Из урока 22 марта 2006 года

по статье «Последнее поколение»

(Урок 20)

8. Класс начальников и управляющих (13/1) создаст в итоге условия «египетского изгнания» для класса трудящихся, поскольку каждый работник оставляет свои излишки в руках класса управителей, и именно они в первую очередь отбирают его часть. Поэтому не дадут они ни одному работнику вырваться из их рук в другую страну. И будут работники заточены и охраняемы, как народ Израиля у фараона в Египте.

Это то, что происходило в России. Поскольку каждый трудящийся 90% производимой им продукции отдавал стране, каждый, по сути, был подобен рабу, ведь ему оставались лишь копейки от того, что он производил, естественно, страна была заинтересована в каждом, не давая ему возможности уехать.

9. Класс управителей в итоге предаст смерти всех калек и стариков из рабочего класса, утверждая, что они съедают больше, чем производят, и паразитируют на государстве. Ни один человек не будет умирать своей смертью.

Мы были свидетелями тому, не знаю, насколько это было известно, что Сталин уничтожил всех калек, оставшихся инвалидами после войны. Это была была просто чистка. Отношение к населению было, что называется, рациональным, как к рабам.

10. А если коммунизм распространится по всему миру, он предаст смерти каждый народ, съедающий больше, чем производит.

Мы должны понять, о каком сорте коммунизма, о каком строе пишет Бааль Сулам. Под одним и тем же словом он имеет в виду в разных местах иной строй, иное общество. Надо понимать, где он пишет об эгоистическом коммунизме, как о терроре, нацизме, а где – об альтруистическом коммунизме, как о расцвете, по сути, о каббалистическом обществе, об обществе последнего поколения.

11. Если спекулянты и торговцы станут распределителями благ, то потребители благ превратятся в получателей милостыни и подаяния от распределителей, которые будут поступать с ними по собственному произволу или в мере страха перед управляющими.

- Режим не вечно зиждется на копьях -

Известно, как это пытались сделать с помощью милиции, КГБ, всеми силами внутренней власти. Каждый мог прийти и рассказать о другом все, что угодно, все следили друг за другом, и передавали свои сведения в соответствующие структуры власти. Режим был ужасающим, каждый мог понести наказание, существовали разные виды давления – на работе, через детей и прочее. Это заключало человека в особые условия. Этот режим был специально организованным режимом устрашения. Но все равно он не смог существовать, он развалился, потому что невозможно построить общество иначе, как в соответствии с законами природы, в подобии природе, которая является альтруистической. Общество в любом случае вынуждено продвигаться в этом направлении. Потому этот режим пал.

12. Коммунизм не претворяется в жизнь (10/1) на антикоммунистическом обществе, поскольку нет права на существование у режима, опирающегося на пики и копья. Ведь в итоге возобладает бо́льшая часть общества и сбросит этот режим.

А потому нужно сперва создать коммунистическое альтруистическое большинство – тогда режим обоснуется на желании.

- Привычка к волнам ненависти и зависти обернется позже против отстающих -

Невозможно иное развитие, как в направлении достижения равновесия с природой, уподобления ей. Это происходит на всех уровнях – неживом, растительном, животном и человеческом, заложено во всех законах физики, психологии, социологии. И не важно, на каком уровне, законы одни и те же – это касается выполнения общего закона, называемого законом подобия свойств, законом сравнения творения с Творцом. Согласно этому закону мы должны достичь свойств, подобным свойствам Творца.

Это возможно, когда мы сами ускоряем реализацию этого закона, или когда нас заставляет это сделать сама природа. Но закон есть закон, и он должен выполняться, что бы ни делали люди, когда у них появляется свобода выбора, по желанию или нет, понимая это ли нет, осознанно или нет, при большем или меньшем своем участии. Миру известны и не такие режимы, как в России, а более замкнутые и сильные, но и они пали и были сменены.

