Изучаем Зоар

4 января 2010 г.

По ту сторону экрана

Этот мир, который мы сейчас ощущаем, дан нам не случайно. Он следует из природы, включающей в себя две противоположные формы: Творца и творения. Поэтому, когда мы начинаем подниматься, чтобы уподобиться Творцу и устранить этот разрыв между точкой творения, "существующей из ничего", и Творцом, между кли и светом, нам дается этот мир, то есть состояние, которое ощущает точка творения, оторванная от Творца и противоположная Ему.

Для того, чтобы перевести нас "по ту сторону экрана", с одной картины на другую, нам дано средство – книга Зоар, которая проводит нас от разобщения – к соединению. Состояние, ощущаемое нами сейчас, и состояние, к которому мы должны прийти, и все ступени, все этапы, которые нам надо пройти на этом пути, и средство - книга Зоар, рассказывающая нам о связи двух миров, как один облачается в другой – все это не случайно.

Поэтому нам нужно приложить усилие, чтобы использовать это средство – книгу Зоар, и заниматься по ней. А по мере того, как она нам раскроется и будет изменять нас – это будет все время продвигать нас от сегодняшнего ощущения себя как черной точки, в которой раскрылась ее природа, и она понемногу начинает постигать свою противоположность свету.

Вся реальность существует только внутри этой точки творения и относительно ее ощущения. В ней заключены все миры и все изменения – все только в ней. Относительно Творца, создавшего ее, она не меняется, а всегда находится в окончательно исправленном, самом лучшем состоянии – единственно существующая точка творения.

Когда мы читаем Зоар, нам нужно понять, что это особый прибор, пролагающий мост между двумя состояниями – от состояния, где мы отделены от Творца и чувствуем только себя, то есть заперты в черной точке. А Зоар благодаря своему особому языку, особой программе, показывает нам, как нам своими действиями, внутренними изменениями так перестроить себя внутри, чтобы суметь принять свет, находящийся пока снаружи.

Тогда наше внутреннее устройство будет совершенно подобно свету и станет таким же, как у Творца. Хотя мы при этом навсегда останемся сделанными из материала желания насладиться, "существующего из ничего".

Я только хочу расти!

Вопрос: Как найти в себе те свойства, о которых говорит Зоар, если я ничего не понимаю и не могу ни с чем соединиться?

Ответ: Мы подобны младенцам. Они не знают, в каком мире существуют, но находятся в преданных руках матери и близких, которые обеспечивают их всем необходимым для роста. От младенца требуется лишь желание вырасти большим.

В нашем мире, то есть, на животном уровне, это желание существует от природы. На неживом, растительном и животном уровне (включая физическое развитие человека в этом мире) есть естественное желание расти. Тогда как, если мы хотим вырасти на человеческом уровне – то есть духовном, желание должно исходить от нас.

Поэтому существует естественное, животное развитие на неживом, растительном и животном уровне. Я развился на всех этих уровнях как человек, а также на протяжении истории на всех этих уровнях развилось мое желание, и теперь я должен подняться на уровень "говорящего" – на человеческий уровень.

Человеческий уровень означает, что я сам должен достичь цели, что я сам, на основе всех своих телесных (к пище, сексу, семье) и общественных желаний (к богатству, славе, власти и знаниям) развиваю в себе стремление к духовному – из своей точки в сердце, все время стараясь с помощью окружающего общества подталкивать ее к развитию.

Для этого мне нужна группа. Она дает мне желания развивать точку в сердце. С этими желаниями, вместе с группой, я начинаю читать книгу Зоар. У меня есть желание развиваться. "Развиваться" означает отыскать в книге Зоар мое будущее состояние, мое следующее ощущение. Именно его мы сейчас ищем.

Поэтому я должен только желать – и ничего кроме этого. Об этом сказано: "Победили Меня сыновья Мои". Я только хочу расти – как младенец, который естественным образом хочет стать взрослым. Попробуй успокоить его, чтобы он не рос, не желал, не требовал! Разве ты сможешь?! Его невозможно остановить – с такой силой природа толкает его к развитию. Так происходит и у детенышей животных, и у наших детей. Они работают без передышки.

Так же неустанно мы должны работать в духовном, все время пребывая во внутреннем поиске, не успокаиваясь, изменяясь внутренне. Тогда мы вырастем. Таково условие – и ничего большего от нас не требуется.

Система существует. Ты только запускаешь ее своим желанием, своим внутренним стремлением. Без твоего давления она не подействует тебя. Она будет воздействовать на тебя страданиями, чтобы пробудить тебя, но ты не продвинешься ни на шаг вперед за счет страданий, ниспосланных тебе свыше. Ты продвигаешься только своим желанием снизу.

Ты можешь получать удары за ударами - и оставаться на месте, как будто тебе их недостаточно, чтобы захотеть соединиться с правильной группой, обрести желание развиваться. Тогда ты стоишь на месте, несмотря на удары. То есть, сами по себе удары – не признак развития, а знак того, что ты еще не сдвинулся с места.

