Из ночного урока 28-го Июля 2004 г.     

Статья «Мир в мире»

Надежда на мир

Когда внешние условия привели эти две группы к противостоянию и возникла угроза их существованию, в обществе появились "строители мира". Они отвергали силу агрессии и предлагали новые, справедливые с их точки зрения, принципы жизни общества - принципы сосуществования.

Итак, как мы уже говорили, существует категория правды, и только она воздействует на мир, но поскольку мы не можем быть управляемы ею, получается, что мы сами выбираем другие категории, такие как справедливость, милосердие и мир. Следуя понятиям справедливость и милосердие, общество делится на несколько частей, которые начинают враждовать друг с другом. Вследствие этого, как говорит Бааль Сулам, возникает категория «мир» и пытается примирить две части общества – преуспевающих и неудачников, чтобы дать возможность этому обществу продолжать свое существование.

Однако эти строители мира, появившиеся после всех разногласий, происходят, как правило, из числа "разрушителей", сторонников правды, принципа "мое - мое, а твое - твое". И это потому, что они, будучи сильными и предприимчивыми, ради самоутверждения всегда готовы рисковать даже жизнью, и своей, и всего общества, если общество не согласится с их мнением.

Сильные, желают следовать принципу «мое – мое, а твое – твое», который, в сущности, с одной стороны, является правильным. Почему этот принцип верен только с одной стороны? Поскольку все зависит от результата, а результат ясен: это – мое, потому что я это заработал, а это – твое, потому что это заработал ты. Почему мир не может существовать, исходя их этого принципа?

Потому что принцип «мое – мое, а твое – твое» не является истинным. Он не принимает во внимание природные данные человека. Я родился менее проворным, более ленивым или не таким умным, как кто-то другой, в соответствии с этим, как бы я ни старался и какие бы усилия ни прилагал, я все равно потерплю неудачу.  Естественно, что принцип «мое – мое, а твое – твое» меня не устраивает. Я же не виноват, что я таким родился. Если бы это зависело от меня, тогда другое дело.

Существуют примеры, когда человек выбирает в жизни какой-то путь (предположим, что это свободный выбор), следует за определенной группой людей, и они приводят его к хорошему результату. А его друг выбирает другую группу, которая приводит его к плохому результату. Затем мы видим: один благополучен и процветает, а второй, несчастный и неустроенный, находится в постоянных неудачах и бедах. И это результат выбора.

Поскольку изначально мы не выбираем наши свойства, то даже если я приложу такое же усилие, как кто-то другой, то результат условия «мое – мое, а твое – твое» – хоть оно и справедливо – будет не равным. Поэтому неудачники не согласны с этим принципом.

Тогда как умные, сильные и предприимчивые спрашивают: «Что в этом неправильного? Мы преуспели, а они – нет. Кто виноват? Все мы учились в одинаковых школах и университетах, перед нами в равной степени были открыты все возможности, но я преуспел, а он – нет. Поэтому я достоин того, чего достиг».

 Но это не верно, так как он преуспел не благодаря превосходству, выбранному и созданному им лично, а благодаря природным качествам.

Принцип «мое – мое, а твое – твое» называется «мидат Сдом» –принципом Содома. Он выглядит будто бы справедливо, но называется мидат Сдом, потому что не принимается во внимание первоначальное условие, при котором один не равен другому и которое создано Творцом.

Поскольку между этими двумя группами возникает вражда, появляются строители мира, принадлежащие обычно к категории людей, исповедующих принцип «мое – мое, а твое – твое». Это богатые, предприимчивые и умные люди, которые боятся потерять достигнутое и поэтому говорят: « Мы это исправим. Мы дадим вам больше. Даже сидя дома, вы получите поддержку от службы национального страхования в размере минимальной зарплаты. А если у вас нет денег, но вам необходимо попасть в больницу – вас примут».

Они согласны, во имя сохранения имущества, выделить и перевести слабым ту часть, которая не полагается им по результатам их деятельности. Таким образом, они как бы хотят компенсировать неравенство, несоответствие, существующее между людьми.

