Методика исправления мира

Из урока по статье Бааль Сулама "Предисловие к Талмуду Десяти Сфирот"

6 июля 2009 г.

Благословенные одеяния любви

Мы постоянно жалуемся на долгий и неприятный период подготовки, пока человек в итоге не приходит к соединению с Творцом. Но нам нужно понять, что это своего рода флирт, как бы игра. Словно женщина, которая кокетничает с мужем, словно игра между мужчиной и женщиной, как описывает это Зоар. Все ради того, чтобы развить в себе желание, которого мы не желаем! Ведь во мне изначально нет желания соединиться с Творцом и стать отдающим, таким же, как Он. Тогда и начинается вся эта игра...

Помните свадебный обычай танцевать перед невестой? Все для того, чтобы пробудить это желание. Творец скрывает себя для того, чтобы мы Его раскрыли, чтобы захотели Его раскрыть! Скрытие возбуждает человека.

Мы видим в нашем мире, как у животных, так и у людей, постоянную игру полов, основанную на скрытии – женщины наряжают себя в красивые одежды, подкрашивают свои лица. Если с человека снять всю одежду и смыть весь грим – на него будет неприятно смотреть. Потому что одеяние, скрытие на нашу истинную природу создает дополнительное желание, которое помогает нам раскрыть форму, подобную Творцу.

Звери не нуждаются в одежде – только человек, потому что именно за счет одежды мы достигаем подобия с Творцом. Как сказано об Адаме и Еве, которые обнаружили свою наготу, отсутствие одеяний – то есть раскрыли чего им недостает для того, чтобы стать такими же, как Творец. С этого и начинается человек. И отныне и далее они получают способность рожать – то есть уподобляются Творцу, ведь рождение – это сотворение новой жизни.

Вот почему мы находимся в скрытии. На нас опускается целая лестница ступеней сокрытия, чтобы подготовить в нас желания и свойства, в которых мы смогли бы раскрыть Творца. Творец будто облачает на тебя одеяния, одно за другим, если ты хочешь перевоплотиться в новые роли: сегодня - простого рабочего, завтра – начальника, послезавтра – инженера, потом – ученого, министра, главу правительства... И каждый раз ты облачаешься в новые одеяния, которые уже приготовлены для тебя.

Одеяние – это то, что стоит между светом и желанием и связывает их друг с другом. Это называется "экраном" (анти-эгоистической силой) и "отраженным светом".

Мне возражают, что в нашем мире флирт – это приятное занятие, а флиртовать с Творцом не очень-то приятно. Но почему?! Это такая игра, танец! Написано, что Творец играет с Левиатаном (огромным морским китом). Море – это океан мудрости (света Хохма), а Левиатан означает всю мудрость, присутствующую в мироздании. И Творец играет с ним.

Тебе кажется, что это неприятно, потому что в тебе нет желания соединяться с Творцом. Но как только ты бы этого захотел, ты бы понял, насколько необходима вся эта игра, этот флирт, ведь он позволяет достичь истинного желания.

Духовное желание должно быть полным и совершенным. Невозможно достичь никакого контакта с Творцом, пока ты не стремишься к Нему так, что просто умираешь от любви, как сказано в Зоар: "Больна я любовью".

И тот, кто понимает важность этой игры, принимает ее с трепетом, желая находиться в ней и всячески стараясь не упустить ее и не потерять. Каждое мгновение он ищет, как бы еще немного приблизиться к Любимому.

Поскольку ты думаешь, что это связано с отдачей и необходимостью работать против своего желания, так тебе кажется это неприятным. Но как только ты откроешь, что это приносит тебе бесконечное ощущение добра – то, что называется любовью, слиянием с Творцом и единением, тогда ты начнешь благословлять также и средства, помогающие достичь этого состояния.

Мы видим из жизни, насколько эта игра необходима. Только посмотрите, она присутствует у всех животных, у птиц и зверей. У всех живых существ есть этот обычай "ухаживания", как отражение этого высшего желания связи между получающим и отдающим.

Но тебе кажется, что вся эта подготовка к соединению с Творцом – тяжела и неприятна. И я постоянно слышу такие жалобы со всех сторон. В нашем мире получается то же самое перевернутое состояние – посмотрите, насколько женщина желает этого ухаживания и особого отношения, а мужчину это все не волнует, ему главное побыстрее получить желаемое.