И так будет продолжаться до тех пор, пока люди не придут к строю общества последнего поколения или альтруистическому коммунизму, который подобен своими свойствами природе, и у нас в этом нет выбора. Наш выбор в том, сможем ли мы ускорить свое тяжкое развитие путем страданий в направлении этого строя, общества последнего поколения, или будем ждать, пока, как он пишет, нас не настигнет каток развития и не заставит это сделать.

13. Коммунизм, выстраиваемый на волнах ненависти (10/2) и зависти, преуспеет не более чем в свержении капиталистов, однако не облагодетельствует отстающих. Наоборот, те кто был приучен завидовать и ненавидеть, оставшись без капиталистов, обратят половину своей ненависти на отстающих.

- Эгоистический коммунизм обречен на вечную войну с обществом -

До настоящего времени это происходит в России, и пока этот режим не превратится в будущем в альтруистический коммунизм, его судьбой является постоянная ежедневная борьба в ненависти внутри того общества, которому нет подобного во всем мире.

14. Коммунистический режим по природе своей (10/3) вынужден будет все время бороться с антикоммунистами, так как каждый человек естественно предрасположен к собственности. Он предрасположен к тому, чтобы снимать сливки и оставлять другому скудную сыворотку. Природа не меняется в силу воспитания или общественного мнения, и невозможно представить, что человек добровольно согласится на справедливое распределение. Неспособны переиначить природу армейские штыки, и уж тем более – воспитание и общественное мнение. А прирожденные идеалисты малочисленны.

Если же ты скажешь, что воровство и грабеж отлично сохраняются и при капиталистическом строе, я отвечу тебе: это потому, что закон оставляет человеку возможность конкурировать в рамках дозволенного.

В пример тому можно привести человека, который сколачивает общество, состоящее по большей части из убийц и грабителей, желая править ими и понуждать к соблюдению закона. Что же касается аспекта отмены собственности – каждый из них остается грабителем и разбойником.

- Израиль способен подать пример всем народам -

Режим эгоистического коммунизма не позволит человеку путем правильного естественного развития перейти к любому иному строю. Это может превратиться только в состояние, в котором люди будут пребывать, пока не поймут, что существует метод противоположный тому, которому они пытались следовать в прошлом, и который основан на истинном альтруизме. И в этом, он пишет, Израиль способен подать пример всем народам.

Когда говорится об Израиле, речь идет не о национальной принадлежности, а о небольшой горстке людей, которые понимают идею, следуют ей, и смогут служить примером всему человечеству, в особенности тем странам, которые испытали на себе это эгоистически-альтруистическое управление, в том, как построить страну на истинной основе. Он пишет здесь, в основном, об эгоистическом коммунизме, у которого нет никакой возможности продвижения, и нет никакой возможности выйти из него. Потому что, во-первых, это было распространено во время Бааль Сулама, хотя он писал эти вещи в 50-е годы, когда люди уже не связывали свои надежды с подобными видами режимов.

Он не был просто обладателем богатого воображения и не верил в разного рода фантазии. Но дело в том, что если группа людей старается вести себя в какой-то степени подобно происходящему в природе, благодаря этому она приходит в некое соответствие законам природы. Закон природы – это простой свет, наполняющий всю действительность, абсолютный альтруистический закон, закон безграничной отдачи, любви без расчетов, выше разума. Этот закон действует на всех нас на всех уровнях от мира Бесконечности и до этого мира. Так природа относится к нам.

Но вместе с этим отношением сто процентной любви, относительно нас существует скрытие. И это скрытие не на закон, не на силу, и не на Высший свет, это скрытие касается нас, и согласуется с нашим подобием свету. Мы Его не ощущаем, скрываем Его от себя. И в той мере, в которой мы сможем уподобить себя свету, механически, на простом уровне, и даже путем принуждения, в соответствии с этим, мы станем более подобны этому простому и постоянному свету. И хотим мы этого или не хотим, делая это вынужденно, мы прилагаем какие-то усилия, которые в зависимости от уровня – неживого, растительного, животного – действует на нас.

