Духовное развитие женщины

Лекция в учебном центре «Каббала ле-ам», посвященная Международному женскому дню 8 марта

7 марта 2008 г.

К сожалению, в году есть только один женский день, что, разумеется, несправедливо. В честь этого дня мы проводим сегодня беседу о духовном развитии женщины. Конечно, этому должны быть посвящены все дни года, но пока это не так.

Из науки каббала - из начала творения, а не из этого мира, - мы познаем основные принципы мироздания. Исходя из этих принципов, мы учим, что Творец создал желание насладиться. Это желание - не мужчина и не женщина, а просто желание получать удовольствие, наслаждаться. В своей изначальной форме, в которой оно было создано, это желание не может исправиться. А поскольку его исправление заключается в достижении подобия Творцу, то оно изначально называется Адам – подобный (домэ) Высшему, подобный Творцу.

И чтобы иметь возможность действительно уподобиться Творцу, это желание разделилось на две части: мужскую (захар) и женскую (нуква). В таком виде оно существует: с одной стороны, это одно желание, но разделенное на две отдельные и очень отдаленные друг от друга части. Согласно природе своего создания эти части представляют собой два разных мира. Нам не очень это понятно, поскольку мы далеки от своего корня, и не осознаем, насколько мужчины и женщины на самом деле отличаются друг от друга.

Однако в душах различие велико. И именно через дополнение друг друга («муж и жена – Шхина царит между ними») и объединение, суть которого мы еще должны изучить, мы приходим к тому состоянию, которого Адам Ришон, созданный как одно целое, достичь не мог. Так что наш путь начинается с разделения Адама Ришон надвое и спуска в наш мир двух типов душ: корень мужской души и корень женской души разделились на множество частей и спустились.

Духовное соединение душ чрезвычайно трудно, поэтому необходимо разделить их еще на миллиарды частиц, чтобы каждая из них выполнила свою работу, причем тоже не за один раз, а в течение многих жизненных кругооборотов. Так каждый из нас выполняет свое исправление. Но только сейчас мы достигли состояния, когда начинаем слышать о существовании исправления и цели, которая состоит в том, чтобы объединиться вместе и быть как одно целое. Как Творец один, так и творение должно быть одно, чтобы затем объединиться с Творцом в слиянии.

Все это мы должны сделать, и наша работа поделена между двумя частями творения – мужчинами и женщинами. Посмотрите, как нам разделили эту работу: не за один раз Адам и Ева могут ее выполнить, а в течение тысяч лет развития. Начиная с нашего времени и далее, есть еще много ступеней и изменений, которые мы должны пройти, чтобы достичь единения, возможного между духовными мужчиной и женщиной. Как результат этого действия произойдет объединение и в материальном мире.

Почему «как результат»? Потому что все существующее в этом мире является следствием духовных процессов: «нет ни травинки внизу, чтобы не было у нее жребия и надсмотрщика свыше, который бьет ее, приговаривая: «Расти!» Это значит, что наш мир является миром следствий, и если мы хотим что-либо в нем изменить, то должны подняться в Высший мир, а точнее, в мир Ацилут, являющийся центром управления, и оттуда изменить свою судьбу.

А в нашем мире, сколько бы мы ни пытались улучшить свою жизнь с помощью различных идей и методик, ничего не получается. Выходит, что для того, чтобы счастливо жить в браке, в семье с детьми, вообще в обществе и среди народов на планете, мы обязаны сделать духовные исправления. Тогда оттуда спустятся силы, которые будут правильно руководить нами и в этом мире.

Мы изучаем этот процесс в науке каббала, и я вижу, что все больше людей в мире с этим соглашаются. Ведь общее отчаяние, которое мы испытываем от нашего материального развития, все-таки делает нас более восприимчивыми к этой мудрости. Благодаря изучению науки каббала мы узнаём, как сделать нашу жизнь лучше, как правильно соединиться с супругом. В результате мы достигаем внутреннего благополучия и семейного счастья. А без изучения этой науки, как мы сегодня видим, семьи распадаются, дети уходят от родителей, люди погружаются в наркотики и т.д. Все это нас разрушает.

А принцип, что только свыше придет сила исправления, истинный. Сказано: «Творящий мир на небесах установит мир и для нас» - только таким образом. И мы также изучаем в науке каббала, что всего можно достичь только с помощью просьбы, которая называется МАН. Дело в том, что когда мы снизу проявляем желание к исправлению и правильно пробуждаем источники, то оттуда на нас воздействует исправляющая сила. Поэтому, прежде всего нам необходимо выяснить, что именно мы должны сделать для того, чтобы наше желание было как можно более четким и правильно направленным.

Если мы достигаем правильного желания, то оно пробуждает высшую силу, как написано: «сделай свое желание как Его». И тогда этот механизм действует так, что я получаю свыше то, что на самом деле хочу. Это похоже на ребенка, который просит игрушку: он не получит ее до тех пор, пока не попросит то, что должен получить. В такой форме Высшая сила нами управляет.

Поэтому нам стоит учиться, так как никто из нас – ни мужчина, ни женщина, ни оба в рамках семьи или вне ее – не может быть счастливым без знания того, как вызвать воздействие на нас доброй силы, которая сделает нашу жизнь благополучной. Это процесс, который мы должны пройти вместе, предоставив каждому выполнить свою часть исправления, чтобы и мужчины, и женщины знали, от чего зависит наша хорошая жизнь и наше хорошее будущее.

Вот что, в принципе, я хотел сегодня сказать. Поскольку публика сегодня неоднородная, то я не хочу сейчас чертить графики сфирот и миров, объясняя, где в духовном мире находится мужчина, а где - женщина, хотя сделать это с помощью терминов духовной техники мне легче всего. Постараемся сегодня говорить на более понятном языке.

Главное, чтобы мы поняли, что одна душа, одно творение, которое называется Адам, должно разделиться надвое, чтобы привести себя с уровня, на котором оно было создано, к уровню Творца. Поэтому оно нуждается – и это очень интересно – в том, чтобы от него отделилась женская сила, которую творение будет чувствовать, как «помощь против него». Благодаря этой силе творение поднимется со своего уровня на более высокую ступень.

Ведь изначально оно было создано ограниченным, «обрезанным». Как написано, Адам был «вор», «ангел», т.е. находился на очень низкой ступени. И чтобы подняться с этого уровня на ступень человека – к состоянию гадлут (большому), где он равен и подобен Творцу, - ему необходима именно сила женщины, которая «выйдет» из него и выделится в отдельную систему. И только с ее помощью он способен подняться.

Мы, как мужчины, изучаем в «Учении десяти сфирот» и других источниках, что женская сила присутствует в каждом из нас и во всех частях мироздания. Но мы никогда не изучали, как это должно происходить в человечестве. Дело в том, что до нашего поколения каббалисты всегда развивались в одиночку. Каждый из них знал, что он – адам, состоящий из мужской и женской части, с которыми необходимо работать внутри себя. Было очень мало каббалистов, рядом с которыми находились преданные духовному продвижению женщины, готовые реализовать исправления в паре, как написано о Праотцах.

Но в наше время мы сталкиваемся с абсолютно новым явлением, когда уже не мужчина и женщина по-отдельности, не мужская и женская силы внутри мужчины и не такое же разделение внутри женщины, а все человечество начинает пробуждаться к исправлению. И теперь мы видим в человечестве два больших лагеря: мужчины и женщины начинают совместно работать двумя большими группами и друг друга дополнять.

По правде говоря, мы можем изучать эти процессы на примерах того, что происходит в одном человеке или написано отдельно о женщине и мужчине. Однако о том, как руководить всей этой системой - мужчиной и женщиной как двумя группами в человечестве, - мы не знаем. Это происходит впервые в истории, а потому необходимо найти ответы на вопросы, которые прежде не выяснялись.

