Методика исправления мира

По статье Бааль Сулама «Предисловие к Учению Десяти Сфирот», пункт 32

Из урока 18 июня 2009 г.

Поворотная точка

(Где мы находимся и куда идем?)

Для человека, живущего в сегодняшнем мире, естественно желание сбежать от всего зла, имеющегося в нем. Однако в конечном результате все мы обнаруживаем сейчас, что стоим перед большой проблемой. Мы причиняем миру вред и уничтожаем самих себя.

Нам необходимо исправить мир, исправить самих себя и наше окружение, соединить воедино этот земной шар, включая все, что нами уже сделано и то, что мы только намереваемся совершить. Мы должны сделать очень большой расчет: осталось ли еще в нашем распоряжении немного времени, чтобы сохранить свою жизнь?

Разумеется, легче всего закрыть глаза, мол, - будь, что будет, и если завтра умрем, - так умрем. Существует такой подход, и я его не отбрасываю. Он появляется у человека от безвыходности и слабости, от невозможности увидеть, что у него в руках есть средства исправить положение, потому что ему непонятны ни средства, ни цели.

И в силу того, что человек смотрит на жизнь с позиции слабости и отчаяния, нам нужно принимать это в расчет. Когда мы пишем книгу или готовим телепередачу, необходимо заострить внимание на этих точках. Но сделать акцент на этих моментах не просто так, чтобы причинить ему боль, а обратиться к зрелому видению жизни человеком, признать, что такая проблема существует.

Скажем, у меня есть семья, дети, я работаю, здоров. Но, помимо общих проблем с экологией, с положением в мире, с войнами, есть у меня свой «пакет» проблем, как у любого человека. И нужно этому противостоять или свести счеты с жизнью: одно из двух.

Поэтому если мы пробуждаем правильное, зрелое отношение к жизни, то, начиная с этой точки и далее, мы можем продолжать постепенно продвигаться, начиная свое объяснение с того, что это состояние было задано изначально, и посредством него можно прийти к хорошему результату. Мы скажем человеку, что такая ситуация сложилась не просто так, и не мы ее создали, а в такой форме это состояние снизошло к нам, опустилось на нас, чтобы мы, начиная с него, продвигались далее, достигли процветания и поднялись к еще лучшему состоянию.

Это означает, что существует причина тому, что мы оказались в нынешнем положении, и ситуация была спланирована преднамеренно. Она была заложена в программу Природы, Творца, общей Высшей силы. Мы были обязаны опуститься до этого состояния, и все каббалисты на протяжении поколений твердили об этом. И вот, слава Богу, мы к нему пришли. Почему «слава Богу»? Потому что мы завершаем «падение» поколений, их спуск в состояние разбиения, и, начиная с этой точки, можем совершать подъем. Так что эта поворотная точка является хорошим состоянием.

Это подобно тому, как к врачу приходит тяжелобольной человек с явно выраженными симптомами заболевания, и врач ему говорит: «Замечательно! Сейчас я вижу, в чем у вас проблема», - и назначает ему лечение. Больной, разумеется, счастлив, что проблема локализована, ему выписали лекарство, и через несколько дней он выздоровеет.

Так вот, если вы таким образом дадите человеку объяснения, то тем самым принесете ему эликсир жизни. Ведь как ни как, он живет этой жизнью, которая хуже смерти, - только закрывает на это глаза. И ты будто бы говоришь ему: «Открой глаза, тебе сейчас предстоит захватывающее приключение!»

Так что, объясняя человеку путь, которым ему придется идти, ты тем самым объясняешь ему последовательность действий, посредством которых он выздоровеет, и то, что ему это нужно для самого себя, для его детей, для будущего поколения. Он должен знать, что у него нет выхода, - в любом случае, он снова совершит кругооборот и вернется к этой жизни, но у него есть и возможность обрести вечную жизнь, и ему никуда не сбежать.