Естественно, это не является исправлением. А возможно ли вообще исправление? Почему от нас совершенно скрыта эта формула, по которой один был бы равен другому, они прикладывали бы равные усилия, а достигнутый ими результат соответствовал бы этим усилиям. Почему мы не можем взять каждого с его природными данными (насколько он умен и энергичен), просчитать какое усилие он приложил, и увидеть какой результат получился? Почему первоначальное условие – его природные свойства – нам неизвестно, мы не можем измерить прилагаемое им усилие и только, кое-как, можем увидеть достигнутый результат? Почему это скрыто от нас, и мы не способны достичь равенства, хорошей жизни? Творец будто создает нам препятствие, не хочет, чтобы мы существовали правильным образом. Почему бы Ему ни позволить нам раскрыть эти параметры и безмятежно жить друг с другом?

Мы бы, все равно, не достигли спокойствия, так как желание получать очень быстро осознало бы, что не стоит идти против первого, второго и третьего условий, то есть природных данных человека, усилий, которые он прилагает и результата, а стоит делиться справедливо. Мы видим, что строители мира существуют, и все в обществе стремятся к миру, несмотря на то, что это и не соответствует принципу справедливости.

Творец не согласен, чтобы мы достигли мира между собой, иначе мы бы удовлетворились «животным» миром и не стремились бы достичь мира с Творцом. Поэтому получается, что достичь справедливости, милосердия, мира или правды в обществе невозможно, если делать это не во имя Творца.

Бааль Сулам приводит в пример Россию или кибуцы, которые пытались создать хорошую, честную, справедливую жизнь, основанную на самых положительных человеческих качествах, а Творец не позволил им это сделать. Это противоречит цели творения – слияния с Ним, достижения Его уровня.

И поэтому, как не стараются строители мира построить лучшее общество, ублаготворить нуждающихся, несмотря на все прилагаемые усилия, им это не удается. Потому что это противоречит цели творения. До тех пор, пока люди, желая достичь личного и общественного благополучия, не обратятся к Творцу и не поймут, что это зависит от их мира с высшей силой, они никогда не смогут построить благополучное и счастливое общество. Бааль Сулам пишет об этом в статье «Последнее поколение».

Вопрос: С чем связано наличие сильных и слабых? Как это произошло?

Почему возникло наличие сильных и слабых? Но ведь мы с самого начала видим, что это так. Это произошло из-за разбиения келим. До разбиения мы были объединены в одну душу, и каждая часть поддерживалась всеми остальными частями.

Так происходит в здоровом теле, в котором каждая часть важна, действует на благо всего тела и обладает всем, что есть в нем. Точнее она обладает тем, что ей необходимо. Руке не нужен весь разум, который есть в голове, но тот разум, который необходим ей, чтобы привести себя в действие – у нее есть.

Поэтому с того момента, когда мы оторвались друг от друга – как это произошло с Адамом Ришон при разбиении кли – начались все болезни, смешение языков и так далее. Разбиение – это поэтапный процесс, включающий в себя описанные в Торе Ноев ковчег, потоп, Вавилонскую башню – все это продолжение разбиения в действии.

То, что каждый из нас сейчас, после разбиения, обладает своими свойствами, не дополненными за счет других, является результатом разбиения. Ничего не поделаешь. Мы будем существовать в таком состоянии, и никто не сможет усовершенствовать себя до тех пор, пока мы опять не соединимся с остальными душами.

Это подобно тому, как какой-то части тела не достает того, что она должна получить от всего организма, а всему организму не хватает того, чем должна дополнить его эта часть. До Конца исправления это нельзя выполнить. То, что я сейчас родился более глупым, слабым, ленивым и больным, чем остальные – это результат разбиения.

Поэтому Творец не позволяет нам произвести внешнее, искусственное исправление. И тот, кто пытается сделать это, например, построить справедливое общество, сделать нас здоровее или еще что-нибудь хорошее, ему никогда не удастся реализовать это. Благополучие может наступить только в том случае, если все души соединятся и будут существовать в одном теле, дополняя друг друга.

