Из ночного урока от 25-го Июля

       Основная проблема, которую мы должны решить на нашем пути, это как вновь и вновь сделать Творца Великим для нас, больше, чем все влияющие силы, которые Он посылает нам как помехи.

       Мы не должны забывать, что в действительности, мы уже находимся в состоянии, в котором мы все включены в Творца, и это состояние описывается как "Он и Имя Его едины", "нет ничего, кроме Него", мы уже включены в "Свет Бесконечности, наполняющий все мироздание". А то, что мы ощущаем себя в других состояниях, на различных уровнях, находящихся ниже этой ступени - это помехи, данные нам специально, чтобы мы своими усилиями пришли к настоящему ощущению неограниченного слияния.

       Поэтому все силы, которые якобы нам мешают, все помехи - мы должны рассматривать как помощь, как вспомогательные силы. Каждому посылаются такие силы, которые необходимы именно ему, в зависимости от природы его души, от ее корня. Чтобы за счет преодоления каждой из этих сил, преодоления каждый раз все нового и нового препятствия, человек мог продвигаться от силы к силе и, таким образом, в итоге получил бы настоящий свет НаРаНХа"Й - достиг подлинной меры своего слияния с Творцом.

       Иногда можно описать эти силы как враждебные и ненавистные. Иногда можно описать их как вспомогательные силы, помогающие человеку - "Помощь против Него". И это зависит от состояний, в которых человек находится. Но всегда надо чувствовать, что сила, разделяющая меня и Творца - это в точности мои неисправленные свойства. Эти неисправленные свойства стоят между мной и Творцом, и поэтому это и называется «Помощь против Него». Это стоит против меня и против Творца, и это помощь, находящаяся между нами. Препятствие, находящееся между Нами.

       Препятствие как помощь. И каждый раз, когда мы делаем новый шаг, мы находим все новые и новые препятствия между нами. И если правильно используем эти помехи, этот разделяющий нас экран, то своим преодолением препятствия превращаем его "авиют" ("толщину") в "закут" ("чистоту", "прозрачность") - то есть, чем больше было препятствие, тем сильнее оно соединяет Нас теперь. И за счет этого растёт в человеке любовь, увеличивается слияние. Так человек всё больше и больше связывается с Источником...

       Мы всегда должны видеть эти вещи с двух сторон. Как препятствие выглядит с той стороны, где я нахожусь в слиянии с Творцом, то есть, с правой линии. И как оно мне видится, когда я нахожусь на левой линии. Иными словами, с одной стороны я должен любить эту помеху, поскольку она послана мне Творцом - от Его управления мной как АВАЯ, как проявление Его Вечной любви, Его зов ко мне.

       Значит я должен с пониманием относиться к этой трудности. Это помогает мне связаться с ней, принять в себя эту трудность, чтобы потом исправить её. А не бежать от трудностей.

       А, с другой стороны, после того, как привилось во мне правильное отношение к проблеме, посланной мне, как к АВАЯ, я должен отнестись к ней как к свойству "Элоким", то есть как к Гвура. Как это послано Творцом. Ненавидя ее, как то, что отделяет меня от Него. И тогда работать с ней как с врагом, ненавистником, разлучителем.

       Два эти вида отношения к помехе, к любой вещи, которая мешает мне быть в бесконечном слиянии с Творцом и, значит, достичь моего личного конца исправления - эти два вида отношения происходят от АВАЯ Элоким, когда всё ещё есть управление со стороны Творца посредством двух противоположных сил. До самого окончательного исправления, после которого две эти силы, две присматривающие за мной силы, объединяются вместе, без различия между ними.

       А до тех пор, всегда, в любом моём ощущении, есть как бы разделение, как бы две противоположные вещи - и с моей стороны и со стороны Творца. И я должен точно определить, как я сейчас отношусь к каждому отдельно взятому состоянию.

       Нет такого, чтобы человек только ненавидел. И нет такого, чтобы человек только любил. До окончательного исправления должны быть обе эти составляющие, уравновешенные вместе. Уравновешены они не могут быть в одно время. Но до того, как человек закончил исправлять всё, он обязан относиться к помехам как к Элоким. Со стороны "Дин" (Суда), как будто это он преодолел препятствие, которое было послано ему Творцом как помеха. А после того, как человек закончил исправление со своей стороны, то получает это как АВАЯ, как Милосердие (рахамим). Находит, что внутри этого Суда, находится Его Управление как "Доброго и Творящего Добро" и "для плохих, и для хороших". Так человек объединяет вместе эти два вида отношения Творца к себе. И также он относится и к Его управлению.

       Вопрос: Что считается помехой, препятствием?

       Препятствием считается любая вещь, которая отделяет меня от Него из-за несовпадения нашей формы, наших свойств. Не то, как если бы я в этом мире хотел быть с кем-то вместе, но разделяло бы нас расстояние. Или между нами есть какое-то непонимание, мы не очень подходим друг другу. Скажем, ты говоришь на английском, а я на французском. И мы не понимаем друг друга. Эти языки разделяют нас. Мы должны найти какой-нибудь общий язык.

       После того, как мы начинаем открывать в такой форме отношения между нами и между Творцом, мы начинаем понимать, что мы отличаемся не тем, что говорим на разных языках. А настоящее различие между нами - это различие в свойствах. Моё "желание получать" - против Его "желания отдавать".

       Вначале кажется человеку, что его разделяет с Творцом какое-то расстояние, что-то такое "мешающее", что находится не во мне - что это как бы физическое расстояние. Всё ещё нет чувства, что несовпадение - оно внутри меня, в моих свойствах. Что это Я сам стою на своей дороге - моё Я, моя гордыня. Мой "рацон лекабель" (желание получить) стоит между мной и Творцом.

       Человеческоё "Я" преграждает ему дорогу к Творцу. Это не чувствуется сразу. Но постепенно человек это для себя открывает. И это называется "осознанием Зла" ("акарат а-ра") - осознанием того, что то зло, которое во мне, оно и стоит у меня на пути.

       И после того, как познаём это - а ведь "зло", это основа творения, Творец сотворил его. Специально разбил сосуды, сделал приготовления. И начинаем понимать, что в "зле" есть также искры ашпаа (желания отдавать). Это ступени, которые мы познаём.

       В той мере, в которой ты раскрываешь свое зло, настолько ты находишь в зле возможность использовать его же как рычаг, как орудие для приближения к Творцу. Если бы зло не открылось, ты бы не чувствовал никакой разницы, остался бы как ребёнок, по отношению к матери. Не чувствовал бы, что, скажем, есть различие между тобой и матерью.

       Зло, которое открывается, это осознание человеком, до какой степени он далёк от Творца. В той мере, в какой он чувствует, что он удалён от Источника, и что зло действительно находится здесь, в нём, и это ему во вред - в той мере он начинает над этим работать. То есть, осознание зла - это огромная и единственная сила, существующая для того, чтобы помогать нам - существующая для нашего блага.