Тебе необходимо искусно пробудить в человеке правильные точки, точки духовной связи, например, что в нем есть вечность. И, с одной стороны, это как будто хорошо, а с другой, будет хорошо, если ты придешь к этому состоянию. Но у тебя нет выхода, ведь все равно ты вечный. Ты не сможешь избавиться от этого мира и оставить его в таком положении, потому что в любом случае тебя обяжут это сделать посредством страданий. Выходит, что тебе стоит прийти к этому при помощи хороших вещей.

Вначале человеку нужно объяснять, как маленькому ребенку: сказать немного правды и в противоположность этому рассказать, что необходимо сделать, и что если мы сделаем это все вместе, нам будет легче достичь результата. Так давайте же сделаем это вместе, и все будет хорошо! Ведь, на самом деле, - это совсем просто, если применить правильный подход - объединение.

Вопрос: Все, что Вы рассказываете, очень понятно и логично. И когда Вы объясняете людям, что у них есть возможность духовно подняться, многие из них кивают в знак согласия. Но им трудно понять, что означает, что это является частью Божественной программы?

Скажем, часть программы Природы.

Вопрос: А почему, собственно, человек, находящийся в своем горе, вообще станет думать о Природе или о Божественном? Он говорит: «Мне плохо. Я готов принять твою методику и твою книгу, потому что это принесет мне добро. Но разве сейчас я в состоянии думать о Природе?»

Я сожалею, что ты так говоришь, это неверно. На протяжении десятков лет я слышу от людей, приходящих ко мне: «Пожалуйста, объясните мне, что я неправильно делаю? Почему мне плохо? Что эта сила, этот Бог хочет от меня?» Они обращаются в такой форме, будто бы ищут причину, от чего им плохо. А сейчас ты приходишь к ним с объяснением, почему им плохо. И ты должен им разъяснить, что происходящее с нами является процессом развития, а значит, всему есть своя причина, - только мы ее еще не видим, но люди это ищут.

Сейчас в мире ищут «регулятор»: как выйти из кризиса? А затем будут искать, что мы делаем с природой, где мы ей причиняем вред, и чем именно мы ей вредим, как мы разрушаем мир, как мы уничтожаем себя, как не скатиться к войнам? То есть, мы ищем закономерность в природе. И, исходя из исследований природы, нам становится понятно, что все в ней подчиняется законам: меня побуждают к активности гены и гормоны.

Я вижу, что в обществе существует некий процесс развития. Из истории мы учим, что этот эволюционный процесс должен пройти именно в такой форме, и другого выхода нет. А если поговорить с политологами и социологами, то и они согласны с тем, что иного выхода нет, что так и должно быть. Любая большая страна в конечном результате должна разделиться на несколько частей, а отделившиеся страны через какое-то время, возможно, будут вынуждены объединиться.

Жизнь в человеческом обществе и общая природа вещей учат нас, что все подчиняется законам. Так каких же знаний нам недостает? Нам необходимо знать: каким законам мы подчиняемся? Ведь они воздействуют на нас, и у меня нет иного выхода, когда я смотрю на всю эту жизнь, и вижу, что ничего не могу в ней изменить. А когда я смотрю на самого себя, на свою природу, как бы я ни хотел что-то изменить, я вижу, что не могу, что это выше моих сил. Так, исходя из этого, нам стоит познать эти вещи и найти какой-то путь, какую-то тропинку, идя по которой мы хотя бы будем меньше страдать.

Почему же ты считаешь, что люди в этом не заинтересованы? Несомненно, что каждый человек заинтересован. Мы обладаем чувствами, и каждый из нас заинтересован чувствовать себя не хуже, а лучше. Пусть не хорошо, но, по крайней мере, не так плохо. Нет такого человека, который бы не желал, чтобы ему было хорошо, потому что это нам свойственно от природы. Наша проблема состоит в том, что мы еще не можем это подать в правильной форме. Ведь ты делаешь человеку подарок, которому нет равных в наполнении.

Вопрос: С этим я согласен. Я хотел бы спросить в отношении «лишма» и «ло лишма». Где здесь мысль человека? Ведь, в конечном счете, человек думает о себе и желает, чтобы ему было хорошо.