Поэтому все премудрости и науки, все, что человек развивает, чтобы как-нибудь, с помощью милосердия, справедливости и мира, усовершенствовать общество и самого себя (в конце концов, все мы стремимся к спокойной жизни), не приведет к желаемому результату, а наоборот. Мы видим, как люди вдруг начинают убивать друг друга или увлекаться наркотиками, и чем больше медицина продвигается, тем больше больных – все это результат того, что они хотят сделать исправление, но исправление внешнее, искаженное.

Делая попытки выполнять эти внешние действия, с помощью мира, милосердия и справедливости, мы должны достичь состояния, в котором раскроется невозможность никакого исправления. В конце концов, произойдет «осознание зла», раскрытие того, что мы следуем по неправильному пути и пытаемся делать эти исправления в неправильном месте.

 Бааль Сулам объясняет нам это на примере России, которой не удалось построить правильное, справедливое общество, потому что она нарушила основной принцип. Этот принцип простой – исправления должны осуществляться в соответствии с правилами «как один человек с единым сердцем» и «возлюби ближнего как самого себя», но все это должно быть только кли для слияния с Творцом.

Если с самого начала не принимать во внимание высшую силу, которой мы должны достичь, никакое исправление не поможет.

Вопрос: Какой интерес для сильного человека, являющегося эгоистом, в достижении мира с Творцом?

Никакого интереса, так же как и у слабого человека. Слабый, если он получает компенсацию от умных, богатых, сильных и энергичных, чувствует себя вполне удовлетворительно. Смотрите, сколько людей согласны сидеть дома, получать четверть обычной зарплаты и им ничего не нужно. Мы видим, вся страна так живет. Полстраны ничего не делает.

С другой стороны, почему богатый вдруг согласится отдавать свою часть? Потому что он хочет мира, а иначе слабые не дадут ему существовать. Если им нечего будет есть, у них не будет телевизора и футбола (это он должен им предоставить), они восстанут и устроят революцию, так как им нечего терять.

Сильные обязаны успокоить их, это называется построить мир, предоставить им на минимальном уровне то, чего им недостает. Поэтому у богатых, предприимчивых и умных нет выхода, они понимают, что должны выполнять это, поскольку существует в обществе. В противном случае им придется провоцировать войны, уничтожать половину из слабого большинства – существуют различные расчеты. Это мы думаем, что войны происходят только для того, чтобы уладить дела с противником, на самом деле это не так.

Вопрос: Как происходит осознание зла? В ком оно должно возникнуть, в сильных или слабых?

Осознание зла происходит постепенно таким образом, когда все понимают, что путь неправильный и никакое наше действие в обществе не достигнет цели. Это происходит естественным путем, после того как мы предпринимаем различные попытки или, если с помощью науки каббала, мы изначально осознаем, что таким путем невозможно достичь положительных результатов, что это заранее обречено на провал.

И тогда нам не нужно проходить весь этот период продолжительностью в десятки или сотни лет. Мы уже знаем, что надо искать другой способ. В конечном итоге, мы должны прийти к состоянию раскаяния и прекратить любые попытки достичь исправления общества собственными силами в надежде и ожидании хорошей жизни. Мы обязаны дойти до разочарования. Это называется осознанием зла.

Если спросить сегодня у философов и влиятельных людей, в какой форме они представляют себе существование будущего общества, что в нем нужно исправить? Им нечего ответить ни относительно ближайшего будущего, ни относительно более отдаленного. В сущности, были использованы все возможности, и выяснилось, что все они оказались несостоятельны, ни в одной из них нет решения, продвижения к чему-то хорошему. Это называется, что мы достигли осознания зла. Конечно, эти попытки можно продолжить, но сегодня это происходит от отсутствия выхода.

