Изучаем Зоар

18 января 2010 г.

"Не показывают глупцу половину работы"

Я получаю много откликов на то, как люди воспринимают чтение книги Зоар.

В науке каббала человек сам учит себя – он сам и ребенок, и воспитатель. Ведь нам нужно обрести новый мир! Мы развиваемся в этом новом мире с полного нуля, от абсолютного отсутствия восприятия – ощущая его все больше и больше, пока не постигнем его весь. Поэтому мы словно дети должны пройти такие этапы развития, когда запутываемся, смотрим на этот мир по-детски, воспринимаем его странно и частично, по сравнению со взрослыми. При этом, мы не очень понимаем, что делаем и какая в этом польза. Но тем временем развиваемся.

Только когда мы пройдем все этапы развития 0-1-2-3 и дойдем до 4-го уровня, "бхины далет", там мы постигнем свой корень, первопричину и тогда поймем "как и почему", какой путь мы прошли и как должны на него реагировать. Все это постигается только в конце, "не показывают глупцу половину работы". Мы не способны ее понять, ведь сначала нам надо развить в себе желания. Как рассказано, что только герои, обладающие терпением, доберутся до дворца Царя и войдут в его врата.

Поэтому, надо согласиться со всеми этапами пути, на котором мы словно маленькие дети, которые не очень понимают, что делают и что с ними происходит. Порой я чувствую чуть больше обычного и ощущаю в себе какие-то новые, ранее неиспытанные свойства - надо только запастись терпением и направить себя на внутренне развитие.

Наука каббала называется внутренней частью Торы, потому что говорит о человеке, развивающем свои желания. И когда они проходят 4 уровня развития, то на 4-м уровне, бхина далет, он раскрывает духовный мир. Поэтому все наше внимание, весь фокус должен быть направлен внутрь себя. Мы должны развить внутри себя ощущения по 4-м стадиям желания, рядом с которым разовьется разум.

Все, о чем рассказывает Зоар, предназначено для развития этого внутреннего ощущения. Вся работа заключается в том, как развить ощущение духовной реальности из этой точки, которая ничего пока не чувствует, и потому я читаю, и порой даже не понимаю слов, не знаю определений. Я лишь пытаюсь с помощью комментария Сулам представить прочитанное в виде трех линий: правой, левой, средней, выше-ниже в десяти основных сфирот, внутреннее-внешнее, Гальгальта-Эйнам и АХАП, цимцум бет и парса.

Если я не понимаю, что означают сами эти названия, то надо хотя бы стараться установить геометрические отношения между ними, чтобы сложилась какая-то картина. И так постепенно я раскрою истинное восприятие реальности и пойму, существует ли она вне меня или только у меня внутри, что означает материальное существование и духовное – что из них подлинная реальность, а что только сон.

Душа по ту сторону экрана компьютера

Вопрос: Как мне сильнее прикрепиться к группе, если я вижу ее только на экране компьютера?

Ответ: В конце этой недели состоится всемирный каббалистический конгресс, который пройдет одновременно в десятках разных мест по всему миру. Есть такие места, где собираются сотни людей, а где-то десятки. Но в общей сложности, тысячи людей собираются по всему миру.

Они желают почувствовать себя вместе! Надо понять, что мы можем соединиться, только связав вместе наши точки в сердце. Попробуем в одно время все вместе участвовать в беседах, трапезах, семинарах, концертах, во всех действиях. А главное – это мысль! Я должен помнить, что нахожусь вместе с тысячами людей по всему миру, у которых есть то же самое желание. Для желания и мысли не существует расстояния! Это сила, которая распространяется с бесконечной скоростью, и ничто не может ее остановить. Сила мысли и сила желания – это самые большие силы из всех существующих.

Поэтому, если мы попытаемся соединиться вместе, мы безусловно вызовем в себе изменения. И я очень надеюсь, что это случится. Наша мировая группа обладает сегодня такой силой, что способна помочь каждому сделать прыжок и перепрыгнуть через стену, немедленно пройдя в духовный мир. Если мы попытаемся все вместе, то у нас есть для этого все возможности. Все зависит только от готовности быть в связи и понять, что мы не способны создать эту связь своими силами!

Это то же состояние, как под горой Синай. Нам поставлено условие: соединиться как один человек с одним сердцем. Но всем ясно, что это невозможно! Мы стоим вокруг горы Синай (сина – в пер. ненависть). Гора ненависти разделяет тебя и меня, тебя и его, всех нас! И есть наши точки в сердце, собравшиеся у подножия горы и не способные ничего сделать.

Поэтому ты требуешь раскрытия Творца, дарования Торы (света)! А если бы ты сам мог соединиться, ты бы не нуждался в Творце! Он создал злое начало, и именно это зло ты раскрываешь, стоя под этой горой. Мы не можем соединиться, хотя так сильно этого хотим и понимаем, что нет выбора и в этом наше единственное спасение. Поэтому мы требуем Тору как средство для исправления – тут обязана участвовать высшая сила, которая нас соединит и сделает из нас один общий духовный сосуд, собрав все его разрозненные части.

И тогда Творец раскроется творению – это и называется дарованием Торы, когда Творец выступает свидетелем, гарантом нашего взаимного поручительства. Именно Он поддерживает это поручительство, общая сила отдачи объединяет всех нас.

А с этого момента и далее мы уже продолжаем строить наш общий духовный сосуд (кли) сами, отправившись в сорокалетние странствия по пустыне...

Стена – единственное место, где бывает дверь

Зоар. Глава "Бо". п. 41: Ужасный крокодил входит в исток (Кетер) этих рек, набирает в нем силу, плывет дальше и входит в море, в Малхут мира Ацилут. И проглатывает там несколько разных рыб и властвует над этими ступенями внутри моря, которые слабее его. Он проглатывает их, и они дополняются в нем. А потом возвращается в бесшумную реку...

