Методика исправления мира

По статье Бааль Сулама "Шесть тысяч душ"

Из урока 30 июня 2009 г.

Человечеству пора родиться

Человечество сегодня находится в состоянии, которое можно сравнить с предродовым. Зародыш перед самым началом родов начинает чувствовать, как стенки матки давят на него, ему становится тесно, и он обязан что-то изменить. Тогда он переворачивается, изменяя положение так, что голова оказывается повернута к выходу. В таком состоянии он готов к родам. Так и человечество сегодня – на нас что-то невидимое давит, нам тесно в прежних рамках, и мы обязаны "перевернуться", т.е. изменить все свое отношение к жизни. Так же как зародыш должен сделать попытку выйти из матки, так и мы сегодня должны согласиться и захотеть изменить свое нынешнее состояние. Ведь все те болевые симптомы, которые мы сейчас переживаем - проблемы в воспитании, в экономике, в политике, распространение эпидемий, депрессий, наркотиков и террора – не что иное, как наши родовые схватки, давление со стороны Высшей силы, которое должно подтолкнуть нас к изменению.

Это давление со стороны Высшей силы (Бины или так называемой, Шхины) будет усиливаться. Но и мы со своей стороны должны приложить усилия так же, как и зародыш делает самостоятельные движения во время родов. И хотя все его усилия это лишь ответ на давление со стороны материнского организма, но они все-таки самостоятельные. Спросите медиков, они это подтвердят.

Это отчетливо видно на примере, где зародыш вылупливается из яйца. Есть немало увлекательных научно-популярных фильмов, где можно наблюдать, какие усилия должен приложить детеныш, чтобы выйти наружу.

Это то, что сегодня требуется от нас. Без этих усилий нам не родиться. Сам процесс родов и то, как он происходит, имеет большое значение. Во время родов мы приобретаем огромные силы, но существует разница между ребенком, родившимся в нормальных родах, и младенцем, появившимся на свет с помощью кесарева сечения. Последнему придется многое затем дополнить.

Путь земли

Вопрос: В чем заключается равенство между людьми?

Равенство состоит в том, что каждый делает оптимальное, идеальное для него усилие в соответствии с требуемым от него. Таким образом он оправдывает всю ту подготовку, которая была в нем осуществлена, и максимально отдает себя для осуществления цели. В нашем мире это выражается в том, что каждый в своем внешнем поведении делает максимально возможное усилие и получает все ему необходимое.

В духовном не может быть "получения по необходимости", т.к. нет физического тела, которое обязано удовлетворять свои физиологические потребности. В нашем мире мы должны в соответствии с нашей природой поставлять телу все ему необходимое, и не более того. Но проблема в том, что нам трудно определить границу этого необходимого минимума. То равновесие с природой, которое естественным образом поддерживают все животные, нами не ощущается. Мы преувеличиваем в еде, в питье, в разных формах поведения, во всем.

Почему же так устроено, что природа уравновешена на всех уровнях, кроме человеческого? Вся неживая и живая природа управляется непреложными законами. Каждый вид творения движим внешними и внутренними силами таким образом, что не нарушает равновесного состояния всей системы. Если для этого он должен погибнуть, то это и происходит естественным образом, и не может здесь быть никакого свободного выбора. Человек же создан так, что нет в нем никакой ясности по отношению ко всему, что связано с его существованием на животным уровне. Он должен прояснить все это и организовать себя и свою жизнь в этом мире в соответствии с законами, которые раскрываются на духовном уровне. Если бы мы изначально существовали в этом мире гармонично, и нам оставалась бы только работа в духовном, тогда все было бы по-другому. Но мы должны прийти к пониманию необходимого в духовном с самой нулевой точки. Это значит, что мы вначале должны сделать все попытки организовать свое существование на физическом уровне, убедиться, что мы на это неспособны. Затем мы должны попытаться прийти к гармонии на человеческом уровне развития, "пробуя на вкус" власть, богатство, знания, и снова убедиться, что все это только вредит нам самим.

Сегодня человечество постепенно подходит к такому пониманию. Мы осознаем, например, что один народ не может управлять другим. Вся история учит нас этому. Европа, которая на протяжении тысячелетий больше всех воевала, явно устала. Люди не хотят больше войн, не готовы и не способны к ним. И все человечество должно понять, что мы просто не сможем существовать, если не придем к гармонии с природой на всех уровнях. Мы будем страдать все больше и больше. Наши страдания приведут к общему страху. Говорят: "Обжегшись на молоке, дуют на воду". Так же и люди, настрадавшись, станут бояться еще не наступивших испытаний.

Мы хотим привести человечество как можно быстрее к этапу осознания. Путь к нему лежит или через учебу, или через страдания, или в сочетании того и другого. Последний вариант – реальнее всего, т.к. только с помощью книг, не приобретая жизненного опыта, вряд ли можно к чему-то прийти. Сказано: "Нет человека, более умного, чем опытный". Только через страдания мы можем развиваться тысячи лет, да и трудно принять, что человечество не задействует свой разум и не сделает правильных выводов. Так что, вероятнее всего, мы выберем третий путь, который совмещает два первых, но чем больше нам удастся распространить наши знания, тем больше мы сократим страдания человечества.

Перевод: Галит Шайкевич.