, молодые, которые только начинают жизнь в материальном теле и уже в чем-то начинает в них развиваться внутренняя часть. Точка в сердце начинает развиваться одновременно с развитием эгоизма, и даже прежде него. Потому что эгоизм в ребенке – это еще примитивный природный эгоизм, с которым он родился. Это не эгоизм, развившийся под влиянием общества, не искусственный эгоизм: деньги, почести, знания. Это маленькое эго, которое естественно для ребенка. И оно тоже уже начинает в чем-то быть уравновешено с духовным.

У них есть и то и другое, и это включение – оно очень естественно. Это постепенно проникает внутрь. Хотя это не ощущается, и, конечно же, они эгоисты, и если позволить им прекратить заниматься этим, то они прекратят. Они не пришли к Каббале из горечи вопроса «в чем смысл моей жизни». Но этот вопрос задается и на него приходит ответ. И тогда они зададут этот вопрос на гораздо более высоком уровне.

Поэтому мы должны таким образом воспитывать и детей, и самих себя. Если человек видит себя ребенком, то он является взрослым, который готов измениться, а не находится под прессом каких-то законов. Он воспринимает жизнь такой, какая она есть: все происходит так, потому что вот так бывает в жизни. То есть надо видеть в несложной форме: я - это желание получать, то, что со мной происходит – происходит из-за моего желания получать, из-за моей природы. Чем больше он упростит все это, не усложняя искусственными законами, которые для себя выдумало человечество, тем ближе он будет к ребенку.

Вопрос: Какой же все-таки вы можете дать совет, чтобы лучше соединиться с товарищами?

Я еще раз повторяю: соединиться с товарищами – это значит оставить за пределами свое «животное». Представить себе только точки, и эти точки должны собрать собою общее кли. Нет другого совета.

Вопрос: Вы много раз упоминали, что конгресс может быть состоянием дарования Торы. Если мы достигнем поручительства во время конгресса, то что это за Тора, которую мы получим?

Есть только одна Тора, их не бывает несколько. Тора – это Высший Свет, который раскроется в кли поручительства, и это называется раскрытием Творца в подготовленном кли, в Шхине, в котором Он (Шохен) пребывает. Как только в кли возникает готовность к этому, то внутри него раскрывается форма отдачи, которая называется Творец. Пока Творец пребывает в кли, как сказано: «Я Творец пребываю с вами во всех ваших пороках» - а затем происходит подъем. Творец, Борэ – это «бо» и «рэ», приди и узри. Это сила отдачи, сила любви к ближнему, которая в нас раскрывается. Это то, о чем говорит Рабаш, когда пишет для чего нужно общество.

Что такое конгресс? Это группа, собирающаяся в более крупных масштабах, чем обычно. Это собрание товарищей, ешиват хаверим, но только в большем масштабе. И это все, не более того – это то же собрание товарищей. И из статей на блоге конгресса мы можем узнать, в чем необходимость общества, для чего оно мне нужно. Это все имеет отношение к конгрессу, ко всем, кто принимает участие, ведь это и есть общество.

Вопрос: Как мы узнаем, достигли ли мы успеха? Важен ли результат на конгрессе?

Результат успеха конгресса зависит от того, что мы определяем для себя как успех. Человек обязан пребывать в ожидании того, что находится сейчас при выходе из Египта. Так написано: «в каждом поколении обязан каждый видеть себя вышедшим из Египта». «Вышедшим из Египта» - то есть из своего эгоизма, из изгнания, ощутить себя находящимся в духовном. И тогда перед ним раскрывается четкая дорога к развитию.

Поэтому мы обязаны каждый день выходить из Египта, в особенности, в том состоянии, которое мы для себя готовим. И не надо ожидать ничего более, это не нужно. Мы должны прийти к тому, чтобы в руках у нас была Тора для достижения цели творения. И получение Торы, и правильное направление к цели творения – это называется стоянием у горы Синай. Мы приходим туда вместе со своим эгоизмом, со всей тьмой, со всем мусором, который в нас. И после этого состояния мы выходим вооруженные Высшей силой, и с этого момента и далее начинаем себя исправлять. 40 лет хождения по пустыне – это уровни между малхут и биной, по которым мы обязаны подняться. И тогда мы достигаем земли Израиля - желания, которое целиком направлено к Творцу. И это уже правильное кли.