Поэтому в наше время может раскрыться наука каббала и объяснить, что у нее есть реальный путь достижения правильного общества, личного и общественного счастья, но при условии, что мы будем продвигаться в соответствии с внутренним замыслом творения, и это является программой науки каббала. То есть мы должны навести порядок в обществе, в соответствии с принципом «возлюби ближнего как самого себя». И с этим все как-то согласны, все говорят о том, что это хорошо и понимают, что в идеале без этого ничего не получится – необходимо привести человека к состоянию любви к другим. Это происходит вынужденно, но без этого не будет никакого положительного результата. Но это условие должно быть только условием достижения «возлюби Творца своего»

Так устроен закон природы. Мы можем попытаться заранее донести и раскрыть его всему человечеству, или, если нам это не удастся, подождать пока человечество самостоятельно достигнет этого путем страданий. Бааль Сулам пишет, что могут произойти еще несколько войн, в результате которых от всего человечества останется очень незначительная группа людей. И они, в любом случае, достигнут настоящего осознания зла и построят действительно правильное общество, в котором принципы «Возлюби ближнего как самого себя» и «Возлюби Творца своего» будут существовать и реализовываться вместе.

То есть, невозможно соединиться в одно кли «возлюби ближнего как самого себя», если ты не представляешь себе это, как кли, которое наполнится высшим светом, светом Творца. Все надежды, ожидания и стремления, все силы, растраченные в революциях и попытках построить правильное общество, были использованы во имя желания соединиться в одно кли, но с целью самостоятельного, полноценного и счастливого существования этого кли. А это не может произойти без наполнения. Нет горючего. Нет того, кто поддерживает, исправляет и наполняет. Это не было принято во внимание, и это будут вынуждены раскрыть. С самим принципом «возлюби ближнего, как себя» все бы с радостью согласились. Но этого не произойдет, это уже несколько раз пробовали.

Вопрос: Когда народ Израиля поднялся в страну Израиля, все они были на духовных ступенях. Что означает в духовном, что они просят поставить над собой Царя? Не является ли это началом того, что в народе Израиля тоже появились более и менее сильные и так далее.

Почему после того, как евреи вышли из Египта и достигли земли Израиля, они просили поставить над ними Царя? Об этом мы поговорим, когда будем изучать «Последнее поколение». С одной стороны это порча, поскольку они пожелали, чтобы был у них на земле Царь, состоящий из плоти и крови, и не хотели быть соединены все вместе относительно Творца. Но это очень сложная вещь, мы должны видеть всю существующую в группе систему, и тогда поймем, почему это произошло таким образом. Правильно ли просить, чтобы у народа был Царь или нет? Как создают Царя? Как пророк приводит и выбирает его? Это очень сложные вещи, мы поймем это потом. Сейчас мы обсуждаем в относительно доступной форме и в неполном объеме, что такое общество.

Вопрос: Почему отчаяние, которое мы наблюдаем сегодня в попытке достичь мира, не приводит к изучению Каббалы? Чего еще не хватает?

Сегодняшнее отчаяние не приводит людей к изучению науки каббала, поскольку они не чувствуют связь одного с другим. Если у меня болит голова, я знаю что есть лекарство от боли и ищу его. Откуда я могу знать, что болезни общества лечатся наукой Каббала? Считается, что она занимается распространением красных нитей, святой воды, картами Таро, предсказаниями удачи, выбором имени, но упорядочить общество, человека, исправить их – это наука каббала? Об этом никто не знает и поэтому в ней никто не обращается. В этом все дело, и мы должны еще раскрыть это обществу.

Вопрос: И все-таки, каким образом в этом процессе приходят к принципу «возлюби ближнего как самого себя», каким образом без помощи свыше ты можешь достичь этого?

Ты прав, невозможно прийти к исправлению человека, к осуществлению закона «возлюби ближнего как самого себя», если это не направлено на закон «возлюби Творца своего». Только приходящий свыше свет может исправить кли, дать возможность человеку выйти из своего желания и существовать над ним в состоянии отдачи другим, тому общему организму, ради обслуживания которого он существует, чтобы получать только то, что ему необходимо, а все остальное передавать.

Это формула здорового организма как животного, так и духовного, являющегося одной душой. Естественно, для достижения такого исправления необходим высший свет, сила Творца, поэтому все попытки создания кибуцев или строительства социализма терпят неудачу. Но человек не видит зависимости между тем и другим, поскольку с точки зрения природы все это не связано между собой. И именно кибуцники и социалисты основные противники идеи существования высшей силы. Поэтому до тех пор, пока эти два принципа не соединяться – «возлюби ближнего, как самого себя» и «возлюби Творца своего» – это не будет работать. 