Поскольку мы с вами открываем новый этап развития человечества – этап исправления, то многие вещи постигаем опытным путем. В принципе, вся наука каббала раскрывается только практически, как результат исследования Высшей природы. Так что постараемся поставить перед собой эти вопросы, и когда будем вместе продвигаться, то сами найдем на них ответы.

Мы получили очень много вопросов от женщин из разных стран. Подавляющее большинство этих вопросов касается внутренней духовной работы женщины. Есть также вопросы, связанные с распространением, воспитанием и другими темами, но, без сомнения, проблема внутренней работы сегодня наиболее беспокоит женщин из мирового кли, которые занимаются с нами в самых разных формах. Но прежде мы прочитаем отрывок из статьи РАБАШа, в которой говорится о мужчине и женщине. Это статья 294 из первой части цикла «Ступени лестницы». Она называется «Именно от мужчины и женщины».

Именно от мужчины и женщины рождается ребенок. Естественно, что только от мужчины или только от женщины не может быть никакого порождения. Мужчина называется силой отдачи, а женщина – силой получения. Сутью же порождения являются добрые дела, в которых есть дух жизни.

Нам кажется, что речь идет о духовном, но на самом деле мы видим, что за всеми действиями в мире, хотя это скрыто, стоит женщина. Говорят, что за каждым удачливым мужчиной стоит женщина, как и за неудачливым тоже. (Смех) Так что не смотрите только на хорошую сторону! Это действительно верно, ведь не зря человеческая мудрость обнаружила это явление, как заметно выделяющееся.

Женщина вроде бы действует скрытым образом, находясь дома и воспитывая детей. А мужчина выходит из дома и якобы является ведущим, создает шум и движение в мире. Однако он направляется женщиной и, независимо от своего желания, чувствует, что она его контролирует и удерживает, как мать. Такая связь укоренена в наших душах, а потому мы должны ее понять и увидеть. Но пока мы ее не видим, так как на самом деле эта сила скрытая.

Именно она действует в Пурим, о чем говорится в «Мэгилат Эстер» (раскрытие скрытого). «Мэгилат Эстер» рассказывает нам о самом большом исправлении, которое называется Окончательным. Тогда за один прием берется все зло, весь Аман, все эгоистическое желание и исправляется, приводя к Концу исправления. Ведь в Пурим иправляются буквально все келим.

А действует здесь именно Эстер, ведь неспроста эта книга названа ее именем, а не именем Мордехая, Амана или Ахашвероша. Причем она раскрывается совсем незначительно, и о ней написано, как о чем-то второстепенном. Но именно она является связующим звеном между Ахашверошем, Аманом, Мордехаем и Творцом. Обратите внимание, как это прослеживается в течение всего рассказа: если кто-то из них хочет действовать, то именно она это устраивает.

Отсюда мы должны понять, насколько эта сила, эта роль обязательна – без нее ничего невозможно сделать. Поэтому не случайно мы говорим, что за каждым мужчиной стоит женщина, которая его удерживает, направляет и охраняет. Тогда он действует в жизни, а иначе его жизнь была бы намного запутаннее. Дело в том, что желание, которое называется женщиной, намного более упорядоченное, земное, базисное.

Поэтому, если потребность, приходящая со стороны женщины, правильно реализуется мужчиной, то, безусловно, достигается верный итог. Мы это видим не только из «Мэгилат Эстер», но и из других источников. Вообще в Торе мы вроде бы не видим женщин. Иногда вдруг появляется Батья, Ципора, Сара, Ривка, Рахель, Лея, затем пророчицы. Но в общем не видно женщин в той же мере, как мужчин. Однако это не верно.

Прежде всего, это скрыто в словах и даже между ними: в каждом слове «את» [алеф – первая, тав – последняя буквы ивритского алфавита], написанном в Торе, имеется в виду женщина, т.е. потребность, которая действует и управляет. Если мы правильно прочтем ТАНАХ, то увидим, что в каждой ситуации сначала говорится о потребности, а затем о действии: потребность - действие. Но поскольку мы большей частью говорим о действии, то якобы смотрим со стороны мужчины. А о потребности, которую готовит женщина, приводя в действие весь процесс, мы не упоминаем, так как она скрыта.

Однако мы тоже действуем из скрытия: у нас есть потребность, над которой мы строим экран и отраженный свет. Получается, что вроде бы действуют экран и отраженный свет, а что с потребностью? Ведь без нее у кли нет глубины, нет восприятия, нет своей сущности. И хотя все основывается на потребности, но нам важно показать результат. Поэтому, несмотря на то, что женщина начинает и приводит в действие весь этот механизм, вроде бы достижение результата возложено на мужчину, поскольку отраженный свет относится к нему.

Поэтому в такой форме описана духовная работа и так выглядят действия в нашем мире. Но на самом деле построение экрана и отраженного света не является результатом – это только средство. Окончательный же результат состоит в том, что прямой свет вместе с отраженным возвращается и наполняет желание, которым является женщина. В конечном счете, мужчина представляет здесь силу бины, силу отдачи. Он лишь средство наполнения желания.

Получается, что основная сила в мире – это женщина, а мужчина вроде бы должен правильным образом повернуть эту силу к исправлению и привлечь свет, наполняющий кли, которым является женщина. Иначе говоря, мы называем мужчиной (гевер), преодолением (итгабрут), желанием отдавать, намерением все, что построено над кли. Это экран и отраженный свет. Но весь процесс начинается с желания наполнения, которое олицетворяет нуква. Поэтому все возвращается к ней, так как Цель творения состоит в том, чтоб ее наполнить.

Следовательно, необходимо понять построение науки каббала, которая говорит именно об исправлениях. А поскольку вся наша работа относится к исправлениям, то вроде бы выделяется мужчина, хотя в конечном итоге начинает и заканчивает творение женщина.

Давайте продолжим статью РАБАШа.

Если у человека есть только сила отдачи, то ему негде приложить усилие. Однако существует правило: по страданию – оплата. Значит, если он обладает лишь силой отдачи, само собой разумеется, что ему не хватает усилия. А без усилия невозможно удостоиться света Творца, как сказали мудрецы: «не прилагал усилия и нашел – не верь, и прилагал усилия и не нашел – не верь». И если у него есть только сила получения без искр отдачи, то невозможно сделать выбор: пренебречь злом и выбрать добро. Ведь у него нет силы, которая могла бы перевесить на чашу заслуг.

Поэтому именно во время, когда эти две силы равны – сила получения и сила отдачи, тогда есть у человека место работы и приложения усилия, чтобы смог преодолеть с помощью усилия и склонить к чаше заслуг. И тогда это действие, когда чаша перевешивается в сторону добра, называется «новорожденный». Это значит, что Творец вкладывает дух жизни в это действие, и это называется «в каждом месте, где разрешу упоминать имя Мое, приду к тебе и благословлю».

Итак, женщина дает желание наполнения, а мужчина создает на нее экран и преодоление в той форме и мере, в которой потребность проявляется со стороны нуквы. И когда желание и преодоление вместе совершают зивуг дэ-акаа (ударное соединение) - в равной мере и одновременно – то тем самым притягивают свет. Это называется, что Творец наполняет кли. Таким образом мы работаем.

Или же мы говорим о двух линиях – правой и левой. С левой стороны мы берем желание, а с правой – силу преодоления. Работая вместе, они строят среднюю линию, которую постоянно поднимают. Это называется рождением новорожденных, т.е. следствий от правильного соединения между мужчиной и женщиной.

Давайте почитаем еще.

Из статьи РАБАШа «Хорошие действия праведников – это новорожденные».

Понятие женщины относится к категории помощи, как написано: «нехорошо человеку быть одному - сделаем ему помощника против него». Следовательно, женщина означает помощница. И поскольку она ему помогает, то называется женщиной. То есть она восполняет его работу тем, что он использует ее свойство. Поэтому определяется, что она помогает ему достичь совершенства.