Кому нужно это одеяние, эта форма скрытия? Именно невесту покрывают накидками, покрывают хупу. Это говорит о невосполненных желаниях, которые надо прежде всего приготовить. Это все высшие следствия в нашем мире. И человек, понимающий законы природы, принимает это как необходимость и на этом учится тому, что ему нужно делать в духовном.

Сладкие страдания о встрече с Любимым

В каждом состоянии нужно искать того, чего нам не хватает. Я решаю, что мне не хватает только желания слиться и объединиться с Творцом, подходить Ему по свойствам, стремиться к связи с Ним, как голодающий жаждет пищи и жаждущий – глотка воды. И так я должен подходить ко всей своей жизни, ко всему зависящему от меня – в поисках того, откуда я могу получить это желание! Как говорится: "Купи себе товарища и сделай себе Учителя", чтобы всеми средствами добиваться этого желания.

Обе линии (правая и левая) пребывают в совершенстве – как положительная, так и отрицательная. Два ангела ведут человека к состоянию Субботы, Окончательного исправления. Но необходимо, чтобы посередине между ними присутствовало желание самого человека, который хочет, чтобы это случилось. Поэтому на каждое событие жизни нужно смотреть только с этой точки зрения, ища, откуда можно извлечь это желание.

Это не очень спокойное состояние, ведь я ищу невосполненное желание, то есть хочу того, чего у меня пока нет, и желаю хотеть еще больше этого. Это проблема. Допустим, я целый день ничего не ел и даже не знаю, когда смогу поесть. И при этом, я буду стремиться еще больше проголодаться?! Я не смогу этого захотеть! Вы только поймите, о чем идет речь.

Мы говорим "невосполненное желание", будто речь идет о чем-то несерьезном... Но как мне пробудить в себе еще большее желание, которое доставляет мне огромную боль? Мы не способны на такое по своей природе.

Поэтому нам говорят: "Не береди, не пробуждай боль, это нехорошо! Пробуждай в себе только желание – то что называется страстным напряжением. Пробуждай важность слияния с Творцом, контакта с Ним, соединения. Не береди в себе отрицательные ощущения – голод, страдания, подталкивающие тебя сзади. Представляй себе будущие наслаждения, уготовленные тебе и ждущие тебя впереди!"

И мы знаем, что когда хотим получить наслаждение, то разжигаем в себе желание к нему, а не бередим боль от его недостатка. Мы поступаем так чисто интуитивно. Поэтому необходимо общество единомышленников и учеба, распространение. Главное пробудить важность контакта с Высшим, связи с Ним, ожидающей нас впереди. И тогда я ощущаю неудовлетворенное желание, но оно подслащается тем, что впереди мне светит наслаждение, которого я скоро достигну и получу. Оно светит мне и делает сладкой боль ощущения недостатка.

Будьте же все время в радости!

Поэтому нужно все время быть в радости, несмотря на то, что у нас ничего нет! Ведь все зависит лишь от важности цели, к которой я стремлюсь. Один радуется тому, что у него есть ломоть хлеба и миска супа и живет жизнью простого животного. А я смотрю на него, и хотя мог бы чем-то загасить свой голод – но не хочу этого делать! Ведь мне важна цель, и я стремлюсь еще больше разжечь в себе желание, поскольку знаю, что скоро, этим вечером меня ожидает такое необыкновенное угощение, что я даже не могу смотреть на то, что он там ест и как живет, наполняя себя такими примитивными наслаждениями. Все зависит только от важности цели.

Поэтому Творец скрывает себя, чтобы мы раскрыли это скрытие. Посмотрите на улицу – кто там чувствует, что Творец скрыт? Спросите религиозного человека, и он удивится: "Какое скрытие? Творец везде, в любом месте – разве ты не видишь?!" Человека просто приучили так думать. Но нам необходимо прежде открыть, что существует скрытие. Это называется одинарным и двойным скрытием – когда я раскрываю только, что есть скрытие.

Мы находимся в этом мире, где нет никакого скрытия. Когда во мне начинает просыпаться точка в сердце, то я начинаю ощущать двойное и одинарное скрытие – это раскрытие того, что в нашем мире существует скрытие! Я учусь и на меня все эти годы воздействует свет. И этот окружающий свет, приходящий ко мне, высвечивает для меня скрытие.