Вопрос: Несмотря на все знания, накопленные в мире, даже образованные и интеллектуальные люди не могут прийти к изучению каббалы иначе, чем через восприятие сердцем, но ведь этот процесс может  произойти только через насколько кругооборотов? 

Правильно, это зависит от постижения сердцем, которое глубже, чем постижение разумом. Разумом я понимаю, что курить вредно, но я ничего не могу поделать со своим сердцем. Сердцем называется желание. Когда сердце понимает – это уже соединение между желанием – сердцем и биной – постижением. Это уже хорошее состояние, в котором то, что я понимаю, я осознанно выполняю. К сожалению, это происходит не сразу, а на протяжении многих и многих неудачных попыток и больших страданий.  

Действительно, если мы будем ждать, пока весь мир поумнеет и начнет что-то воспринимать, это может занять несколько тысяч лет. Поэтому мы, следуя указаниям наших великих учителей, поднимаемся и начинаем объяснять всему миру, в чем состоит общая программа, и что произойдет с нами, если мы не будем ее выполнять. Вопрос только в том, насколько они это услышат. Мы должны попытаться донести до них эту программу в самом доступном виде.  

Это очень просто, формула проста. Ты говоришь ребенку, если ты прыгаешь с высоты 20 см – ты получаешь такой удар,  если с полуметровой высоты – такой удар, с метровой высоты – такой удар, и так далее. Эту формулу ты даешь ему заранее.  

Он прыгает один раз – получает удар, удар слабый, поэтому он не хочет соглашаться с тобой, не хочет обращать внимание на формулу. Затем, прыгая с большей высоты, он получает более сильный удар и начинает размышлять: «Несмотря на то, что я ненавижу того, кто принес мне эту формулу – ведь я желаю делать то, что мне хочется – но так как я получил удар, то, возможно, он прав». Затем, все-таки, он прыгает с еще большей высоты – получает сильный удар! «Видимо он прав!»  

Ты должен сначала понять саму формулу и сказать: «Осторожно!» – это называется распространением. Мы говорим миру: «Будет плохо! Давай мы раскроем тебе это до того, как ты начнешь прыгать!» А когда им становится ясно, что существует такая формула, уже не имеет значения, согласны они с ней или нет. Ощутив насколько раз что означает «плохо», они начинают вспоминать, что ты показывал им формулу.

 Эта формула существует уже над нами, и ты просто говоришь им: «Ребята, так устроен мир. Так устроено в природе, ничего не поделаешь». А когда это приходит от ученых, от людей которые известны как более умные, это каким-то образом воспринимается. «Нет другого выхода, я просто раскрываю вам то, что существует вокруг нас» – и тогда у нас появляется надежда, что мир не скатится до уничтожения, до ужасных ударов. Все что происходит сегодня ничто в сравнении с тем, что может произойти. 

 Это в принципе и является целью нашего распространения – привести формулу и показать миру, что она действует. Нет другого выхода, необходимо узнать ее и в соответствии с ней работать. 

Вопрос: Проблема этой формулы в том, что не видно ясной связи между причиной и следствием. Когда ребенок прыгает и ударяется, это происходит немедленно… 

В формуле нет связи между причиной и следствием? Эта связь называется раскрытием. В этом заключается все понятие раскрытия! Почему мы говорим: «Смотрите, какой он умный, он раскрыл связь между весом и силой удара, который он получает, силой притяжения к земле – m x g».  

Почему это умно, почему это просто гениально? В этом заключается вся мудрость! В мире существуют миллионы частностей, и мудрость состоит в обнаружении связи между ними, каким образом они соединены вместе. Это то, чем занимается наука. Мы не раскрываем ничего нового, мы раскрываем только формулы связи между различными явлениями и при правильном обращении извлекаем из них пользу.  