И когда он действует на нас иначе, в соответствии с нашим особым поведением, подобно, например, тому, как это было при режиме эгоистического коммунизма, он придает этому обществу такую особую форму объединения, от которой потом трудно избавиться. В обществе остается основа того, что оно построено на отдаче. И, несмотря на то, что эти вещи выполнялись неосознанно, и даже не по желанию, а с помощью власти, принуждения, давления и разных истязаний, эта форма была принята как форма света в результате его воздействия на общество. Общество в какой-то степени уподобило себя свету, пусть даже вынужденно, и пусть даже совершенно искусственно.

Он называет это проклятием для поколений, потому что они не смогут избавиться от этой формы, которая внутренне ближе к закону природы, чем формы правления буржуазных стран, где нет иного расчета, кроме эгоистического. Этот процесс, этот режим пройден многими странами в мире. Мы еще увидим, насколько это осталось и действует в этих народах. Он пишет, что это треть мира, и это так. Мы еще увидим это в Южной Америке, увидим, как Китай не сможет избавиться от этого. Это будет наблюдаться в разных местах.

В этих странах альтруистический метод приживется быстрее, чем при всех иных режимах, насколько бы они не были более свободными. Это произойдет потому, что они уже приобрели некоторое соответствие Высшему закону, хотя и не по желанию, и пусть даже на неживом уровне, и не по согласию, а только на уровне механического выполнения этих законов.

Вопрос: Кажется, что у них, наоборот, осталось такое тяжелое воспоминание от этого коммунизма, что даже начать думать об этой идее вновь...

Верно, они могут высказываться против него на словах, но та модель, тот отпечаток, который они получили от некого подобия, останется. И это уже не сможет исчезнуть. Мы не будем сейчас говорить о том, почему те или иные души прошли свои кругообороты там или здесь, почему именно этим народам, или каждому человеку в отдельности, выпала та или иная судьба. Здесь имеются многочисленные расчеты. Но они прошли это, испытали на себе эту модель. И дело было не в личности Сталина, Ленина, Гитлера или кого-то другого. Все они просто марионетки в руках Творца.

Дело в том, что большие конгломераты человеческого населения мира особым образом отпечатали на себе режим искусственного коммунизма. И хотя верно, что это сопровождалось большими страданиями (страдало желание получать), и происходило в крайне фальшивой форме. Но закон, который хотели изначально ввести сверху, хотя все исходило от жестокого и совершенно не альтруистического и не каббалистического властителя, не важно, – это закон, который можно считать альтруистическим. Это было равенство в чем-то, в чем-то направленность на благо общества. И хотя это «благо общества» вводилось с помощью милиции, тюрем, власти и КГБ, это не важно. В народ это было внесено силой. Эта модель отпечатана в народе и построила его соответственным образом. И сверху это было проделано с третьей частью, включая Китай, населения мира.

Необходимо понять, что эта модель не может быть просто так отброшена. Конечно же, она искусственная, ужасная, но это некое подобие духовному закону, и поэтому не может исчезнуть. И любой режим, который придет в эти страны, будет хуже, то есть более низким по уровню, и будет казаться всем людям искусственным – бандитским, мафиозным, какой-то временной властью капиталистов, пришедших извне.

Но в каком виде это останется и перейдет другим поколениям, трудно сказать. И хотя вероятнее всего это не переходит от отцов сыновьям, потому что сыновья живут в других условиях, но мы еще не видим и не понимаем, насколько это воздействие останется. Все дело в тех душах, которые получили некую форму, особую модель соответствия закону отдачи, что бы ни говорилось.

15. Альтруистический коммунизм (12/1) есть редкостное проявление человеческого духа, а потому более возвышенный народ должен принять на себя обязанность показывать пример всему миру.

Речь идет о народе Израиля, о древнем народе, который сохранил себя, народе, который прошел подобное в прошлом. Это народ, который никогда не был поделен на уровни, касты, как, например, в Индии. Там все считают себя носителями духовной идеи, в то время, когда между людьми нет братской любви, все поделены на группировки, касты, между которыми невозможны никакие связи. Где же здесь равенство?

