Из урока по статье "Введение в науку каббала"

1 марта 2010 г.

Разум должен опираться на чувство

Объясняя нам книгу Зоар в терминах каббалы, Бааль Сулам, с другой стороны, хотел дать такое объяснение, которое развивает душу, ощущения, а не разум. Это проблема, потому что каббалистический язык очень точный и логичный, научный и сухой, и есть опасность, что человек им увлечется. Особенно в наше время, когда эгоизм высоко развит, и его развитие идет через разум, поэтому у современного человека есть склонность искать научное объяснение, вместо ощущения.

Получается, что получая объяснение, человек затягивается в клипу. Ведь если он все примет чисто рационально и начнет давать механические объяснения, как будто это находится где-то там в небесах или даже в нем самом, как его внутренняя физиология, и не будет связывать это с исправлением своих ощущений, возникнет большая проблема. Он не будет стремиться к духовному постижению, а удовлетворится объяснениями на уровне обычного земного разума, и это остановит его духовное продвижение. Кроме того, он будет запутывать тех, кто не поймет, что за его красивыми словами нет никакого духовного постижения, а только абстрактное знание.

Поэтому мой учитель, Рабаш, вел уроки так, что ученики выходили с них запутанные и не понимающие, они не стремились к приобретению чистых знаний, а ждали, когда смогут ощутить прочитанное. Есть же такой подход к преподаванию каббалы, где ученик радуется после урока, что получил еще какое-то знание и смог красиво связать одно с другим.

Это два совершенно разные подхода, которые нужно различать. Но жизнь все расставит по своим местам - всемирный кризис, страдания, проблемы, развитие эгоизма приведет к концу нашего увлечения наукой. Люди станут умнее, ведь какая мне польза от абстрактного, внешнего знания, которое не дает никакого решения. Мне нужно раскрыть духовное и почувствовать, а не просто строить теории.

Когда разум растет на основе чувства, это уже совсем другое. Но если он растет еще до реального постижения, то это называется: "Больше умничать, чем делать", и это останавливает человека. Он остается умничать в кромешной темноте, не зная и не ощущая то, о чем говорит. Поэтому я желаю каждому, остерегаться такого увлечения и достичь реального раскрытия.

Перевод: Л. Дондыш