Так выглядит ее роль со стороны мужчины, поскольку он не знает, как себя направить. Он знает без женщины, как построить экран и отраженный свет, как укрепить преодоление и организовать свою работу. Но женщина глубиной своего желания определяет то, что ей необходимо, а потому согласно наполнению управляет всей духовной работой мужчины.

Поэтому каббалисты никогда не принимали неженатых учеников: согласно ветви и корню ясно, что человек, который хочет духовно продвигаться, должен иметь жену. Женщина вроде бы может быть без мужчины, а мужчина без женщины – нет. Ведь если у тебя и есть потребность, то в чем она заключается? Что ты собираешься исправлять? – Тебе нечего исправлять, а потому ты называешься половиной тела. Именно согласно потребности, которую дает женщина, мужчина строит методику своего исправления. А сам он не знает, какой вид исправления должен выполнить.

О вопросе «Муж и жена удостоились – Шхина царит между ними».

Следует спросить: разве они не противостоят друг другу? И как возможно, что между ними будет мир? Но именно тогда, когда человек достоин, т.е. превращает получение в отдачу, которая называется получением ради отдачи, между ними воцаряется мир. Иначе между ними нет согласия: просто один подчиняется другому, а категория подчинения не относится к любви и совершенству, поскольку подчинившийся всегда ожидает вернуть себе силу власти.

Здесь нам дается рецепт хорошей жизни. Если мы хотим упорядочить между собой наши отношения, то должны иметь цель вне нас. Если мы будем смотреть друг на друга, то начнем друг друга грызть. Правильно? Это не вызывает сомнений. И что мы делаем? Иногда ссоримся, иногда миримся, думая, что якобы в этом есть выход. Мы этим действительно пробуждаем некое зло, которое затем хотим восполнить. Но на самом деле такой способ не является решением – это не восполнение, не совершенство.

Достичь истинного совершенства в отношениях между мужчиной и женщиной можно только, как тут говорится, одним путем: должна быть внешняя цель - вне меня и вне нее. От этой цели, которая нас объединяет, мы получаем наполнение. Получается, что неспроста образовались Адам и Ева, и каждая семья повторяет этот образ. Если каждая семья примет цель, заповеданную Адаму и Еве, которые взаимной работой должны были достичь слияния с Творцом, ради чего, собственно, и были созданы, разделены и отдалены, если в каждой семье мужчину и женщину будет связывать эта объединяющая их цель, то нам удастся достичь между собой совершенства.

Я надеюсь, что в наше время такое понимание раскроется человечеству. И тогда не будет разводов и проблем, существующих сегодня. Они, в общем-то, и существуют для того, чтобы показать нам, где и что мы должны исправить. А исправление не относится ни к психологии, ни к иной компенсации. Мы видим, что эти пути не приводят к успеху - только если «муж и жена – Шхина между ними».

Если мы хотим благодаря слиянию между нами раскрыть духовную ступень, духовную связь между нами, достичь уровня Творца, то это должны реализовать мужчина и женщина. Следовательно, у проблемы разводов и разногласий, существующих в семье, есть только одно решение. И мы увидим, что нам не остается ничего другого, как принять каббалу в качестве практического средства для установления мира в семье.

Вопрос: В чем состоит внутренняя духовная работа женщины?

Если речь идет о духовном, то с этим мы сейчас сталкиваемся впервые. А что касается прошлого, то есть семейных пар: Адама и Евы, Авраама и Сары, - всех наших Праотцов, то их работа была для них ясна, но они не могут служить для нас примером. Ведь мы совершенно не понимаем той меры раскрытия Творца, которая существовала тогда, а также того, как это раскрытие обязывало людей соединиться между собой.

Как мы говорили, Адам разделился на две части, и от него отделилось и вышло желание (хисарон), которое называется «Ева». И сейчас, в наши дни, когда обе эти части уже находятся друг против друга – как помощь напротив него, - каждая из них указывает на ту неудовлетворенность и решимость, которая присутствуют в другом, а также на связь, существующую между ними по отношению к Творцу.

Так вот, сегодня начинается очень особенный период в жизни человечества, в котором мужчины и женщины представляют собой как бы общий образ Адама и Евы. И мы должны вести себя по отношению друг к другу так, чтобы в своей совместной работе восполнить этого общего Адама – уподобиться Творцу. Иными словами, две эти большие группы (а в мире уже существуют десятки и сотни тысяч таких людей) должны путем своей взаимной работы привести нас к Конечному Исправлению.

Конечное Исправление - это когда и мужская, и женская часть той самой единой души будут знать, что им нужно делать. Поэтому все происходящее сейчас отличается от того, что было раньше в семейных парах наших Праотцев, когда муж и жена работали друг с другом, являясь одновременно и обычной, и духовной семьей. А сегодня все больше говорится о двух больших блоках: мужской и женской группе всего человечества, а также о том, насколько они знают, как дополнить друг друга.

Вся наша работа – это внутренняя работа: исправление - это внутреннее исправление. Поэтому сегодня необязательно жениться, нет необходимости соединяться, создавая семью. Речь идет о взаимной работе между этими двумя большими группами. И что касается работы женщины в этом, - она такая же, как у мужчины: женщина должна выяснить свои желания и на основе этого выяснения восполнить себя.

Проблема в том, что мы забываем, что наука каббала – это практическая, экспериментальная наука. Из опыта такие же, как мы с вами, люди раскрыли науку каббала, точно так же, как совершают открытия в физике, химии, и т.д. Да и вообще, разве есть в мире какой-то другой способ что-то открыть? Его нет! Ведь Тора не падает в готовом и напечатанном виде с неба! Ее никто не написал и не высек на камне. Такого нет! Сам человек раскрывает окружающую его действительность. Поэтому и в наше время мы следуем тому же пути, как написано: «душа человека научит его».

Следовательно, если женщина занимается учебой, распространением, если она старается раскрыть свое желание и понять, как его исправить, то все ее внутренние постижения приводят ее к решениям. Ведь нет готовых решений тому, как поступить в каждое мгновенье жизни. Их не существует! Человек сам должен учиться и раскрыть то, что от него скрыто.

И потому все те системы, которые мы строим, в сущности, и являются ответом. То есть нужно во всем участвовать вместе с нами и шаг за шагом раскрывать дополнительные желания и возможности того, как соединиться, как раскрыть Творца, как узнать, в какой мере Его раскрытия или скрытия пребывает человек. Все это приходит из практики.

И в этом внутренняя работа женщины не так уж отличается от работы мужчины. Мы друг друга дополняем духовно и позже увидим, насколько. Как и во всем человечестве, где, по сути, желание женщин определяет все происходящее, оказывая давление на мужчин, так и мы ожидаем от женской части мировой группы того, что она пробудит свое желание к исправлению, и это повлияет на мужчин. Причем, не должно быть никакого внешнего, физического давления, никаких разговоров. Все произойдет благодаря тому, что в духовном мы связаны в единую систему.

Мы знаем, что наши мысли – это самая мощная сила. Поэтому если женщина своей учебой, участием в распространении, а также во всей той деятельности, которую мы стараемся развить, пробуждает внутри себя это желание, и все желания женщин соединяются вместе, то это совокупное огромное желание воздействует на мужчин. В этом и состоит внутренняя работа женщины.

Что же касается работы мужчины, - она несколько отлична и заключается не в том, чтобы пробудить в себе желание, а в том, чтобы его восполнить. Иными словами, мужчины должны выявить это желание, преодолеть его и привести к реализации, найдя силу для того, чтобы его преодолеть.

