Трапеза 24 июля 2005 г.

Состояние ло-лишма

Мы испытываем трудности с пониманием того, что такое ло-лишма. Бааль Сулам объясняет это просто. Он говорит так: нам нужно наполнение, наслаждение. Неважно, чем оно будет вызвано: получением или отдачей, главное – наполнить себя. Если человек знает, что благодаря достижению свойства отдачи в нем разливается вечная жизнь и он удостаивается всего, что только может находиться внутри сосудов, внутри желаний – тогда свойство отдачи становится для него в высшей степени дорогим и желанным. Это и называется «ло-лишма».

Мы не в силах представить себе нечто большее и не должны прилагать стараний сверх этого. Рабаш всегда говорил: «Каким бы высоким вы ни представляли себе состояние лишма - на самом деле, даже предшествующее ему состояние ло-лишма выше этих наших представлений». В состоянии ло-лишма ты желаешь свойства отдачи, чтобы тебе было от этого хорошо. Ты обслуживаешь товарищей, ты хочешь всё отдавать, ты не хочешь думать о себе и в результате наполняешься живительным ощущением. Чего же еще? Наслаждаешься ли ты этим? Да. Любишь ли ты это состояние в материальном смысле? Да. Очень хорошо, стремись к нему.

Дай Бог, чтобы мы достигли такого состояния, когда поймем, что свойство отдачи приносит нам наполнение и дает всё самое лучшее. Остальное приходит уже посредством высшего света. Он продолжает в нас работу и обеспечивает решением, благодаря которому мы действительно переходим от ло-лишма к лишма. Приходит некая сила, и человек перестает думать о себе. Однако это уже не наша работа, оставим ее высшему свету, особой силе, которая сделает нечто такое, о чем мы не знаем и не в силах догадаться.

Главное сейчас – убедить себя в том, что нет ничего лучше и благотворнее для меня, чем мысли об отдаче. Благодаря этому я достигаю вечности, совершенства, бесконечного наполнения и беспредельной жизни. Если нарисовать себе очень простую, реальную картину и начать работать над ней, тогда не так уж трудно будет представить ту, пользу, которую несет обретение свойства отдачи, чтобы действительно устремиться к нему. Ведь жизнь доказывает нам, что иначе наслаждаться невозможно, а данный вариант, может быть, сработает. На этом пути только сила группы может придать человеку желание, стремление, уверенность и поддержку, дабы он убедил себя в том, что свойство отдачи отвечает на все его запросы.

Так давайте провозгласим лехаим за то, чтобы стремиться к отдаче, потому что отдача – это хорошо. «Хорошо» в самом простом материальном смысле.

Вопрос: Как это сочетается с осознанием зла?

Мое эго – дурная вещь, оно причиняет мне зло. А если я стану дающим – мне будет хорошо. Одно отлично сочетается с другим.

Вопрос: Но ведь в состоянии ло-лишма я безучастен к отдаче и желаю лишь, чтобы мне было хорошо.

«Ло-лишма» означает, что я хочу совершать отдачу другим, потому от этого мне стопроцентно хорошо. В итоге, я действительно готов отдавать другим, считая отдачу как таковую хорошей в 99-ти процентах желания и лишь один процент отводя себе. Всё это и называется «ло-лишма». Причем без одного личного процента я все-таки не смогу думать об отдаче.

Это очень просто. Не надо воображать себе каких-то заоблачных высот – они придут потом. Не перепрыгивайте через ступени, просто нацеливайтесь на то, что лежит перед нами. Нужно внутренне убедить себя в том, что отдача обеспечивает мне наибольшую выгоду.

Вопрос: На одном из уроков я услышал от вас, что нужно не зависеть от результата своего действия...

Вопрос, о каких ступенях шла речь. Разве я могу работать вне зависимости от результата? Мы что, уже стали ангелами? Или помешались? Ведь Бааль Сулам говорит, что только умалишенные и маленькие дети могут совершать бессмысленные действия. А может быть, нами движет старая привычка? Откуда я возьму топливо для работы, если не учитываю результат? Ведь мне ненавистна сама мысль об отдаче.

На уроках мы говорим о различных состояниях, о тех или иных ступенях. Однако вы должны понимать, что в итоге, речь идет в реальном ключе. Каббала – вещь очень-очень конкретная. Главное – пройти период неразберихи.

Ло-лишма – это очень просто. Если после всех трудов я обнаруживаю, что результат не несет мне никакой личной пользы – тогда он мне не нужен. Это и называется «ло-лишма». Человек желает отдачи, почитает свойство отдачи, и ожидает от этого личной выгоды. Очень просто. Так и написано. Посуди сам: если рассуждать логично и рационально, разве мы можем начать с чего-то другого?

Не так она далека от меня. Надо просто видеть, чего я на данный момент способен достичь. И мы видим, что способны на это. Причем действительно, лишь убеждение со стороны группы может привести меня к мысли о том, что отдача обеспечивает совершенную и вечную выгоду, превышающую всё остальное, и ничто кроме нее не принесет мне блага. Я вижу это по нашему миру и по себе. Немного убеждения и поддержки со стороны группы – и дело сделано. Большего не требуется.

А затем, вдаваясь глубже, мы всё больше и больше ценим свойство отдачи как таковое. Тогда оно начинает возвышаться, оно становится великим само по себе, почти без всякой связи со мной. Я уважаю этот идеал, даже не чувствуя личной заинтересованности в нем.

Но если я хочу достичь свойства отдачи в состоянии ло-лишма, и если учеба способна помочь мне в этом – так почему бы мне не учиться? Зачем испытывать недостаток в горючем? Немного поддержки от группы, промывка мозгов, нацеленная на то, что отдача – самая стоящая вещь, и вот уже я учусь, чтобы достичь этого свойства.

Это еще не духовное, но вход в него.

Я учусь, чтобы достичь свойства отдачи. Во время учебы я надеюсь, чувствую, уверен, знаю, верю верой мудрецов, что приходит сила, которая поможет мне в этом. Чудо, чудесное средство. Бааль Сулам пишет в Предисловии к ТЭС: «...Существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат...» и т.д. Это работает.

Так придумайте верный девиз: несколько предложений о состоянии ло-лишма, выдержанных в таком ключе. Начните вдаваться лишь в это. Пускай группа в целом обяжет каждого думать, что отдача – это величайшая вещь, несущая спасение всем. Хорошо?

Перевел Олег И.