Это уже пробуждение желания, флирт Творца со мной. В ответ на прилагаемые мной усилия, Он раскрывает мне, что скрывается от меня. Так Он играет со мной из-за занавесей и этим разжигает во мне желание, ожидая пока оно не достигнет такой силы, что я просто "заболею любовью". Как и в нашем мире между мужчиной и женщиной, необходимо страстное напряжение, без которого нет ощущения слияния. Скрытие развивает в человеке духовный сосуд (кли), ведь изначально в нем есть лишь точка. Приходящий свет раскрывает в нем кли, и тогда он исправляет его на отдачу и начинает постепенно исправлять скрытие, которое ощутил на этапе подготовки. А после того, как он исправляет скрытие, он поднимается к наполнению и слиянию.

Скрытие остается, остаются все эти одеяния, но они обращаются из скрывающих одеяний – в раскрывающие – то есть в отраженный свет, в который облачается прямой свет, несущий наполнение. Это скрытие, ощущение недостатка, желание, раскрытое и порожденное нами самими (ведь Творец не создавал его!), и называется творением. Мера желания, стремления к слиянию и соединению, развитое самим человеком – оно и называется "Человек". И это то, что мы должны сделать, а сами желания и света исправления и наполнения, правая и левая линии – находятся в покое и совершенстве.

Поэтому, если ты хочешь закончить этот период подготовки в "3-5 лет" – пожалуйста, только вооружись желанием и ты их закончишь! Можно это сделать в одиночку? Да никогда! Ведь ты ни за что не захочешь небольшое ощущение недостатка (например, в 5 грамм) заменить самому себе на большее (в 10 грамм). Это все равно, что обрубать себе по частям руку все дальше и дальше! Как это возможно?

Если ради какой-то более высшей цели – тогда конечно. Но если такой цели нет, ты ничего не сможешь сделать. Такова природа – она тебе просто не позволит. Поэтому нам так необходимо ощущать важность цели, а это можно получить только от окружения.

Продвигаться по этому пути с этапа на этап возможно только при условии, что ты получаешь вдохновение из внешнего источника: учеба, группа, распространение. Они внушают тебе важность цели, которое увеличивает твое желание. И тогда это желание становится для тебя сладким, ведь впереди тебе светит такая важная цель.

Некоторые думают, что стоит только дождаться, когда пройдут положенные годы, и войдешь в духовное. С чего вдруг? Нам не простят ни одного грамма недоработанного усилия. И может быть прошли годы, а человек так ничего и не сделал.

Оказывается, я сам себе мешал

Вопрос: Что ощущает человек, живущий в мире, где нет скрытия, и вдруг открывающий, что существует скрытие, и переходящий как бы в другой мир?

Он ощущает, что от него скрывается духовная реальность, а он ничего не понимает и не чувствует. Эти мысли давят на него и не дают ему покоя. Он понимает, что существует нечто такое, чего в нем нет, но он очень этого хочет! Это и называется скрытием.

Если что-то существует, но мне до него нет дела, допустим, есть какая-то красивая гора где-то на другом конце света, но я ее не вижу и о ней не думаю – так это не называется, что она от меня скрыта и я не могу к ней прикоснуться. Скрытое – это то, с чем я хочу быть связан, и не могу связаться! Что-то встает между нами и разделяет нас – какая-то преграда. Потом я раскрою, где находится эта преграда... Она находится внутри меня, и это – мой собственный эгоизм.

Окружение все решает за меня

Вопрос: Как можно стремиться к духовному – к такому, чего никогда не пробовал?

В нас пробуждаются духовные решимот (воспоминания). А без них, мы бы конечно никуда не стремились.

Допустим, я попробовал какое-то экзотическое блюдо и рассказываю тебе, а ты ничего про него не знаешь. Если я расскажу тебе во всех подробностях на что это похоже, то может быть ты и сможешь что-то себе представить и понять, почему я в таком восхищении от него. Но ты не будешь восхищаться так, как я. Ведь ты можешь только как-то представить себе, что наверное это вкусно, раз я так рассказываю, и стоит это попробовать. Но в тебе не проснется настоящего желания.