А сила для его преодоления как раз находится в группе - в соединении, которое основывается на том, что каждый отменяет свое эго, выполняя в группе реальное действие. При этом, отменяя свое эго, они тем самым строят между собой экран. В сущности, этот экран строится на то кли, которое поставляет им женская группа. Так вот, экран, построенный мужчинами, и кли, созданное женщинами, соединяются вместе, и это приводит к раскрытию Творца.

В этом, в принципе, заключается вся методика. Ведь чем более истинными являются какие-то вещи, тем они проще.

Вопрос: Должна ли женщина проверять свое намерение, как это делает мужчина?

Разумеется, насколько это возможно. Женщина должна проверять свое желание, а также то намерение, которого она хочет достичь. Но реализация намерения осуществляется мужской частью.

Однако бывают исключения из этого правила – ведь как были выдающиеся в своем поколении мужчины, так были и особые в своем поколении женщины. То есть женщина способна достичь этого одна. И хотя мужская часть работает для нее, ведь все-таки всю работу делают мужчины, но женщина может это использовать вне всякой связи с мужчиной.

Мужская и женская часть не присоединяются друг к другу с помощью рук. Все это происходит в духовном. То есть если женщина работает над собой, и если она постигает правильное желание с правильным намерением к духовному исправлению, то внезапно обнаруживает, что существует мужская часть – экран и Отраженный свет, а также наполнение, которое ее ожидает. Нет такого, чего бы ей недоставало. Ей не нужно ждать, пока мужская часть выполнит какое-то действие, дескать: «Мы, женщины, свое уже закончили. А где же вы?» Такого нет!

Это подобно работе человека в группе. Скажем, я нахожусь в какой-то группе. Возможно, это даже группа начинающих. Причем, они могут быть абсолютно отделены друг от друга и совершенно ничего не понимать. Но это неважно! Важно то, как я к ним отношусь.

Если я отношусь к ним правильно, если возвышаю и уважаю их, если склоняю себя перед ними, то обнаруживаю, что это уже совершенная группа. Ведь я раскрываю ее внутреннюю часть, а не тот факт, что они не понимают, кто они такие и что здесь происходит. Я открываю ту исправленную форму, которая заложена внутри них, и от этой их исправленной формы получаю наполнение.

Вы, наверное, слышали о рабби Йоси бен Кисма. Это был великий мудрец, живший в одном городе. У него были ученики, которых он обучал. Но сам он был очень беден. Пришли к нему как-то люди из другого города и стали обещать ему, что создадут для него целую роскошную академию, и что все будут приходить к нему учиться, - только бы он переехал жить в их город!

А он им ответил:

- Если перееду к вам, то оторвусь от духовного.

- Это почему же?

- Здесь моя группа.

- Но ведь ты гораздо выше их! Кто они вообще такие?!

- Да, это верно. Но они хотят меня слушать. Они желают каким-то образом соединиться. И этого достаточно для того, чтобы, соединившись вместе с ними, я рос духовно.

То есть не нужно ничего ждать, утверждая, что та или иная группа не годится. Напротив, если человек занимается духовной работой, (а сейчас каждому из нас предоставлена возможность выполнить свою духовную работу), - то сквозь материю он начинает видеть, насколько все системы уже готовы. И дело только за ним! Все заключается лишь в его свободном выборе, и ни в чем ином! От него зависит весь мир: как от женщины, так и от мужчины.

Человек, безусловно, способен перевесить себя и весь мир на чашу заслуг, - без всякой проблемы. Это мы так говорим: мужчины, женщины, Адам, Ева. Но, в сущности, у каждого есть возможность сейчас достичь всего того, на что он только способен. Нет никаких препятствий.

Вопрос: Вы очень четко описали работу мужчины: человек должен войти в группу, склонить себя перед ней и видеть в своих товарищах величайших людей своего поколения. Все очень понятно. Что касается женщины, - Вы сказали, что она должна пробуждать желание к духовному. Как она это делает? И что значит – пробудить желание к духовному?

Еще раньше я сказал, что человек, который развивается, каждый раз приходит на своем пути к правильным желаниям, реализует их и таким образом продвигается. Сказано: «душа человека научит его», она ведет его. Потому что мы развиваемся посредством решимот. Если мы совершаем правильные действия, эти решимот пробуждаются, и именно они каждый раз определяют наше текущее состояние. Ведь откуда возникают наши новые состояния? – Это следствие пробуждающихся решимот.

Поэтому на все эти вопросы женщин: «Что я сейчас должна делать? Где мне быть?», и т.д. есть такой ответ: «Делай то, что ты сейчас должна делать, а в следующий раз ты узнаешь, что тебе делать дальше». Это справедливо как для мужчины, так и для женщины. Это одно и то же. Ведь мы всего лишь должны реализовать свои решимот.

А что значит, - «мужчине понятна его работа»? Каждое утро он приходит на занятия, или же слушает урок черезо компьютер, - кстати, как и женщина. Или же он посещает кампус каббалы, или читает книгу, - все зависит от того, на каком уровне и в каком темпе проходит его учеба. И у него возникают те же вопросы! Разве от того, что он приходит в группу, все для него уже становится ясным? Он выполняет какие-то действия в группе, но ведь в нем остаются все те же внутренние вопросы: «Что я должен делать? Правильные ли это действия? Что еще нужно сделать?». Когда он смотрит на других, - что же он видит? - То, что все они так же выполняют какие-то внешние действия...

У женщины, безусловно, возникает больше вопросов! Ведь она, вроде бы, не имеет отношения к этому процессу. Но мы должны помнить, что в процессе такой учебы каждую ночь находятся всего лишь 200-300 мужчин. А все остальные занимаются таким же образом, как и женщины. Они учатся через Интернет и занимаются распространением на местах. И в этом мужчина и женщина равны. К тому же возможно, чтобы мужчина присоединился к мужской группе, а женщина – к женской. Мы, как раз, это поощряем.

Я не вижу, чтобы эти вопросы проистекали из внутренней потребности - «что делать?»! Ведь то, что нужно делать, - это заниматься учебой и распространением. То же касается и мужчин. Правда у них есть еще группа... Но группа – это внутреннее понятие.

Допустим, мы бы организовали в соседнем помещении учебный класс для женщин, чтобы в 3 часа ночи они могли приходить сюда учиться. Ну, и что это даст? В чем разница?

Работа в группе – это внутренняя работа. Человек должен склонить себя перед товарищами. А что такое товарищи? Это вовсе не какие-то отдельные лица людей. Это духовное понятие. Я должен склонить себя перед мнением того общества, которое уважаю и хочу, чтобы оно на меня воздействовало. Мы говорили об этом, когда изучали, в чем состоит свободный выбор человека.

Мне нужна группа... А что такое группа? Это люди, которые следуют особой Цели. Я уважаю эту цель, но у меня самого нет достаточно сил, чтобы надавить на себя и ее добиться, чтобы отказаться от всего того, от чего я обязан отказаться, чтобы ее достичь. У меня не хватает сил! Поэтому я вхожу в группу, которая уважает ту же цель, с тем, чтобы она придала мне эти силы. Ведь я подвержен влиянию своего окружения, - так уж устроен каждый из нас. В этом и есть суть группы.

А что касается женщин, - у них есть возможность посылать друг другу SMS-сообщения... И я вижу, насколько они это используют! Я как-то сидел 10 минут со своей женой, и за это время она получила 10 таких сообщений. И это называется, что у них нет общества? Да это общество еще более сплоченное, чем у мужчин! Поэтому я не думаю, что сегодня женщинам чего-то не достает. Я, как раз, вижу, насколько активно работает женщины во всем мире. Даже не знаю, что еще сказать... Это лишь подтверждает тот факт, что это женское желание невозможно наполнить, - только Высшим светом! (Смеется).

Вопрос: Если женщины своим желанием приносят что-то хорошее, то почему же мужчины должны его преодолевать?