Что означают эти связи? Постепенно мы обнаруживаем закон любви к ближнему, закон отдачи. Почему открытия в природе наиболее близки духовному? Потому что мы раскрываем формулы связи между явлениями, происходящими в мире и в природе, которые постепенно приводят нас к осознанию, что все связано между собой, одно зависит от другого, действует по единой формуле – это мечтал открыть Эйнштейн – и в соответствии с одним принципом. Именно этого нам недостает. 

Вопрос: До тех пор пока человек не достигнет духовного, он не сможет увидеть этот закон. Он также не сможет увидеть доказательства этого закона. Сегодня я не отдал обществу, завтра я буду страдать? Каким образом я обнаружу связь между этим? 

Как я пойму зависимость между тем, что если я не буду активной, на сто процентов отдающей себя частью общества, это вернется ко мне тяжелым ударом, безрадостной жизнью и страданиями? Это раскроется. Или с помощью страданий или с помощью науки каббала, но это раскроется. Мы видим, что в итоге человечество способно воспринять формулу «возлюби ближнего, как самого себя». Ты можешь пойти и кричать об этом всему миру, и все согласятся с тобой, что это правильно. Они будут смеяться над тобой не потому, что это неверно, а потому что это невыполнимо. Это будет горький смех о том, что мы не в состоянии этого достичь. Сегодня уже понятно, что это идеальная формула, что это условие всеобщего благополучия, уверенности и покоя, но она неосуществима. 

Тогда как "строители", сторонники сострадания и милосердия, для которых главное - собственная жизнь и жизнь общества, не готовы подвергать опасности себя и общество ради того, чтобы заставить общество согласиться с их точкой зрения, поскольку они всегда являются слабой стороной общества, имея прозвище трусов и малодушных. И само собой разумеется, что всегда смелые и рискующие одерживают верх, а потому, естественно, что строители мира вышли из среды "разрушителей", а не "строителей".

И из сказанного видно, как надежда на мир, к которому с таким нетерпением  стремится все наше поколение, не представляет никакой ценности ни со стороны "субъекта", ни со стороны "объекта".

Ведь субъектами являются строители мира, как в нашем поколении, так и в каждом из поколений, другими словами, те, в чьих силах установить мир во всем мире, поскольку они раз и навсегда созданы из того человеческого материала, который мы называем "разрушители", и являются сторонниками правды, то есть, стремящимися основой мира сделать принцип "мое - мое, а твое - твое".   

Тот, кто хорошо зарабатывает, кто умнее, энергичнее, сильнее, тот, кто достигает успеха в обществе и хочет развиваться по принципу «мое – мое, а твое – твое», в соответствии с видимой справедливостью, не считаясь с природными условиями, в которых рождается человек – эти люди затем хотят мира, чтобы сохранить достигнутое ими. Они готовы поделится и таким образом как бы исправить тот непорядок, ту несправедливость, что каждый родился в изначально неравных условиях. Они хотят исправить, усовершенствовать то, что Творец предварительно «испортил» при сотворении каждого.  

Естественно, им не удастся исправить это условие искусственным путем, как будто его не существует, поскольку Творец умышленно создал каждого не похожим на других, и в структуре пирамиды есть множество неудачников и очень мало преуспевающих людей, и это не случайно. Чтобы в итоге, в каждом слое пирамиды особая сила умноженная на количество людей были уравновешены. Например, в нижней трети пирамиды эта сила очень невелика (ум, сила, энергия), но зато есть большое количество людей, и, наоборот, в верхней части пирамиды существует очень немного людей, но каждый из них обладает энергией, подвижностью, силой, желанием и талантом. Можно сравнить разные народы, обладающие более или менее развитыми свойствами, более активные или удовлетворяющиеся малым. 

 Итак, невозможно исправить это искусственным путем. Творец изначально основал эту пирамидальную форму и только с Его участием можно сформировать в ней правильные связи, основанные на принципе «возлюби ближнего, как самого себя», а не на принципе «мое – мое, а твое – твое».  И не за счет того, что мы испортим принцип «мое – мое, а твое – твое» и начнем больше раздавать бедным, а только благодаря тому, что Творец будет наградой для каждого. Это то, что Он утвердил как высший закон, и ради этого мы должны воссоединить это кли. 