Как же тебе возбудить в себе желание? Допустим, я рассказываю тебе, как был в Мексике и ел там какую-то необычайно вкусную еду (я и правда был там в каком-то особом ресторане и ел что-то совершенно исключительное). Как тебе сейчас разжечь свое желание настолько, чтобы ты был готов заплатить тысячу долларов за билет в Мексику и еще тысячу долларов за ресторан, чтобы получить то же блюдо? Чтобы тебя уже не волновал ни отпуск, ни семья – только бы испытать этот вкус.

Тебе нужно, чтобы все вокруг, по радио и по телевидению, говорили и рассказывали только об этом. И спрашивали тебя: "А ты что еще не пробовал?!" И тогда в тебе просыпается такая зависть, вожделение и честолюбие, которые выводят тебя из этого мира... Как это может быть, чтобы и тот, и другой пробовали, а я нет?! В этом весь смысл группы.

И тогда ты загораешься этим желанием и не хочешь ничего другого! Мы так устроены естественным образом, что не можем сказать "нет". Как мы не можем сказать "нет" на тысячу разных других вещей, которое внушает нам общество. Почему ты живешь не в пещере, а в квартире и думаешь, что она тебе так необходима? Просто ты видел такие у всех остальных, а не потому, что ты так ее хочешь. Как пишет Бааль Сулам: "Я не одеваюсь так, как мне хочется, и не ем то, что мне хочется – все решает для меня общество". Поэтому с окружения все начинается и заканчивается.

Заветный чемодан, вертящийся в воздухе

Вопрос: Когда общество внушает мне, что мне необходима новая квартира или кока-кола, то мне не нужно прикладывать никаких собственных усилий, чтобы воспринять это воздействие. То же самое относится и к желанию к духовному? Им стоит только сказать мне, что духовное – это хорошо, или я сам тоже должен что-то делать?

Абсолютно ничего! Это вообще неважно, о чем будет говорить тебе окружение. Они могут сказать: "Мы видели чемодан, вертящийся в воздухе! А ты неужели не видел?! Ну, ты пропащий человек..." Когда тебе это повторяет несколько сот человек из твоего окружения, это становится для тебя навязчивой идеей и лишает тебя сна. Ведь это просто отменяет твою личность, твое "Я"! Ты будешь мучаться: "Для чего я вообще существую, если не видел этого чемодана в воздухе?! Жалко зря потраченной жизни".

И ты не отступишься, и не успокоишься, пока его не увидишь! А потом будешь всем рассказывать: "О, я видел такой чемодан... А ты что, не видел?! Да как это может быть?"

Все потому, что общество внушило тебе важность этой цели. Ты себе не хозяин, все для тебя решает окружение. Как оно захочет – так и будет. С его помощью можно сделать все, что угодно!

Сколько вы возьмете за мою модернизацию?

Когда говорится о сроке "3-5 лет", за которые нужно обрести такое истинное желание, о котором Бааль Сулам пишет в своем письме со стр. 70, такое напряжение, такой объект страсти, неотступно стоящий у меня перед глазами, о котором я мечтаю день и ночь, и хочу только этого одного – то как же возможно этого достичь? Ведь это неестественное желание, противное всей моей природе! И я должен с такой силой ощущать к нему страсть, чтобы просто помешаться, мечтая о том, что противоположно всему моему естеству?

Я сам никогда в жизни не смогу этого достичь! Я не смогу приблизиться к этому даже на один, самый крохотный шаг! У меня есть единственный выход, чтобы общество промыло мне мозги и произвело во мне этот переворот. Они должны надо мной поработать. Я прихожу к ним и прошу: "Друзья, проделайте надо мной эту работу. Очистите мои мозги от всего, что там было, и внесите в них ваши ценности. Я этого хочу и прошу". Это называется "купить товарища". "Я вам заплачу! Сколько вы возьмете за эту модернизацию? Вот, пожалуйста, берите! Только подсоедините ко мне кабель и закачайте в меня ваши новые ценности. Меня даже не волнует – какие, я вас не проверяю".

Если я прихожу в общество, которое хоть немного стремится к духовному, то мне остается только отменить себя. И на ту высоту, насколько я отменяю себя, со следующей над ней ступени (плюс один) я получаю желание и потребности. Так построена эта система.