У кого это есть хорошее желание? У женщин? (Смеется). Почему хорошее? Она задает такой вопрос с подковыркой.

Желание, которое женщина должна «принести» мужчине заключается вовсе не в том, чтобы он заработал побольше денег, которые бы дали им возможность купить новую мебель или какие-то вещи детям, или поехать вместе путешествовать, или сделать свою жизнь более обеспеченной. Мы не говорим о таких желаниях. Их ты и называешь «хорошими» желаниями. Ведь, действительно, женщина хочет, чтобы ее семья была благополучна, чтобы в ее доме царил мир. И на самом деле, по сравнению с мужчиной, ее желания в этом мире являются более исправленными. Это верно.

Но речь не идет о таких желаниях. Если у тебя есть такие желания, то тебе не нужно выходить замуж за каббалиста. Найди себе миллионера, и у тебя будет все. А мы говорим о желании к духовному, которого недостает, которого нет. И если это действительно хорошее желание, то оно побудит мужчину к хорошим действиям, и он, ведомый этим желанием, побежит, как ребенок. Он почувствует его изнутри и реализует.

Поэтому у женщины должно быть хорошее желание. И над таким желанием она должна работать. Это не просто. Это не значит всего лишь сказать: «Но ведь у женщины есть хорошее желание!». У какой женщины?

А мужчина должен преодолевать это желание, потому что, когда он его получает, это желание все еще является эгоистическим. Но ведь и его намерения тоже эгоистичны.

Ты ведь думаешь так: «У меня хорошее желание. Мужчина должен лишь только взять его, пойти с ним в какое-то место и получить наполнение». Но с точки зрения духовного, твое желание эгоистично, и желание мужчины также сопровождается эгоистическим намерением. Оба они испорчены и находятся в так называемом изгнании. И их оба нужно исправить.

Так вот, мужчина работает над своим намерением. И потому он работает в группе над тем, чтобы себя отменить и получить от своих товарищей величие Цели, чтобы соединиться с Творцом и обрести свойство отдачи. И если от тебя он получит желание к отдаче (пусть даже эгоистическое, - неважно!), то все это вместе: испорченное желание с испорченным намерением создаст в нем потребность стать исправленным. И это называется – поднять МАН.

И тогда в ответ на твое неправильное желание и его неправильное намерение, но оба направленные на исправление, - свыше придет свет, который возвращает к Источнику, - исправляющий свет.

Посмотри, сколько в этом есть подготовительных этапов, как со стороны женщины, так и со стороны мужчины! Какое должно существовать соединение между ними только лишь для того, чтобы поднять МАН! Заметь, - не исправиться! Ведь они не могут сами исправиться, - только потребовать силу для исправления. И тогда приходит свет, который их исправляет. А после того, как он их исправит, снова происходит подъем для того, чтобы наполнить это общее кли.

Я вижу, что здесь действительно нужно многое выяснить. Мне кажется, что все это не совсем понятно.

Вопрос: Мне бы хотелось узнать, когда в иудаизме зародился обряд хупы (еврейское бракосочетание)? Многие пары сочетаются сегодня гражданским браком. Возникает ли при этом святость между ними?

Я не знаю, когда появился этот обычай: хупа и кидушин. Когда-то я жил в Реховоте среди выходцев из Йемена. Там все было очень просто. Приводили женщину, зажигали свечи, наполняли бокал вином, звали двух соседей, и... на этом вся церемония заканчивалась. А сегодня устраивают пышные свадьбы, которые длятся всю ночь.

Все эти обряды не имеют никакого отношения к духовному. Это к вопросу о том, царит ли между мужчиной и женщиной святость, если не было хупы. Что же получается, если парень с девушкой стоят под хупой, и жених говорит невесте: «Ты посвящаешься мне», - то из этого возникает святость? Это просто наш красивый народный обычай. Разумеется, мы должны его соблюдать, но не думать, что благодаря этому нисходит святость. От этих действий святость не возникает.

Святостью называется отдача, любовь к ближнему. Святой – означает «отделенный». И это не имеет отношения к той церемонии, которую мы совершаем в этом мире. Святость пребывает за пределами этого мира, и ее еще нужно достичь. И никак уж не за счет того, что жених говорит невесте: «Ты посвящаешься мне»! Пусть теперь она принадлежит ему, и что из того? Когда-то жену покупали на рынке за деньги. И что же: она уже становилась святой? Разве между ними возникала святость?

Нам просто нужно понять, что эти церемонии относятся к культурному наследию народа, и их нужно уважать. Ведь у любого народа должны быть свои рамки и своя культура. Но не более того, не нужно думать, что в этом заключается святость. Святость – это отдача и любовь. Если человек обретает это свойство, то он, действительно, становится святым.

Вопрос: Так как же мне правильно сформулировать свое желание? Каким должно быть мое желание?

Мне нужно понять, что не существует никакой иной вещи, которой бы мне недоставало, кроме сильного желания раскрыть Творца. А Он - это сила отдачи и любви, которая царит между нами. И эта сила действительно существует, только пребывает в скрытии. Я могу ее ощутить, но лишь при условии, что очень сильно этого захочу, то есть пожелаю в точности такого же свойства, которое есть у Нее.

Одна я этого достичь не способна, если только не буду стремиться соединиться со всем миром: со всеми женщинами и со всеми мужчинами. Но я вижу, что даже близко к этому не подхожу и потому прошу исправления, которое изменит мое мнение и позволит мне обрести настоящее желание к духовному.

Если мы говорим, что женщина олицетворяет собой желание, то речь идет именно о желании к духовному. А мужчина не сможет заниматься духовной работой, если ему будет недоставать этого желания. Ему потребуется желание женщины к духовному. И хотя мы видим обратное в этом мире, но мужчины более зависимы от женщин. Ведь мужчина не может ничего сделать по существу, если его не будет поддерживать общее женское желание.

Я не могу это выразить, у меня не хватает слов. Но именно так работает эта общая система.

Мы не должны забывать, что разрушение было совершено женщиной. Но речь не идет о ее плохих качествах. Просто у женщины большие желания, огромные келим. И если мы не раскрываем те желания, которые находятся внутри женщины, то, вроде бы, и нечего исправлять! Ведь кто такой Адам в сравнении с Евой?

Ева связана с Адамом, она связана и со Змеем, олицетворяющим все зло мира. Именно она приводит всех к Древу познания добра и зла, которое представляет собой центр творения - все то кли, которое нужно исправить и наполнить. Она вынуждает Адама отведать плод с Древа познания, то есть получить свет внутрь этого кли. А Адам во всей этой истории, по сравнению с Евой, выглядит очень по-детски. Именно Ева главенствует во всем этом. И здесь она подобна Эстер, о которой я вам рассказывал. «За кулисами» она закручивает весь сюжет происходящего.

И не думайте, что вам я говорю одно, а мужской группе – совсем другое. Просто посмотрите, что происходит в действительности!

Поэтому, когда ты спрашиваешь меня о том, что тебе делать и каким должно быть твое желание, я могу тебе ответить, что именно об этом желании написано во всех статьях, которые мы изучаем. Это желание к духовному, отдаче, любви. Это желание, которое находится над эгоистическим желанием.

Не нужно думать, что мужчина на это способен, а женщина нет. Единственное, на что не способна женщина, это на такое же соединение между собой, как между мужчинами. На соединение! Потому что это соединение не имеет отношения к желанию, - оно относится к экрану. Вы слышите? – В этом разница!

В этом заключается разница между желаниями, заложенными в мужчине и в женщине. В женщине это желание должно выражаться в потребности к духовному, к любви, к отдаче. А в мужчине – в потребности в соединении. И тогда эти желания соединятся вместе. Ведь мужчина строит экран, а женщина строит желание. Но это не просто обычное желание, когда ей чего-то недостает в материальном мире. И это она должна выяснить сама.