Вопрос: Почему стоящие во главе пирамиды захотят перевернуть ее? Что может заставить их это сделать? 

Если я богат, а вокруг существуют миллионы нуждающихся, я боюсь их или нет?

            –   До тех пор, пока ты даешь им возможность существовать.

–        Что значит до тех пор? Я достоин того, чтобы быть богат, а они – чтобы быть бедными. Мне удалось это заработать, почему я должен делиться?! Моя жизнь может быть спокойной или нет?

–        У тебя хорошая жизнь!

–        Хорошая?! Я живу хорошо, спокойно и уверен в своем будущем? Ты обязан позаботиться о неимущих, иначе ты не можешь быть уверен не только в завтрашнем дне, но даже в сегодняшнем. Ты обязан позаботиться об их здоровье, предоставить им экономическую и политическую стабильность, ты должен дать им образование – иначе, где ты возьмешь работников? Ты вынужден уделять им внимание. И все это ты делаешь за свой счет.

–        Но ведь этого не происходит.

–        Именно это и происходит. Ты видишь, половина нашей страны сидит дома и получает различные пособия.

 Это действительно не происходит в сегодняшней России. Там есть миллиардеры и миллионеры такого масштаба, которых нет нигде в мире. Огромные средства поделены между несколькими сотнями человек в стране, а у остальных ничего нет. И эти богатые ничего никому не дают. Сейчас это уже становится немного лучше, так как у них нет выхода, они хотят жить, потому эта ситуация смягчается. Но первоначально у каждого была своя охрана, он хорошо зарабатывал и никому ничего не давал, даже делал других еще беднее, чтобы ощутить свое превосходство.

 Но становится ясно, что таким образом невозможно существовать. Тебе необходимо, чтобы вокруг тебя существовали различные службы, предприятия, больницы, чтобы ты был окружен культурными людьми, которые дадут тебе стимул создавать себе счастливую и благополучную жизнь. Ты не можешь вырасти и возвышаться, как одинокая вершина в окружении убогих и несчастных. Так не получится. Поэтому сегодня русские дошли до необходимости навести порядок в стране.

Сегодня это можно открыто наблюдать в России. А раньше то же самое происходило в Америке, когда не существовало законов, и все жили согласно формуле «мое – мое и твое – мое». Но постепенно от этой формулы пришли к тому, что «мое – мое, а твое – твое», а затем даже к тому, что если у меня есть намного больше, чем у других, я готов отдать им еще немного, то, что им не принадлежит, только чтобы успокоить их и ощутить себя в большей безопасности.

Вопрос: Может ли эта система сил « сильные – слабые» существовать в группе?

В группе ситуация совершенно иная. В принципе, группа – это не общество. «Последнее поколение» – общество будущего, которого мы надеемся когда-нибудь достичь, это не группа. Наша группа, и вообще вся мировая группа, создана для того, чтобы перевести человека через махсом и сделать из него практического каббалиста. Не теоретика, изучающего каббалу таким же образом, каким, мы надеемся, весь мир будет изучать ее, в различных кружках и университетах, но человека, который войдет в духовные ощущения и духовную работу. Для этого предназначена группа. После того, как в группе будет достаточное количество людей, эти люди смогут, как говорит Бааль Сулам, основать общество будущего, последнее поколение. И в процессе строительства этого общества, естественно, они учтут все законы, по которым должно строиться такое общество.

Сегодня мы не находимся в процессе образования такого общества. Естественно мы осознаем, где и почему мы существуем. Мы создаем себе особые условия, позволяющие каждому из нас исправить себя относительно группы, вместе со всей группой, и достичь духовного. А затем уже можно говорить о последнем поколении.

Поэтому мы в нашей группе не принимаем во внимание все социальные и семейные условия каждого. Мы существуем в окружающем обществе в материальной форме, действуем и работаем в различных условиях и системах, каждый там, где он находится: мы – в Израиле, кто-то – в Америке, кто-то – в России, для нас это не имеет значения. Мы собраны здесь по единственному критерию – наличию духовной связи между нами во имя достижения духовного. Ради этого мы должны от условия «возлюби ближнего, как самого себя» перейти к закону «возлюби Творца своего». Но закон «возлюби ближнего, как самого себя» для нас существует пока только на уровне отношения, духовной поддержки друг друга.