В каждой стране имеется четкое разделение и разобщенность между слоями населения, а народ Израиля – единственный, внутри которого присутствует ощущение, что все равны. Даже если один умный, а другой глупый, один слабый, а другой сильный, и даже один богатый, а другой бедный – не важно. В процессе развития всей истории, начиная с Авраама, который основал этот народ, это была группа, где все равны. Здесь было невозможно взять какого-то человека с улицы и сделать с ним все, что угодно, например, на глазах царя. Известно, что во времена варваров таким образом цари убивали людей.

В народе Израиля как царь, так и простой человек были равны перед судом, потому что суд велся не по законам царя, а по духовным законам, полученным сверху. И перед Творцом, как царь, так и простой человек всегда были равны. Народ во все времена получал образование, не было мальчика, не обученного читать-писать, все изучали законы природы, законы Творца. Хотя это и касалось поведения на уровне этого мира, я говорю не о заповедях, а об отношениях людей. Потому он пишет, что этот народ достаточно развит для альтруистического коммунизма. И, несмотря на то, что он самый эгоистичный согласно природе, своей испорченности, он должен всем показать в этом пример.

- Страна в опасности. Альтруистический коммунизм будет способствовать собиранию изгнанников -

16. Народ (11/1) в опасности, так как прежде чем стабилизируется экономика, разнесутся все по разным местам. Ведь не каждый сможет выстоять в попытках перетерпеть лишения, в то время как у него есть возможность пожить широко.

С тех пор и до сего дня, мне кажется, что из Израиля уже сбежало заграницу количество людей, равное численности населения страны. Ведь сколько бы ни приезжали новые репатрианты из разных стран, нет прироста численности населения. Израиль – это просто перевалочный пункт. Тот, кто хочет бежать – бежит. Потому что не находит здесь ответа на внутренние вопросы своей души. Чтобы жить в Израиле, человек должен жить идеей страны Израиля. А если здесь властвует американская идея, то человек думает, поскольку это претворилось там, трафарет имеет там законченную форму, почему бы ему не уехать туда и уже там реализовывать себя.

Каждая страна, каждый режим, каждое общество своим характером показывают человеку, насколько отвечают на вопрос его жизни – для чего и почему он живет, ради чего страдает, принимая на себя законы власти того или иного общества, сможет ли насладиться в будущем от того, что желает и надеется достичь. Подобно тому, как мы выбираем группу согласно цели, так человек выбирает место своего жительства, свою страну, согласно цели его жизни. Жить в Израиле, стремясь к целям американского общества, невозможно, и поэтому человек уезжает туда.

Получается, что давая им такое воспитание, мы воспитываем здесь граждан Америки, и не удивительно, что люди уезжают. Но если мы хотим воспитывать народ Израиля, должны прививать ему цели, которые соответствуют духу народа Израиля. И это совершенно иные цели, иное воспитание, иные средства. Поэтому не удивительно, что это место называется не Израиль, а служит лишь перевалочным пунктом для других стран. И в будущем это будет все больше и больше распространяться.

Все меньше будут ехать сюда, или из таких мест, как Франция, где свирепствует антисемитизм, будут приезжать сюда на какое-то время, а отсюда будут разъезжаться по другим странам. Законы страны, законы общества, воспитание, настрой общества не позволяют остаться здесь даже тому человеку, который уже приехал сюда с хорошей целью. У него поднимается ненависть к стране, потому что он приезжает с каким-то идеалом, а здесь разбивают его мечту, возвращая к совершенно материальной жизни, в которую погружена вся страна. И поэтому, в отличие от того, с чем он приезжает, с ненавистью к Израилю, он его оставляет.

Это известно из статистики, примера тех, кто уезжает. И к нашему несчастью, таков результат. Понятно, что вся работа отделов абсорбции – это сплошная показуха и ложь. Они работают на себя, создавая таким образом хорошие рабочие места для своих родственников. И не более того. Ну, это по сути, общая тенденция коррупции.