Вопрос: Прежде всего, от имени всех здесь присутствующих я хочу поблагодарить Вас за все, что Вы делаете…

Вы говорите, что, в сущности, все происходящее с нами мы выясняем сейчас вне всякой связи с тем, что было написано каббалистами во все времена. Это происходит потому, что мы уже по-новому понимаем, как мы соединяемся и строим эту конструкцию Адама Ришон, о которой Вы нам рассказывали. Так вот, когда я занимаюсь и вижу все эти чертежи, с помощью которых Вы объясняете, как создавался этот мир, то понимаю, что все это происходило не когда-то, а совершается сейчас.

Да.

Реплика: Здесь имеются творения, еще не сознающие, что они – это Творец, потому что они просто еще не объединились вместе.

Верно. Мы находимся в мире Бесконечности, вне времени. И по мере нашего исправления мы познаем реальность, все более близкую к той истинной, единственно существующей действительности, называемой миром Бесконечности.

Вопрос: Так мы еще не родились? Мы как бы находимся в не завершенной стадии развития и еще не появились на свет?

В духовном мире мы еще не родились. И, следовательно, каждый из нас развивается индивидуально, но в рамках общего развития. Сейчас же, когда пришло время всеобщего развития, это стало доступным уже для всех. Ведь 25-30 лет назад, когда я изучал каббалу, такого явления как «женщина, изучающая каббалу» не существовало вообще. Не было даже мужчин, занимающихся каббалой, и мест обучения. И раз уж сегодня это открылось, то – для всех и в рамках всеобщего развития.

Вопрос: Внутри меня есть мужчина и женщина. Кто он – мой мужчина? Мой муж, мой отец, мой учитель, мой рав, мой сосед? Кто он – мой мужчина, которого я построила внутри себя? Я бы хотела получить ответ как мне исправить себя с точки зрения духовного развития…

Для того чтобы ответить на ваш вопрос, нам необходимо вернуться к разбиению келим Адама и Евы, к тому состоянию, когда они захотели притянуть высший свет. Ведь, что такое грех древа познания? Это не означает, что Адам и Ева просто согрешили и расстались, а то, что они по совету своего эгоизма, называемого «злое начало» или Змей, захотели сейчас же соединиться вместе и прийти к Конечному исправлению во имя отдачи.

И они были в состоянии святости во время того, как в первый раз отведали плод древа познания. Правда, когда они отведали его во второй раз, – они ее уже утратили, но это совсем не важно. Они захотели сразу же наполнить кли ради отдачи, т.е. наполнить потребность Евы с помощью намерения Адама.

Нет необходимости рисовать вам этот чертеж, верно? Вы же все знакомы с моей чашкой кофе? (Смех в зале).

Так вот, когда Адам и Ева захотели наполнить кли Евы посредством экрана Адама, произошло разбиение, потому что на ту часть, которая пробудилась, на так называемого Змея, на наше изначальное эго не было экрана и не было ощущения, что отсутствует экран. И поэтому их кли разбилось.

Во время этого разбиения перемешались экран и желание, т.е. Адам и Ева, и поэтому в каждом из нас есть части мужчины и женщины, смешавшиеся вместе даже на уровне хромосом. В любом человеке есть мужские и женские части, и всегда существуют понятия «плюс» и «минус» при соединении между нами. Даже в атоме и в чем бы то ни было всегда должны существовать две силы, соединенные каким-то образом, а не одна отдельная сила.

Поэтому в каждом из нас имеется часть мужчины и часть женщины – как недостаток в наполнении, так и преодоление этого недостатка. Только у мужчин эта работа должна производиться в одной форме, а у женщин – в другой. Ведь и физиологически у мужчин имеются части, присущие только мужчинам, а у женщин есть части, свойственные только им, и есть части, относящиеся к работе систем организма, характерные для них обоих.

Так что, в конечном счете, мы работаем со своими мужской и женской частями, находящимися в каждом из нас, поскольку одна часть не может существовать без другой. Даже для того, чтобы выяснить только намерение, я должен знать какому желанию оно служит. А если я говорю лишь только о желании, мне необходимо знать в какую сторону его направить, каково его намерение? Поэтому мы уже изначально состоим из этих двух частей. Но в каждом из нас преобладает либо мужское, либо женское начало.

Вопрос: Мужчина проверяет себя в группе. А где я, женщина, могу себя проверить?

Мужчина проверяет себя в группе… Что это означает? Он ведь не спрашивает: «Друзья, скажите мне, я веду себя правильно или нет?» Что значит «мужчина проверяет себя»? Это означает, что он как бы работает относительно кого-то, и таким образом проверяет себя.

Где его группа? Это те 200 человек, которые сидят за столами, едят и пьют, а также учатся? Что значит: я проверяю? Группа – это духовное понятие, некий образ, духовная форма. Ведь что я вижу, когда смотрю на своих товарищей? Разве я вижу их? Нет.

А когда ты смотришь на своего мужа, ты видишь его или то, какой он внутри, кто он и что он? То есть ты смотришь внутрь него, и это состояние невозможно увидеть снаружи. Моя жена все время так мне и говорит: «Я вижу тебя насквозь!» (Смех в зале). Точно так же и в группе.

И действительно я не вижу по-другому. Я вижу здесь желания. Одни желают объединиться больше, другие – меньше. У всех есть разные желания, все время меняющиеся, но их суть – духовная. Вот что я вижу! И это не зависит от того, нахожусь ли я рядом с ними или далеко от них. Это чувственное понятие, находящееся вне времени и пространства.

Точно такое же ощущение, ничем не отличающееся от мужского, присутствует у женщины. Оторвитесь немного от материального мира, хотя бы чуть-чуть, на миллиметр вверх, и вы увидите, как все ваши вопросы просто разлетятся, и от них ничего не останется.

Вы только, на самом деле, представьте, что существую лишь я и вся система, в которую мне необходимо войти, слиться с ней, желать быть соединенной с ней, покориться ей и приобрести ее сущность.

И не важно, где я нахожусь, на каком расстоянии. Слава Богу, есть возможность иногда связаться с подругами с помощью каналов связи, услышать и увидеть их. А также прийти сюда и послушать, и задать вопросы. Я не вижу, чего вам не хватает? Я действительно не вижу этого.

У каждой из вас есть возможность прийти и физически поучаствовать в распространении, послушать, посмотреть, поговорить с другими женщинами, идущими в том же направлении. Я не понимаю, почему женщины думают, что у мужчин есть нечто большее, чего у них нет. Что есть у мужчины еще? Он приходит на урок в 3 часа ночи, сидит, как истукан, с книгой и читает ее, и не известно чувствует что-нибудь или нет.

Находясь дома, ты можешь почувствовать даже больше, чем он, сидящий на уроке, и можешь увидеть его на экране телевизора и быть такой же, как он. Так чего у него есть больше, чем у тебя?

Ты желаешь участвовать в распространении – пожалуйста! Вы хотите заниматься всевозможными другими вещами, которыми мы занимаемся, - пожалуйста, занимайтесь! Мы испытываем острый недостаток в рабочей силе, так что, пожалуйста, подключайтесь! Я не понимаю, чего есть больше у мужчин, по-вашему мнению? По-моему, это просто психологическая проблема и не более того. Однако в духовном мире ни у кого нет преимуществ.

Вопрос: Сегодня Вы сказали очень важную и большую вещь, что мы стоим на пороге нового периода в нашей жизни. И в свете этого действительно не удивительно, что в ТАНАХе почти ничего не рассказывается о женщинах. Выходит, что мы начали весь процесс в райском саду…

Нет, нет! Про вас рассказывается везде, только соответственно роли женщины, в скрытой форме.