Где прикупить желание?

Весь вопрос в том, где нам приобрести желание к духовному развитию, чтобы уподобиться Творцу, стать отдающим. Каббалисты говорят, что группа – фактор духовного развития. С помощью зависти, ненависти, любви, отторжения, стремления к власти ты можешь приобрести от своих товарищей желание к духовному развитию. Именно к духовному! И хотя это противоречит твоему собственному желанию, но поскольку они хотят духовно развиваться, ты из зависти тоже пожелаешь этого.

Ведь мы исходим из системы, в которой были связаны в одно целое. И потому, если окружающее общество пожелает даже что-то неестественное, абсолютно вредное, идущее мне во зло – я тоже захочу этого, вопреки своей природе.

Поскольку когда-то мы были связаны вместе, эта связь между нами осталась, и они воздействуют на меня, ведь когда-то я получил от них духовную жизнь. Сеть между нами существует, и я связан с ними. Только сейчас в этой сети нет течения жизни.

Поэтому, если все они в один голос начнут превозносить духовное, то хотя оно противно моей природе, ненавистно мне, и нет для меня ничего хуже, чем отдавать и любить ближнего, они повлияют на меня так, что я пожелаю это неестественное состояние, поскольку между нами есть внутренняя связь, в которой мы существовали в начале творения.

Это желание и будет тем стремлением, которое необходимо мне, как младенцу, чтобы запустить систему развития, управляющую мной.

Поэтому, если наши товарищи за границей или в Израиле чувствуют, что не воспринимают книгу Зоар, что им не за что в ней зацепиться, нечем ухватиться за это средство - это признак того, что они не могут сплотиться и получить от группы силу, желание к духовному развитию. Нужно работать над этим – и всей группе, и каждому человеку.

Группа должна работать над тем, чтобы обеспечить всем своим товарищам во всем мире пробуждение к духовному развитию, к отдаче и любви. А с другой стороны, необходимо понять, что это зависит от каждого человека – как он отменяет себя, чтобы получить от группы это общее желание к духовному, царящее в ней.

Мы снова возвращаемся к самой главной точке: перед нами есть книга Зоар, есть вся система, все уже построено – группа, книги, учитель, перевод на другие языки, телевидение, Интернет. Все ясно. Нам нужно лишь приложить внутренние усилия в одной точке, называемой свободой выбора, - в моем соединении с группой, чтобы получить от нее силу развития. Как в примере с раби Йоси бен Кисма: если у меня не будет такой силы развития, то все эти средства не подействуют на меня.

В конечном счете, все вопросы возникают оттого, что мы все еще не можем реализовать эту точку. Если бы группа снабдила меня сильным желанием, я летел бы вперед, и Зоар наполнял бы меня, утолял мою жажду.

Зоар – это духовный усилитель

Вопрос: Как я могу получить помощь от товарищей, и как я могу помочь им во время чтения книги Зоар?

Ответ: Думать о поручительстве! У нас нет ничего кроме поручительства. Я завишу от всех, и все зависят от меня. Все зависят от меня, потому что я завишу от них. Это замкнутый круг. Я обеспечиваю им, а он обеспечивают мне силу духовного развития. Без этого мы остаемся мертвы.

Начните с того. что у нас есть, - с маленькой силы поручительства, а Зоар разовьет эту силу, увеличит ее, как усилитель. Но каждый раз мы должны стараться ее добавлять.

Сон - это 1/60 часть смерти

Сон в духовном – это одно из состояний желания насладиться относительно света, когда мы не используем желание во всю силу, так как на него нет экрана. Сон называется "одна шестидесятая часть смерти". Понятно, что речь не идет об обычном сне, а о таком духовном состоянии, когда из всех раскрывшихся передо мной огромных келим, я использую только самую малую часть. И только в этой части я могу различать реальность и мои отношения с Творцом.

"Отходить ко сну" – это значит начинать новый период, новую ступень, когда старое состояние заканчивается и начинается работа с новыми келим: темнота, ночь, лежачее, горизонтальное положение, в котором все части духовного парцуфа (рош, тох, соф) находятся на одном уровне, нет облачения внутреннего света сверху вниз. Весь свет исчез и в келим осталось лишь слабое, оживляющее их свечение: киста дэ-хаюта. Я ничего не могу чувствовать и понимать, все словно в тумане или во сне – "одна шестидесятая часть смерти".

Из такого состояния мы должны "встать", и так чередуются кругооборот за кругооборотом. Сначала я передаю себя в руки высшей силы, чтобы она обо мне позаботилась, словно о зародыше в материнской утробе. И чем больше я отменяю себя, тем больше за счет этого расту.

Потом я уже начинаю активно отменять себя, собственными силами подавляя свое желание насладиться. А потом мой парцуф снова опустошается от света и я погружаюсь в сон, пока не придет новый день и новая ступень...

Перевод: Л. Дондыш, Ирина Романова.