Нам так трудно представить все это в себе! Где во мне желание, которое называется "река", где "крокодил", где это все? Мы не знаем к чему привязать эти свойства, какую картину вообразить? Десять сфирот, десять рек, одна из которых Кетер, а остальные ниже нее, какие-то крокодилы... Но неважно, это даже еще лучше! Ведь я не представляю себе что-то "понятное", о чем уже имею какое-то представление: Моше, Аарон, Ковчег завета, Храм, Фараон, овцы и коровы и т.д. Здесь я читаю, и вообще не знаю, что это такое, а потому воображаю себе только свойства.

Мне вообще не важно, как все это называется, ведь позади всего стоят духовные свойства, о которых я все равно не имею никакого понятия. Я должен только пытаться узнать то, что познать невозможно!

Мы должны понять, что наше старание никогда не увенчается успехом! В этом можно не сомневаться! Мой успех будет заключаться в том, что я упрусь в стену и пойму, что не знаю, что такое духовные свойства! Но я приложил множество сил, чтобы их раскрыть. И когда я восполню всю меру своих усилий, переполнится моя чаша, и мне раскроется духовное.

Зоар – анатомия души

Предположим, сейчас мы читали бы книгу о функционировании нашего организма. В ней объясняется, как именно работают мозг, сердце, печень и другие органы, как они обмениваются между собой веществами, что происходит, когда мы что-то ощущаем или принимаем пищу, как циркулирует кровь и другие жидкости, как передаются электрические сигналы, как работает вся наша физиология.

Так в книге Зоар, вместо описания физиологии нашего тела, нам объясняется, как работает тело нашей души. Это такое же описание. Только мы не можем его распознать.

Так же как мы слушали бы урок по анатомии и физиологии человека – из каких частей состоит его тело, как они действуют все вместе в одном организме, каждый на своем месте, согласно своей функции, и что в итоге происходит, - так же сейчас мы читаем материал, который точно таким образом говорит о нашей душе.

Поэтому, прикладывая усилия, мы постепенно приближаемся к этому общему желанию, называемому "душа".

Урок по физиологии души

Мы должны все глубже и глубже погружаться в себя, стараясь ощутить, как в нас происходит все, о чем рассказывает Зоар, - в самой глубине нашей души. Где находятся все эти желания и свойства – я не знаю. Я хочу ощутить все, что рассказывает мне книга Зоар о той деятельности, которая и сейчас происходит во мне.

Неважно, что я не воспринимаю ее, и все происходит на скрытых от меня ступенях. Я хочу это раскрыть! Все это происходит во мне – здесь и сейчас, внутри меня! Где же это находится? Где происходит? Как работают все эти части во мне? Урок по книге Зоар – это действительно урок по физиологии души.

Осторожно – у вас внутри злые крокодилы!

Вопрос: Все, что мы читаем сейчас в книге Зоар, описывает мое нынешнее состояние или будущее?

Ответ: Это неважно. Нет настоящего и нет будущего – все происходит здесь и сейчас. Если я читаю какой-то роман, то переживаю все вместе с его героями – я словно нахожусь с ними на борту корабля, посреди бушующего океана, меня охватывает волнение и страх, и вдруг я вижу красивый маленький остров… Я нахожусь там на самом деле или нет? Нет, это всего лишь мое воображение.

Но когда я читаю книгу о духовном мире и отождествляю себя с ее персонажами, - я действительно нахожусь там. И в этом – разница. В материальном мире мы пребываем в фантазиях, описанных в книге. А в духовном ты находишься в том же самом желании. Ты входишь в него и ощущаешь его, ты действительно живешь в том же фильме.

В материальном ты пребываешь во сне. Ты смотришь фильм, который полностью захватывает тебя, плачешь и переживаешь, - а потом вдруг останавливаешь себя и вспоминаешь, что это всего лишь кино.

Но в духовном ты не смотришь фильм, забывая о реальности, будто во сне. Ты полностью находишься в нем. Ведь желание – это ты.

Зоар описывает все происходящее в твоем желании. Если ты сливаешься с этой книгой, то проходишь те же этапы, описанные в ней. Ты находишься в этой духовной реальности. И тебя действительно может проглотить крокодил… J

Где это во мне?

Вопрос: Читая книгу Зоар, должен ли я пытаться понять смысл каждого слова?

Ответ: Мы должны плыть по течению вместе с рассказом. Так же, как в книге по физиологии человеческого организма говорится о том, как происходит обмен веществ между различными органами, как они воздействуют друг на друга, какие химические реакции и процессы происходят, - так же я читаю сейчас о происходящем в душе. Это полная копия. В нашем теле нам неизвестны еще тысячи систем, а в душе все они раскрываются.

Поэтому самое главное при чтении книги Зоар – это внутренний поиск: где это во мне?

Все мироздание – внутри твоей души

Вопрос: Читая имена и названия в книге Зоар мы должны найти их духовные определения, которые каждый из нас переживает в данную минуту, или же это общий стандарт, который мы должны найти между нами?

Ответ: Зоар говорит о внутреннем человеке. Он обращается к человеку, в котором находится все. Он описывает тебе строение твоей души – как раскрыть ее и познать все происходящее в ней. В ней существует весь мир Бесконечности, вместе с Творцом, вместе со всей реальностью, до полного исправления. Все это ты должен раскрыть там, внутри твоей души.

И потому пишет Бааль Сулам, что книга Зоар включает в себя все 125 ступеней, ведь ее повествование ведет тебя до конца исправления. И неважно, где ты находишься, оно подходит каждому человеку, на протяжении всего пути.

Перевод: Лея Дондыш, Ирина Романова.