Продолжение вопроса: Да, я слышала об этом и хотела бы поговорить на эту тему. Меня не удивляет то, что сейчас мы, на самом деле, представляем собой мужское кли стоящее против женского. Мы пытаемся стать последним поколением, и поэтому женское кли как бы стучится в дверь и хочет раскрыть себя снова, чтобы взять на себя ответственность и пробудить это исправление. Возможно, как раз в свете этого начала (и, по-моему, это самое большое распространение, которое только может быть) есть необходимость в том, чтобы Рав, связавший узами народ и весь мир, устраивал беседы с женщинами один раз в неделю…

В чем различие будут ли эти беседы с мужчинами или с женщинами?

Реплика: Например, сейчас мы делаем очень тонкие выяснения по этому вопросу. Я не уверена, что такие встречи нужны каждый день, ведь мы слушаем утренний урок…

Извините, но, говоря между нами, как вы считаете, могут ли помочь такие встречи?

Реплика: Если мы говорим о такой встрече, как сегодняшняя, то я считаю, что это очень поможет.

Но через минуту или две после того, как вы выйдете отсюда, вы забудете обо всем, что слышали. (Смех в зале).

Реплика: Так будем встречаться каждую неделю! Возможно, Вы забудете, а я не забуду, серьезно!

Но почему только я?

Реплика: Потому что это, возможно, обяжет остальных мужчин.

Поймите, нет специальной учебы для женщин.

Реплика: Нам необходима не учеба, а выяснения, ответы на вопросы.

Это действительно возможно. Мы обсудим это с организаторами, и один раз в месяц или полтора будем проводить такую беседу для выяснений. Договорились!

Вопрос: Каков духовный корень бесплодия? Что говорит об этом Каббала?

Бесплодие – это само по себе особенное явление. Нам известно, что все наши праматери были бесплодны. У них всегда были затруднения с рождением детей. Под этим подразумевается затруднение сделать соединение мужской и женской части, т.е. насколько трудно согласовать это действие между экранами и желаниями.

Как говорится в Торе, им было необходимо совершать особенные действия по восполнению келим посредством посторонних сил, привлекая к этому женщин со стороны. Это очень не просто. Только после действия, совершенного, скажем, Авраамом с Агар, приходит очередь Сары зачать. То же самое происходит с праматерями Ривкой и Леей. Здесь имеется в виду восполнение келим.

То, что происходит в нашем мире сегодня, является результатом еще большей испорченности, произошедшей в духовных келим. Ведь, наш мир и все происходящее в нем, является результатом духовного падения. И поэтому все, что мы сегодня выясняем и чувствуем, и весь процесс возникновения особых заболеваний, вызывающих в последствии тяжелые проблемы, является признаком того, что мы находимся в конце периода падения.

Но не следует думать, что по этой причине мы сможем с легкостью исправиться. Ведь человек, не находящийся на сегодняшний день в равновесии с природой, тем самым способствует появлению различных проблем во всевозможных формах. И среди них основной и сразу же ощущаемой проблемой является бесплодие, поскольку оно противоположно основе мироздания.

Вопрос: Мои дети не желают идти путем организации Бней Барух и Вашим путем. Могу ли я как-то повлиять на них, сказать им: «Пожалуйста, прочитай это, или, сделай что-то. Это, в самом деле, будет хорошо для тебя!»

Это действительно было бы очень хорошо, но я затрудняюсь сказать, в какой форме можно повлиять на них. В Вашем случае это не так просто, потому что они находятся далеко, вне правильного окружения, внутри абсолютно чуждой культуры. Я не думаю, что на ваших детей это может оказать воздействие. Может быть, со временем это и произойдет… И все же я считаю, что вам не стоит очень надеяться на это.

Я научился от своего Рава, что в духовном нет той близости, которая есть в материальном мире. Если ребенок следует по твоим стопам, - хорошо, а если не идет, - значит, не идет. Это говорит о том, что у него будет свой суд, свое исправление и поэтому не нужно его заставлять и к чему-то обязывать.

Вы можете давать ему немного информации по разным вопросам, и если увидите, что это привлекает его и направляет по жизни – хорошо, а если – нет, - так нет.

Поймите, что в духовном мы соединены иначе, чем в материальном мире. Души наших детей не имеют к нам никакого отношения. Сказано: «Тора не переходит по наследству», и поэтому рождение в материальном мире и рождение в духовном мире – совершенно разные вещи. Вот почему с точки зрения духовного развития нужно оставить детей в том состоянии, в котором они находятся. Еще придет время, которое станет часом их исправления.

Вопрос: В одной из телевизионных передач Вы сказали, что на определенном этапе мужчина и женщина превращаются в единое целое. Иными словами, уже не будут существовать мужчина и женщина, а лишь их духовная сущность. Что это значит?

В духовном мире между мужчиной и женщиной имеется такое соединение, которое превращает их в единое кли: желание, с имеющимся на него экраном, уже получающее высший свет. Это кли становится и желанием, и экраном, и отраженным и прямым светом. Все это наполняет одну душу. Иными словами, две души соединяются в единую душу и тем самым порождают совместное состояние, называемое сын.

Вопрос: Имеется в виду одна и та же душа?

Подразумевается, что происходит соединение душ.

Вопрос: Соединение между мужчиной и женщиной или внутри меня?

Имеется в виду как соединение мужчины и женщины внутри тебя, так и в общем понятии «мужчина и женщина» во всем человечестве. Так две большие части человечества – мужская часть и женская часть соединились вместе и создали единое кли, наполненное высшим светом.

Вы, очевидно, после этого рисуете себе картину материального мира, и поэтому вам не понятно, как исчезают тела, что означает, что мужчина и женщина становятся как единое целое? Что здесь можно рисовать? Я не знаю. Мы же не говорим о материальных понятиях. Каббала говорит лишь только о внутреннем восприятии, во всяком случае, о характере человека и, в основном, о душе и вообще не говорит о физиологическом теле.

Вопрос: Мне кажется, что я нашла то, что, несомненно, есть у мужчин, и чего нет у женщин. Это плата маасера (десять процентов от своих доходов). Мужчины знают наверняка, что если они не отдадут эту десятую часть, то не смогут духовно продвигаться. Что Вы скажете в отношении женщин?

К этому вопросу можно подойти по-разному. Расскажу вам, как я это понимаю, в конечном счете. И, к сожалению, мне не с кем об этом посоветоваться. Я понимаю это так, что плата маасера возлагается на мужчину, на отдающую часть, на ту часть, которая должна исправить хисарон (недостаток в наполнении). Однако десятую часть этого хисарона мужчина исправить не может.

Плата маасера возлагается либо на мужчину, либо на семью. Но расчет с семьей также ведется через мужчину, поскольку он берет на себя общее количество исправлений и идет их выполнять. Тогда, в сущности, кто является зарабатывающим?

Маасер рассчитывается от суммы дохода. Я вам объясню, как это рассчитывается в духовном мире. Когда я строю экран и отраженный свет, то изначально отказываюсь от десятой части приходящегося ко мне наслаждения, поскольку эта часть стоит против той части малхут, которую я не в состоянии исправить.

Значит, если мы рассматриваем ситуацию со стороны духовного мира, то оплата маасера относится исключительно к мужчине. А если рассматриваем ее со стороны материального мира, то раньше это возлагалось на мужчину, поскольку женщина вела домашнее хозяйство и сидела дома с детьми или же они обрабатывали свой участок земли. В любом случае вся эта работа как бы записывалась на мужа.

Современная женщина может существовать сама, и таких женщин с каждым годом становится все больше и больше. Она работает и сама зарабатывает себе на жизнь. Я рассматриваю сложившуюся ситуацию со стороны духовного мира, с учетом того, что женщина зарабатывает самостоятельно.

С одной стороны, в материальном мире, по сути, она обязана платить маасер. А, с другой стороны, относительно духовного мира она все же работает как женская часть против мужской части в силу создавшейся в мире испорченности.