Мы находимся в состоянии, которое еще на много уровней ниже «ло лишма». Это время подготовки, время скрытия. И я нахожусь в этом состоянии, но где именно оно находится, я не знаю. Так вот мне предстоит выяснить, как из нынешнего состояния достичь состояния «ло лишма» и затем «лишма». Нам необходимо это выяснить. Эти вещи запланированы и заранее определены и обозначены. Следовательно, я обязан их пройти. Так что, не нужно нервничать! У нас есть для этого средство, оно раскрылось, и вместе мы это выясним и пойдем дальше.

Значит, прежде всего, не впадать в панику! Все это снизошло на нас преднамеренно по закону природы, исторически направленно, и сейчас нам предстоит иметь с этим дело, познать это и понять. И если мне известно, что это предназначено для моего блага, и сейчас от меня требуется некое действие, чтобы познать, понять и выяснить, - так давайте приступим к делу! Прежде всего, не нервничать, не торопиться и не робеть! Если ты начинаешь так относиться к миру, не бойся, хуже уже не будет, поскольку твое отношение уже целенаправленное: ведь ты обязан выявить, где мы сейчас находимся и куда идем?

И если тебе нужно в краткой форме что-то объяснить, то, прежде всего, нужно успокоить человека, сказать, что все, что произошло с ним в жизни, ему во благо и было определено изначально. А сейчас ему необходимо научиться, как с этим справиться, как извлечь из этого пользу. В сущности, с этими вопросами люди всегда приходят к мудрецу.

Мне это знакомо, потому что приходят и ко мне. Такие вопросы особенно часто задают женщины: «Что я сделала не так? Из-за чего мне так плохо? Что послужило причиной тому, чтобы это произошло?» и т.д. Они спрашивают о том, как решить проблемы с детьми, с мужем, в семье, проблемы со здоровьем. Человек ищет причины с ним случившегося. Мол, если я в этом виноват, как же мне сделать так, чтобы не навредить самому себе? Уже изначально человек спрашивает о своем злом начале. Он спрашивает об исправлении: что делать, чтобы не произошло ничего плохого? Он чувствует, что, возможно, не стоит поступать так, как он поступил.

Почему мы хотим знать свое будущее: мне будет хорошо или плохо? И как мне достичь хорошего будущего? Посредством чего мне изменить себя? Наука каббала раскрывает тебе, как прийти к хорошему будущему, но может быть и наоборот. Так что, ты даешь (или продаешь) человеку книгу как средство достичь хорошей жизни. Назови эту книгу «Путеводитель в хорошее будущее», в хорошую жизнь, к счастью, потому что, в конечном счете, это так.

Сегодня люди готовы изнутри, лишь только задают вопросы не так, как это принято у нас, но их вопросы готовы к тому, чтобы их услышали. Проблема в том, что мы еще не можем кратко, несколькими словами пробудить в них ощущение ответа. Этот «клик» еще не раскрылся, верно.

Нет возврата в наивное прошлое

Вы, наверное, видели фильмы, снятые лет пятьдесят назад и обращали внимание, как в них выглядят люди? Они кажутся нам простаками, наивными, не очень сообразительными, а также не такими уж плохими. В современных же кинофильмах обязательно должны быть многочисленные убийства, преследования на автомобилях с разными трюками, а иначе – это никому не интересно, нет развития действия.

Так что же мы видим? За прошедшие пятьдесят лет желание насладиться возросло, но выросло оно в безнравственной, нехорошей форме. И мы его не исправили. Собственно, оно и должно было возрасти, но почему его рост не проявился лучшим образом? Почему бы в сравнении с прошлым поколением нам не увидеть, что мы лучше их, что мы исправлены?

Когда мы наблюдаем за тем, что происходит сегодня в мире, смотрим современные кинофильмы и оцениваем происходящие события в сравнении с тем, что было раньше, то видим, что в то время у людей и желание было меньше, и умственное развитие было слабее, и чувственное восприятие было хуже. Несомненно, многое для них оставалось невыясненным. Но что мы имеем от того, что у нас это выяснено? Ведь выяснено все это на основе зла, а не добра. И это является следствием неправильного использования всего того, что мы имеем в нашей жизни.

Перевод: Л. Цейтлин