С другой стороны, на пути альтруистического коммунизма идеал будет светить каждому человеку, давая ему удовлетворение, ради которого он захочет выносить лишения.

По сути, это то, что он имел в виду, говоря о том, что должно произойти в стране. Поэтому он встречался со всеми главами городов, очень заботился об этом, полагая, что это все-таки можно осуществить. Он хотел создать и из своих учеников такую группу, которая бы жила по таким законам.

Мало того, продолжится собирание изгнанников из всех стран, ибо тревога и войны за существование, которые каждый ведет в странах зарубежья, дадут им толчок к возвращению на свою землю и к жизни в покое и справедливости.

Это было, есть и будет.

Вопрос: Известно, что существует два вида людей, есть те, кого все-таки тянет в эту страну...

Тот, кто приезжает сюда, имеет свою внутреннюю цель, даже не подозревая об этом. Это некая цель выше земной. Это может быть сионистская цель, или немного более духовная цель, хотя он и не подозревает о ее существовании. Не говоря о тех, кто здесь родился, не может быть такого, что у приезжающего сюда нет тяги к этой земле и нет внутреннего ответа, находящегося выше ценностей обычной материальной жизни, оправдания, зачем он сюда приехал. Этого не может быть, потому что корень этого места – это духовный корень.

Тот, кого тянет в Израиль, кто решает просто так, что переезжает сюда, например, из-за тети, не важно почему ему так кажется, тот имеет на это в какой-то степени духовный ответ. Можно сказать, у него есть духовная или сионистская цель – не важно как ее назвать. Но, приезжая сюда, он видит, что наше общество построено иначе. Это Израиль, но во всей красе своего разбиения, целью которого являются только материальные ценности, совершенная противоположность сионизму. Все устроено таким образом, чтобы показать человеку, что все определяется материальным расчетом. Это разрушает человека. Таково воспитание, которое начинается со школьной скамьи и продолжается далее, и такова вся страна.

Известно, насколько у нас не получилось с репатриантами из Восточной Европы, из Эфиопии, да и вообще отовсюду, откуда бы они ни приезжали. У человека нет того, ради чего бы он остался здесь, или он остается только потому что привык, освоился, потому что ему тяжело переезжать, потому что ленив по своей природе или это человек религиозный. Религиозные получают иное воспитание, согласно которому для них нет иной страны, и святость земли удерживает их здесь. Они знают, почему остаются здесь. И они единственные, как ортодоксальные, так и другие религиозные, знают, почему находятся здесь.

А светские остаются здесь только по лености, потому что трудно переезжать, нет основы для этого и так далее. Имеет роль и привычка, тяжело менять привычки. Но преуспевающие оставляют страну. И такова картина тех, кто остается в стране. Хотя оставшиеся преуспевают в любом случае в легкой промышленности, в Хайтеке, но это только остатки того цвета общества, которое покинуло страну.

Наша страна, да и любая страна не может существовать без идеала, без ее собственного идеала, и он должен быть в любом случае в чем-то духовным. Посмотрите, что делают американцы во всем мире. Они понимают это. Должен присутствовать враг, цель, необходимо преподносить себя, как пример для всего мира. В год погибает тысяча солдат – пусть погибают. Им понятно, что без этого они не смогут существовать. Ты думаешь, они делают это так просто? Это очень точный расчет – это точно то, что им стоит и то, что им будет стоить, но без этого они не смогут существовать как страна, как народ, как пример для всех. Если весь мир не будет видеть их борющимися за свои принципы, никто не будет вкладывать свои деньги в их банки. Расчет включает все.

А у нас нет совершенно никакого идеала. Противостоять соседям? Выживать? Прошел еще день, и слава Богу? По этому принципу страна не может существовать.

Вопрос: Как должен выглядеть современный сионизм?