Я считаю правильным, чтобы женщина участвовала в оплате десятой части своих доходов, поскольку вижу в том процессе, который происходит сейчас, что каждый человек все больше и больше участвует в собственном исправлении самостоятельно. Однако я обязан все объяснить, чтобы это действие было понятно с точки зрения учебы, а не выглядело как расчет: заплатить или не заплатить, дать больше денег или меньше, пойдут ли эти деньги на распространение или на другие цели?

Прежде всего, вам необходимо знать, в чем состоит принцип этого действия. И действительно после таких объяснений я вижу, что все больше женщин участвует в оплате маасера. И, как вам известно, эти деньги сразу же идут на распространение. Поэтому я считаю, что вам стоит платить маасер. А для мужчин это обязательно, потому что без платы маасера даже нечего и говорить о духовном продвижении.

Сейчас сложилась такая ситуация, что женщина действует и работает, как мужчина, и в духовном мире тоже. И, несомненно, плата маасера ей поможет. Но является ли это для нее такой же обязанностью, как и для мужчины, этого я сказать не могу.

И вновь я говорю, что мы являемся первой группой, которая старается исправиться и привести себя к более исправленному состоянию, а также приблизиться к исправлению. Я вижу, что мы уже удостаиваемся хорошего продвижения, и надеюсь, что в этом году мы ощутим духовность в своих келим, пусть даже в мере маленького свечения, - но все же! Так давайте работать вместе!

Мы отдали сейчас очень много сил заботе о женщинах и организации женской группы и общины в целом, в рамках всего мира. И если понадобится создавать дополнительные женские группы, мы будем продолжать над этим работать. Без них действительно невозможно обойтись. И это имеет отношение не только к распространению, где мы выигрываем от женской силы. Ведь насколько желание женщины будет ею выяснено, насколько больше она будет знать и понимать, чем мы занимаемся, чем она может нам помочь и чем она может помочь самостоятельно (без участия мужчин), то это выльется в огромную силу.

Я хочу снова возвратиться к тому, с чего я начал сегодняшнюю беседу. Адам Ришон не может исправить себя сам, а лишь после того, как из него выйдет женщина, отделившись как отдельная нуква, и станет расти, пробуждать Змея, т.е. злое начало, большой эгоизм, и приводить все в испорченное состояние, а затем подтолкнет его к исправлению. Здесь Адам выступает как пассивная часть относительно всего того, что делает Ева, или скрывает «за кулисами» Эстер. Вот так в скрытой форме женщина и работает над всеми этими исправлениями.

Сегодня положение уже не то, что было прежде, однако все же желание женщины в духовном мире работает в скрытии. Поэтому нам, и мужчинам, и женщинам, следует понять, что такое положение сохранится, и в любом случае до Конечного исправления работа женщины будет менее заметна, чем работа мужчины.

И не нужно жаловаться на это, что, мол, снова происходит то же самое, опять нет равенства между полами. Необходимо понять, что каждый человек выполняет свою роль, и получается, что женщина выполняет более важную роль, чем мужчина.

Может быть, сделаем мужской день один раз в году? (Смех в зале).

Вопрос: Я состою в организации Бней Барух более десяти лет и должна сказать, что в последнее время я чувствую, что имеется крепкое соединение между женщинами в направлении распространения. Я так считаю и хотела бы знать Ваше мнение, верно, ли это? Фактически мы участвуем в проектах с мужчинами, которые руководят и помогают нам. Является ли это правильным направлением, которому, в общем, мы должны следовать и приложить больше усилий?

Выходит, что во время работы мы связаны друг с другим, но это же происходит в рабочее время. Такое можно наблюдать в каждом учреждении. И это не имеет отношения к духовному развитию. Если рядом со мной работают несколько женщин, занятых переводами, обработкой материала на компьютере и другими работами, которые нам необходимы, то это ничем не отличается от работы в обычном учреждении, находящемся в ультрарелигиозном, религиозном или светском секторе.

Такая работа ничего не меняет и никак не влияет на внутреннюю работу человека, в которой мужчина остается мужчиной, а женщина – женщиной. Какое это имеет значение? По правде сказать, важно, кто делает перевод. Иногда по стилю перевода видно, кто его делал: мужчина или женщина. А что вы имели в виду, задавая вопрос?

Реплика: Например, если сейчас мы разрабатываем планы уроков для детей в системе воспитания или организуем какие-то мероприятия, в которых в плане знания материала и внутреннего содержания мужчины разбираются лучше нас, и мы с ними сотрудничаем, то это вносит свежую струю в нашу работу. У женщин лучше получается заниматься с детьми и понимать их, а мужчины немного лучше понимают внутреннее содержание материала. Является ли такое сочетание практичности женщины и понимания внутреннего содержания мужчины соединением, обеспечивающим успех?

Да, это прекрасно! Это верно!

Вопрос: Что такое «поцелуй» в духовном мире?

О-о-о! (Смех в зале).

В ТЭС, по-моему, в 12-й части, мы учим, что существует связь между двумя духовными телами, когда они сближаются друг с другом в духовном мире (и как результат этого происходит сближение в материальном мире). Происходит сближение, объятие, поцелуй и слияние. Как следствие этого и в нашем мире есть такие же физиологические процессы.

В духовном мире действие сближения означает подобие свойств, т.е. насколько два желания или Творец и творение имеют подобные мысли, желания, действия и намерения. И тогда они сближаются, а затем происходит соприкосновение и за ним объятие (правое или левое). В Песне Песней написано, что «левая рука Его под моей головой», и «правая рука Его меня обнимает». А после объятия происходит поцелуй, называемый зивуг де-нешикин, и затем – и само слияние, называемое зивуг де-есодот.

Это меры сближения между двумя духовными телами или между Творцом и творением. Такое явление имеет большой духовный смысл и к нему стоит стремиться. (Смех в зале). Это действительно – очень высокая вещь!

Поцелуй еще называется «рухин бе-рухин», т.е. передача из уст в уста, когда имеется общий масах. Ведь масах стоит в пе де-парцуф (рот парцуфа).

Существует духовный парцуф и в его пе стоит масах. И тогда если происходит зивуг из уст в уста, т.е. в их общем масахе, то все, что имеется в одном парцуфе, переливается во второй парцуф. Неплохо, да? (Смех в зале).

Вопрос: Если я вижу или мне кажется, что в мужской группе есть проблемы, каким образом я как женщина должна к этому относиться? В чем состоит моя работа? Могу ли я как-то повлиять, что-то сделать?

Ты можешь только, как женщина, тихо помогать им своим желанием. Это должно происходить не напрямую, а «за кулисами», неслышно… Женщины с хорошим опытом знают, как это сделать так, чтобы можно было «вертеть» мужчиной… Верно или нет? (Смех в зале). И действительно, если правильно подойти к мужчине, то он примет это и не будет противиться, а выполнит все, что необходимо.

Так должна вести себя вся женская группа по отношению к мужской. И вообще, если бы вся женская часть человечества немного понимала бы, в какой большой мере все зависит от нее, то наш мир был бы совсем иным. Я никого не обвиняю, но, на самом деле, если мы сможем хорошо подготовить женский хисарон, то он будет управлять миром и приведет его к добру. Сделаем это?

Из зала: Сделаем!

Спасибо!

Мы хотим пригласить вас зайти на блог нашей организации Бней Барух, где вы найдете все материалы для женщин и все объяснения духовного продвижения женщины с помощью клипов и уроков, а также вопросов и ответов, которые вы получите там. И все это на сайте www.kabbalahgroup.info. Это тот же блог, который был у нас до конгресса, и сейчас он называется «Продолжаем плавание».

Перевод: Л. Клейнер, Л. Высоцкая, Л. Цейтлин.