Поэтому есть люди, долгие годы находящиеся в этом периоде "3-5 лет" – и не продвинувшиеся даже на один день. Это очень грустно видеть.

Но дело не только в том, чтобы окружение говорило мне об этом – а чтобы я сам воспринимал сказанное. Человек должен внедрить себя в общество, словно семя в материнское лоно. Он должен отменить себя, иначе он их не услышит. Ему нужно вытащить затычки из своих ушей! Но это единственное, самое небольшое, что на него возложено. Все остальное делает группа, она должна построить себя так, чтобы обеспечить своим членам нужное влияние.

Лучше быть гордым или завистливым?

Вопрос: Как я должен отменить себя перед обществом? Из чего состоят эти затычки у меня в ушах, которые мне надо вытащить – это мои собственные мысли и мнения?

Это твоя гордыня, и ничего больше. Пусть на место гордости придет зависть. Это вроде бы тоже отрицательное качество, но оно очень полезное. Зависть – это замечательный двигатель. Я смотрю на одного, другого, третьего – завидую и хочу такого же, как у всех!

Гордыня поднимает меня над всеми, я смотрю на них сверху и думаю: "Да зачем мне все это нужно? У меня есть больше всех!" Гордость отделяет меня от остальных и раздувает меня пустым воздухом. А зависть, наоборот, заставляет почувствовать, что у меня ничего нет! "Смотрите, что есть у того! А у этого! И у этого!" Мне надо у него украсть, забрать, обмануть – только бы получить все это от них.

И это очень хорошо! Это называется "большие, завистливые глаза". Как сказано: "Зависть ученых, умножает мудрость". Поэтому замени свою гордость на зависть. А как еще я смогу перенять желания от остальных, если не за счет зависти? Так я обретаю совершенно новые желания. Поэтому сказано, что зависть умножает мудрость. Мне не нужно ничего, кроме этого!

Резюме – вся программа действия в нескольких словах

1. Творец намеренно скрывается от нас, чтобы пробудить в нас желание к Себе. Если мы разовьем в себе истинное желание и потребность к Нему, достаточную и полную, то раскроем Его.

2. Нам необходимо правильное окружение и учеба для того, чтобы раскрыть, что Творец скрывается. И потому мы находимся сейчас на этапе скрытия, который продолжается "3-5 лет", как говорит Бааль Сулам, и проходим периоды двойного и одинарного скрытия, совершая преступления и нечаянные оплошности. Завершается этап скрытия тем, что человек достигает огромного желания к Творцу, подобно страстно влюбленному, который день и ночь мечтает об объекте своей страсти, неотступно стоящем у него перед глазами и не дающем ему уснуть.

3. К этому мы хотим прийти, но это неестественная вещь, поскольку требует от нас постоянно разжигать в себе все большее неудовлетворенное желание. А потому, вместо того, чтобы увеличивать в себе это ощущение недостатка, на что я не способен, ведь это противно моей природе, стремящейся к наслаждениям, - я увеличиваю для себя важность цели. Я не могу увеличить свои страдания и ощущение недостатка – вместо этого, я поднимаю важность цели.

4. А важность цели я могу увеличить только под воздействием группы. Влияние группы же зависит от моей зависти – от того, как я буду завидовать им, что у них есть духовное, которого у меня нет. Я должен отменить себя перед группой, а она должна подействовать на меня и как можно сильнее. Благодаря таким совместным усилиям, я очень быстро достигну состояния "больного любовью" и приду к точке контакта с Творцом – к первому слиянию, первому раскрытию.

Все переплавится в огне любви

Нужно заботиться, чтобы стремление к духовному всегда пылало внутри нас - в нашем сердце. А кроме того, поскольку мы еще не подобны большим каббалистам, чтобы это проявлялось снаружи – в разговорах, в работе по распространению, во всех делах. В этом смысл "жертвоприношений" в Храме. Внутри тебя пылает огонь, словно на жертвеннике, и ты все время ищешь, какие еще желания можно бросить в этот огонь любви и таким образом приблизиться к Любимому (курбан – жертва, от слова каров – близкий). Жертвенник – это то место, где ты жертвуешь своими желаниями получить – переводя их на отдачу.

Перевод: Л. Дондыш.