Он пишет, что нет выбора, это должен быть альтруистический коммунизм. И здесь нет промежуточного режима. Он пишет, что если мы вернулись на землю Израиля, то должны немедленно принять модель альтруистического коммунизма. Не существует никаких промежуточных переходных форм, как например, собрать изгнанников из всех стран, а пока можно существовать в той или иной форме. Нет. У нас есть право на существование только в подобии природе, земле Израиля. А если нет, то все мы будем вынуждены оставить это место, потому что оно является нашим только в том случае, если мы будем подобны ему, хотя бы на материальном неживом уровне.

Поэтому он пишет, что наше время ограничено, и нам необходимо принять на себя эту модель, а если нет, то вновь произойдет общее рассеяние. А оставшихся здесь будет горстка людей, которых поглотит море арабов, потому что они достойны этой земли больше, чем мы. Они пребывают в меньшем противоречии с Высшим законом, чем мы. А поскольку природа стремится к равновесию, получается, что мы, согласно тому же закону подобия свойств, пребываем в большем равновесии с природой, находясь вдалеке от земли Израиля, а не в ней.

Поэтому, согласно закону равенства давлений, если мы не придем к подобию в отведенный нам срок, ведь природа дает нам некую отсрочку, чтобы мы все-таки начали действовать правильно, силы начнут воздействовать на нас так, что мы будем вынуждены, как частицы в электрическом поле, двигаться согласно равновесию сил до места своего равновесного состояния.

Где находится это место нашего равновесия? Посмотрим, может быть этим местом является совсем не то, что нам кажется. Я могу привести пример. Скажем, из страны уезжает 3, 4 или 5 миллионов, но ни одна страна их не принимает. Уже были такие примеры в истории, когда нас никто не хотел принимать. Тогда за большие деньги, которые дают американские евреи, Россия открывает удаленное место на Дальнем Востоке, наподобие Биробиджана, и все 3 миллиона едут туда. И весь мир доволен, что устроили нас, довольны своей гуманностью. Почему бы нет? Ты не годен на большее. Нам была дана возможность, но мы ее не использовали.

Вопрос: Существует ли еще какой-то пример на материальном уровне того, что этот народ должен сделать до его духовного возрождения? Существует ли какой-то пример материального уровня, подобный тому, как народ Израиля, то есть эти тела получили эту землю? Творец сделал доброе дело, дав нам в 1948 году страну Израиль, а мы должны подняться сами до этого уровня...

Бааль Сулам подчеркивает, что это не доброе дело, а условие. Ты заплатил за это дорого – это верно – тысячами лет изгнания, катастрофой израильского народа. И то, о чем ты говоришь, якобы, как о произошедшем в 1948, случилось намного раньше. Бен-Гурион основал правительство после победы над всеми прочими силами, после того, как те уничтожили друг друга, после разного рода событий, в числе которых был расстрел корабля Анталена и другие события, хотя это и стоит на уровне диктатора в Южной Америке. Но эта страна не приняла ни одного закона, имеющего отношение к духовному. Это просто некое убежище. Я не антисемит, напротив, но я не вижу во всех этих законах чего-то близкого духу народа Израиля, того, что мы под этим понимаем. В армии соблюдают кашрут, а в субботу все отдыхают?

Но что здесь имеет отношение к духу народа Израиля? Я имею ввиду дух, а не законы страны. Ничего такого нет. Принят на сто процентов дух буржуазных стран. Но если так, зачем нам находиться здесь?

Вопрос: Но кажется мы получили нечто грандиозное в подарок?

Мы получили нечто грандиозное только согласно законам природы, это не подарок. Сверху нет подарков. Мы получили место для того, чтобы на материальном уровне начать строить духовное всего мира и всей реальности. Мы должны начать это строить здесь, на том месте, где согласно неживому уровню, мы находимся в подобии бине.

Страна Израиля – это бина, Исраэль (яшар-Эль, прямо к Творцу), где малхут соединяется с биной. Для того, чтобы жить здесь в той форме, когда ты на самом деле живешь, владеешь этим, когда это твое, когда никто не сможет претендовать на это или забрать это у тебя, когда ни у кого не возникнет вопрос, имеешь ли ты на это право, и это будет согласно законам природы, для этого ты должен уподобится законам земли Израиля.