Вопрос: Группа из Рыбинска спрашивает, как мы будем заниматься распространением во время конгресса и как к этому подготовиться.

Мы не будем заниматься распространением на улицах Израиля. Мы только поговорим об этом. Конечно же, будет много вопросов, и мы подведем итог прошедшему году, и обсудим, как правильно продвигаться в наступившем году. Я не думаю, что нужно нечто более этого. Распространение – это и отдел интернета, и фильмы, и газеты, и книги. Все это является распространением, а не только раздача газет на улицах.

У вас будет возможность задать вопросы, поговорить и принять участие во всех подобных профессиональных собраниях. Я думаю, что все-таки понадобится, чтобы ответственные за распространение книг, в интернете, по радио и т.д. создали для этого какие-то рамки. Они свяжутся с теми, кто занимается такими работами в заграничных группах, и, по крайней мере, проведут небольшую беседу для того, чтобы больше узнать друг друга и больше соединиться между собой. Не важно, что все они находятся в одном и том же зале, все равно это даст очень большой эффект, если им удастся друг с другом поговорить и познакомиться. Они потом смогут привнести эту духовность в материальную часть между собой, в общую работу по переводам и тому подобное.

Вопрос: С одной стороны мы понимаем, что конгресс не должен быть в ключе работы, а с другой стороны – это возможность обсудить многие вопросы и хотелось бы ее использовать. Может быть, стоит сделать это на перерывах или как-то то еще?

Может быть, использовать то, что люди приезжают на пару дней раньше или остаются потом. В перерывах может быть неразбериха, нужно будет убедиться, что у них нет во время перерыва дежурств на кухне или где-то еще. Лучше всего заранее списаться. Например, ты как ответственный за английский отдел обязан списаться со всеми людьми, которые имеют к этому отношение, и сообщить им, узнать удобно ли им, договориться. И если они будут здесь за несколько дней до конгресса, или останутся на несколько дней после конгресса, то пригласи их сюда, в наш центр, и проведите рабочее собрание. Не обязательно делать это во время конгресса.

Вопрос: Мы видим, что в работе до махсома у человека возникает большая путаница. Ты не знаешь, правильно ли поступаешь, в правильную ли сторону движешься, непонятны состояния, которые раскрываются. После того как мы достигнем духовного кли, духовного уровня, станет ли этот путь более ясным?

Да.

Вопрос: Из Эквадора спрашивают: как человек, который не в состоянии приехать на конгресс может принять в нем участие?

Если человек действительно не может приехать на конгресс… Эквадор – это не конец мира, к нам приезжают люди и из более далеких мест. Но, предположим, он не в состоянии, тогда я советую ему взять потом материалы. Ничего не поделаешь, конечно же, он пропустит многое из той силы, которая будет на конгрессе.

И это при условии, что он действительно не может приехать, а не ищет каких-то отговорок, чтобы не присутствовать. В этом заключается разница, и на этот вопрос только он сам может себе ответить. А судить его будут свыше: там, откуда ему посылаются причины ехать или не ехать. Оттуда ему дается возможность, и в соответствии с этим его будут оттуда свыше судить, а он соответственно будет судить самого себя и примет решение. Мы не имеем отношения к его решению.

Творец, который как будто бы подстраивает каждому условия, в которых человек думает: ехать ему или не ехать, в соответствии с этим судит человека: воспользовался ли человек свободой выбора или нет. Если человека вынуждают, то ничего не поделаешь, и тогда он освобожден от этого. Что значит освобожден? Он не может совершить свободный выбор, и потому освобожден. Если человек может сделать выбор, то он не освобожден, он обязан его сделать.

Перевод: Л. Гойхман, К. Лурье.

Оформление рисунков: О. Вольфсон