Из урока по книге Зоар

7 марта 2010 г.

Намерение, дающее силу

Наука каббала много говорит о намерениях – о чем нам нужно думать, к чему стремиться, чего желать. Но на самом деле, цель исправления – это разбиение, которое произошло в нашем корне, в душе Адама Ришон. А поэтому исправление состоит в соединении душ.

Это главное и центральное намерение, которое у нас должно быть. А в результате, изменится наше восприятие реальности, отношение человека к жизни, к этому миру, к духовному миру, к Творцу, к самому себе, к окружению. Главное – желать соединиться, связаться друг с другом, исправив связь между нами и переведя ее от отторжения и ненависти к соединению и любви, чтобы внутри этой связи раскрылся Творец.

Это должно быть главным намерением при изучении Книги Зоар, потому что она дает нам силу, с которой мы действительно можем исправить разбиение в нас.

Самое сильнодействующее лекарство

Зоар, глава Бемидбар. 36) ...Юг, т.е. Хесед, опирается на восток и зависит от него, как ветвь от своего корня. Ибо исчезающий Даат, т.е. начало солнца, основа его – Тиферет, называемый солнце и восток, и лишь поднявшись в йуд-кэй он стал Даат. И в начале сфиры Даат в Высших Аба ве-Има он стал корнем раскрытия Хеседа, ибо благодаря ему совершают зивуг Высшие Аба ве-Има и порождают Хесед (любовь и милосердие).

Нам нужно из каждого слова Зоара извлечь лекарство. Свет должен принести нам изменение наших свойств в соответствии с тем источником, из которого он приходит. Так нужно относиться к своему чтению.

А с другой стороны, надо все же стараться, чтобы эта картина становилась для нас все яснее. Все исходит из первоначальной АВАЯ (йуд-кей-вав-кей). Это основной скелет - четыре стадии прямого света или строение Зеир Анпина, и все облачается на эти четыре стадии, четыре буквы, три линии и Малхут, получающую от них, юг-север-восток-запад – все исходит из этого разделения.

Прежде всего мы должны думать, что хотим исправить разбиение внутри себя, чтобы каждый миг и каждое слово проникали в нас как инфузия и были словно спасительное лекарство. Как сказано о Торе, которая создана как "приправа" к желанию, средство для его исправления.

А вместе с тем, когда я хочу связаться с этим текстом, я хочу его открыть – и он должен раскрыться во мне и соединиться со мной в одно целое.

Двигаясь сквозь пустыню

Зоар, глава Бемидбар. 36) ...И выяснился смысл движения знамен на переходе, когда был восток сначала, т.е. исчезающий Даат, или начало света, которое является корнем света Хесед, раскрывающегося от Аба ве-Има. И поэтому следует за ним юг, являющийся его ветвью. А за ним запад, т.е. Малхут, лицо которой должно быть обращено на юг. А за ним – север, ибо обратная сторона Малхут должна быть обращена на север. Как сказано: "Левая рука Его у меня под головою, а правая – обнимает меня"^{Error! Bookmark not defined.}. А "под" всюду означает "обратную сторону".

Здесь рассказывается, в какой форме все строение человека развивается и продвигается вперед, в каком порядке изменяются все его свойства. Каждый из нас – это АВАЯ и кроме этого делится на три линии и на 12 колен Израилевых, и на 4 стороны света. В какой же форме изменяются в нас все эти свойства в тот период, когда мы "идем по пустыне", то есть продвигаемся сквозь нечистые силы, через свои неисправленные свойства, которые называются пустыней?

Как нам в этой пустыне, сталкиваясь с трудностями, препятствиями и проблемами все же начать все больше прояснять свои свойства, чтобы приблизиться к земле Израиля?

"Знамена" – это основные наши свойства, с которыми мы пытаемся продвигаться вперед, изменяя их одно за одним. Словно в зародыше по очереди растут руки, ноги, мозг, сердце, печень, а потом вдруг глаза. Есть какой-то определенный порядок, в котором человек развивается из капли семени. И то же самое верно относительно духовного. Зоар объясняет нам, в каком порядке мы развиваемся, после того, как выходим из своего эгоистического желания.

Наберись терпения и обязательно выздоровеешь

Допустим, сейчас на нас действует высший свет и поднимает над нашим эгоистическим желанием, а потом нам надо самим продолжить выходить из него. Свет поднимает нас, и мы будто бежим из Египта, но как же мы можем из него сбежать, если Египет находится внутри нас?! Ведь это вся наша природа!

Так что же означает, быть в пустыне? Тот же самый Египет сейчас возвращается ко мне, и я должен выйти из каждой его части. Это и называется сорокалетним хождением по пустыне, когда я последовательно выращиваю и выясняю свои желания, словно человеческий зародыш, в котором по очереди растет то один, то другой орган – то есть сначала движется знамя одного стана, а потом другого, в одну сторону и в другую, преодолевая всевозможные препятствия и проблемы.

Это процесс роста и развития души, подобно зародышу в материнской утробе.

Мы должны радоваться тому, что у нас есть Книга Зоар – как спасительное средство, которое изменяет нас день ото дня. Но пока это средство не начнет действовать в своей полной мере, мы не почувствуем результата. Оно работает постепенно, как больной, которому прописали лекарство, которое он должен принимать каждый день – две-три недели и только после этого начинает чувствовать, что выздоравливает.

А до того, он все принимает и принимает лекарство, день за днем и чувствует себя только еще более больным. Так же и в нашем духовном развитии. Поэтому нам нужно запастись терпением и все время добавлять усилия, несмотря на то, что нам кажется, будто это лекарство не работает – пока наконец не переполнится наша чаша...

Идя в одном намерении со светом

Вопрос: Обычно, для того, чтобы войти в течение текста Зоара требуется время. Как ускорить это вхождение?

Ответ: Это зависит от состояния человека. Мне требуется от 20, а порой до 40-ка минут, чтобы начать чувствовать Зоар и связаться с ним, начать работать с ним в одном общем дыхании, на его волнах.

Надо читать и ждать, чтобы это случилось. Но время подготовки не пропадает зря – это большая работа, когда ты веришь, что еще немного и Зоар перед тобой раскроется. У тебя уже есть прошлый опыт и ты знаешь, как это происходит, понимая, что нужно только продолжать, и в итоге откроется какая-то связь.

А благодаря этой связи мы начинаем ощущать Зоар, воспринимать его более близким для себя. Нам начинают подсвечивать из него небольшие свечения, и текст играет нами, пробуждая в нас изменения.

На это нужно время. Это время подготовки для установления контакта с книгой - очень важное, и нужно относиться к этому с терпением, посвятив ему столько, сколько потребуется. Ведь для меня очень важно, чтобы это случилось!

И я уверен, что это обязательно случится, и жду, и желаю этого. Так я связываюсь с книгой. А потом ты почувствуешь, что не просто перед тобой немного проясняется какая-то картина, но ты входишь в море ощущений и внутренних изменений. Ты начнешь переживать мгновенные подъемы и падения, когда Зоар будет перемещать тебя налево и направо в духовных ощущениях. Ты почувствуешь очень явные и резкие явления внутри себя, ощущая как высшая сила действует в твоем материале.

Но продвижение состоит в том, что я ожидаю, чтобы это исправило меня и привело меня к соединению, любви к ближнему, слиянию с Творцом - ради этого я читаю и прикладываю усилия. И тогда я буду идти в одном намерении со светом.

Перевод: Л. Дондыш.