В стране Исраэль (яшар-Эль, прямо к Творцу) ты должен жить, устремляясь к Высшей силе. Без этого ты не подобен этой стране, этому куску земли. Потому что, начиная с неживого, растительного, животного и человеческого материальных уровней до духовных ступеней и до мира Бесконечности действует тот же самый закон, то же самое соответствие. Согласно исходным юд-кей-вав-кей, на всех уровнях и во всех мирах выходят те же воздействия, те же законы.

Мы изучаем на уроках по Талмуду десяти сфирот, что страна Израиля соответствует бине, это Храмовая гора, Святая Святых, Великий Коэн и так далее, олам-шана-нефеш, как это соединяется с духовным. И ты должен соответствовать этому. Закон подобия свойств действует во всей природе. А мы не соответствуем этому закону, изначально, начав это неверно, и неверно продолжаем. Поэтому у нас нет права на существование. Творец привел нас сюда, дав возможность, а мы должны попытаться реализовать ее в течение ограниченного времени.

А если мы этого не сделаем, пишет он в статье «Последнее поколение»... Тем временем все движется – в человеческом обществе развивается эго, которое способствует всему развитию, как у нас, так и в обществе соседей, в арабском мире. Существует мусульманское и христианское общество, это две линии – правая и левая, а мы находимся посередине как средняя линия. Все пока что развивается. Но если мы не направляем это развитие в правильную сторону, мы разрушаем, как самих себя, так и весь мир. Это мы ведем мир к войне Гога и Магога.

Мы можем направить исправление мира добрым путем, что называется путем Торы, путем света, возвращающего к источнику или путем страданий. Ключ, метод в наших руках, поэтому мы будем центральным местом истории. И все, что происходит в мире, все больше будет концентрироваться вокруг нас. Необходимо понять законы природы, как это организовано, какова истинная география и история мира, что все крутится вокруг нас, потому что в наших руках метод исправления, почему вся реальность спустилась на уровень этого мира, все сконцентрировано здесь, и находится в точке народа Израиля, на земле Израиля.

И согласно тому, что происходит в мире, ты поймешь весь процесс, что бы ни происходило в любой стране. А когда откроется, кто такой егуди, как все связано со всем миром и со всей историей, поймешь, как это на самом деле устроено.

Здесь Бааль Сулам немного передает нам впечатление об этом. Не надо относиться ко всему так, как это нам представляется. Надо исходить только из одного – есть закон, закон природы. И мы – внутри него. И если мы уподобим себя ему – будет лучше, а если нет, будет хуже, и все пойдет путем страданий. Он пишет, что возможны даже третья и четвертая мировые войны, когда останется небольшая горстка людей на уровне первобытных людей, которые 50 000 лет назад жили в пещерах.

И не важно, как это будет выглядеть – в шкурах диких животных в джунглях или в лесах Сибири, но они все равно построят альтруистическое коммунистическое общество, назови это так. И оно будет соответствовать природе на их уровне, а с этого уровня они начнут подниматься по духовным ступеням до мира Бесконечности. А этот мир исчезнет, потому что он выдуманный, и только представляется нам иным в пяти органах ощущений.

В тот момент, когда человек это реализует, самые малые ступени включатся в самые высокие ступени, и эта реальность перестанет ощущаться человеком. И тогда все поднимутся в ощущение иной реальности, в духовное измерение. И не важно, это будет реализовано на сегодняшних 6 млрд., на 6 000 или на 600 000, но каждый будет представлять полный корень души. Нет никакой разницы. Численность животных тел ничего не определяет.

Надо понять, что все функционирует согласно закону подобия свойств, и согласно этому закону существует как бы время перехода между состояниями. И мы до сих пор находимся в переходном периоде, тем временем происходит концентрация сил в соответствии с возрастающим желанием, а затем произойдет скачок. Эти силы стоят против нас, постепенно в нас и во всем человечестве накапливаются решимот, а когда решимот переходят некий порог, что называется переполнением чаши, меры, происходит скачок. Это можно наблюдать во всем – что-то постепенно накапливается, а затем прорывается со ступени на ступень. И так происходит на каждой ступени.