Мы не исправлены, не обязаны и не способны сейчас возглавить исправленное общество. Мы должны будем строить это общество тогда, когда поймем и достигнем духовной силы, определяющейся, хотя бы в минимальной степени, принципом «Возлюби ближнего, как самого себя». Тогда мы начнем строить последнее поколение. Об этом мы еще поговорим, это очень широкая, глобальная тема. По мере того, как она будет становиться более актуальна, мы будем больше об этом говорить.

Вопрос: Вознаграждением каждого человека в обществе, является его право отдавать этому обществу.  Естественно, что у человека преуспевающего есть больше возможностей проявить себя в обществе, так как он более способный, умный, остроумный относительно слабого человека, который по своей природе более скромный, тихий. Есть ли вообще в группе процесс взаимодействия между сильным и слабым?

В нашем обществе, естественно, тоже существуют различия между природными качествами людей. Нам это ясно, и это влияет на духовное продвижение. Некоторые способны продвинуться намного больше, чем другие, у некоторых иной способ продвижения, но ни один не способен обойтись без другого.

 Если кто-то думает, что он готов и может сделать это вне группы, благодаря особым отличиям, что он необыкновенно умен, или особенно чувствителен, неожиданно он сам обнаруживает, через полгода – год (и у нас уже есть такие примеры), что он становится совершенно таким же, как все, равным другим. Он выделялся, отличался чем-то и вдруг успокоился. Это не успокоение, просто достигается сбалансированное состояние, уравновешивание сил.

В духовном ты действуешь только в той мере, в которой ты являешься частью общего кли. Творец не может наполнить во мне одну точку. Если несколько точек собираются вместе и образуют кли, соответственно тому из скольких точек состоит это кли, оно становится пригодным для наполнения. А об одной точке нечего разговаривать. Человек сам по себе не представляет никакой ценности, а только в той мере, в какой он вкладывает и участвует в обществе. Меня не интересует сердце, если оно не является важной частью всего тела. Иначе что оно собой представляет – кусок мяса, насос? Все оценивается в соответствии с его значением в целой системе.

Вопрос: Какое отношение имеет пирамида, о которой мы говорили, к Раву?

Об этом мы поговорим потом, это не имеет отношения к теме. Рав является внешним инструктором.

Естественно, что эти люди отстаивают свое мнение настолько, что готовы подвергнуть опасности свою жизнь и жизнь общества в целом. И это всегда дает им силу одержать победу над тем человеческим материалом, которым являются строители, поборники милосердия и сострадания, готовые поделиться своим ради блага других в целях сохранения мира, поскольку они трусливы и малодушны.

И выясняется, что требование правды и разрушение мира – это одно и то же, а потребность в милосердии и строительство мира представляют собой одно и то же. И потому совершенно нельзя надеяться на то, что разрушители установят мир.

Нет никакой ценности у надежды на мир и со стороны "объекта", то есть со стороны самих условий существования мира, так как все еще не созданы условия для счастливой жизни индивидуума и общества в соответствии с категорией правда, которую так желают строители мира. Ведь всегда есть и будет существовать немногочисленная, но важная часть общества, которая недовольна предлагаемыми ей условиями, как мы уже показали выше, говоря о слабости категории правда. И они всегда являются готовым материалом для новых инициаторов раздоров, и для новых строителей мира, поколения которых будут сменяться до бесконечности.

У нас нет другого выхода, мы должны найти правильную формулу для построения счастливого общества. В этом заключена вся проблема человечества. По мере продвижения вперед мы видим, что весь мир – это маленькая деревня,  в которой все связаны вместе. Террор, наркотики и все остальные проблемы, которые просто окутывают земной шар и будут расти все больше и больше, происходят вследствие поиска этой формулы и отсутствия ответов.

                                                    Перевела Люба Гойхман.