Это подобно ступеням юд-кей-вав-кей. Постепенно наполняется первая стадия, и происходит скачок на вторую стадию. То же самое будет и здесь – в нас постепенно и постоянно идет развитие и рост желания, которое растет и во всем мире в противоположном закону природы направлении, несмотря на то, что он привел нас в страну Израиля. Если мы это не реализуем, то когда достигнем максимальной меры противоположности этому закону, произойдет скачок, и мы подвергнемся уничтожению или изгнанию. Но что-то должно произойти. От этого он хочет нас предостеречь.

Вопрос: Война Гога и Магога – это когда человек осознает...

Война между Гогом и Магогом – это война двух сил, якобы, положительной и отрицательной. В нашем мире обе они отрицательные, это клипа правой и левой линии, необходимых, чтобы контролировать народ Израиля, который не может их правильно сбалансировать в среднюю линию. А средняя линия должна быть построена выше разума приобретением альтруистической силы, силы отдачи. Эта сила приходит сверху. Не в наших силах ее приобрести, она приходит по нашей просьбе сверху, и называется свет, возвращающий к источнику.

Вопрос: Согласно тому, что Вы говорите, все должно воплотиться в материи этого мира хотя бы один раз. Значит мы в любом случае должны будем пройти эту войну Гога и Магога?

Это неверно. Во-первых, ты не прав, говоря, что каждый духовный корень должен воплотиться в своей материальной ветви. Ты не понимаешь, что такое материальная ветвь. Материальная ветвь – это внутри человека, а не в материале этого мира. Разве при воскрешении мертвых встанут все скелеты? Материальная ветвь, материальное – это значит намерение «аль менат лекабель» (эгоистическое получение) в нас, не имеется ввиду телесное.

Есть телесное и есть материальное. Это две разные вещи. Материальное – это пять органов ощущений с нашим желанием, с нашей памятью, со всем, что есть сейчас в нашем внутреннем. Я, как человек, называюсь материальным человеком, а не духовным, кроме того, у меня есть телесная часть. Это мое тело. Я должен его мыть, кормить, укладывать спать, одевать и так далее. Это относится к телесному, это не материальное. Это разные вещи.

Есть те, кто к нашему внутреннему относится как к духовному, а к телу, как к материальному. И тогда они ведут себя, согласно своему эго, думая, что они духовные. А тело у них занимает отдельную позицию. И если доставляют страдания телу, то полагают, что поднимаются от своего тела к духовному. Тем самым они лишь наполняют свою гордыню, но думают, что это духовное. Диету и прочее считают тоже духовным. Они ошибаются в том, что телесное и материальное – это две части в человеке.

А мы не согласны с этим. В человеке имеются три части: телесное, материальное и может появиться духовное. А то, что нам кажется телесным и материальным – это структура народов мира, это обычный человек, включая и еврея в нашем мире.

А структура человека, который стремится к духовному, пусть он еще его не достиг, и конечно того, кто постиг духовное, включает телесное, материальное и духовное. Духовное – это экраны, вера выше разума, сила Творца, облачающаяся в творение. Это уже зависит от судьбы, и, скажем, не зависит от человека. Хотя, на самом деле, это зависит от человека, от поднятия им МАНа, от определенной работы, реализации метода. Но отнесем это к части, имеющей отношение к Творцу.

Вопрос: В чем разница между телесным и материальным?

Материальное – это намерение ради получения, духовное – во имя отдачи, а у телесного нет ни ради получения ни во имя отдачи.

Вопрос: Но что такое телесное?

Телесное – это неживая, растительная и животная природа этого мира. Это материя, которая существует на самом низком уровне. И у нее нет и не может быть никаких намерений. Это просто вещество, материя. На настоящий момент пока в таком виде я могу объяснить этот вопрос.

Перевод Рут Готлиб.