Из урока по книге Зоар

11 марта 2010г.

Обычное чудо

Вопрос: Почему при изучении Зоара так важна скорость, с которой мы читаем? Чем это отличается от других каббалистических текстов?

Ответ: При чтении Зоара мы пытаемся выбрать правильную скорость, потому что мы хотим получить впечатление от общего течения текста.

Подобно тому, как мы разговариваем с маленьким ребенком, а он не очень понимает, о чем идет речь. Допустим, я бы слушал рассказ на незнакомом мне языке, но я хотя бы могу попытаться догадаться, что значит каждое слово. А младенец не только не знает этих слов, он вообще не знаком с действиями, о которых говорится. Так какой же смысл с ним об этом разговаривать?

Но мы видим, что если этого не делать, то он не вырастет. А если разговаривать с ним на непонятном ему языке о вещах, которых он не понимает, о совершенно скрытом для него сейчас мире, и объяснять, то это начнет в нем работать, и что-то в нем пробудится.

То есть наши действия с детьми в этом мире подобны действию света на нас. И когда ребенок начинает за нами повторять, он все говорит и делает неправильно, но мы понимаем, что так и должно быть и именно так он растет. Точно так же мы развиваемся в духовном.

Поэтому нужно дать Книге Зоар и заключенному в ней свету повлиять на нас и совершить действие. Таков естественный путь развития, в этом нет ничего искусственного.

Мы просто не очень это осознаем, потому что привыкли учиться через чувства и разум, на понятном нам языке, усваивая и накапливая знания. Но в духовном это неправильный путь, ведь он обращается к нашему эгоизму и на нашем обычном земном уровне. Так человек не вырастет.

Если ты хочешь вырастить человека духовно, нужно обращаться к нему с такими понятиями, с которыми он не чувствует никакой связи. Но внутри этих понятий заключена развивающая сила.

Поэтому мы читаем Зоар, и независимо от того, сколько мы понимаем или чувствуем, он работает в нас как чудесная сила (сгула). Это такая же чудесная сила, которая действует также в нашей материальной жизни при воспитании наших детей. В этом нет ничего противоестественного или волшебного. Нам конечно кажется это чудом, но оно совершенно естественное и обычное.

Представляйте, что желание сбылось!

Вопрос: Что нужно себе представлять, когда читаешь слова Зоара, в которых ничего не понимаешь: объединение душ, действие на нас света?

Ответ: Нужно представлять, что мы все находимся вместе в одном желании, и то, о чем мы читаем в Зоаре раскроется в нем, как его внутреннее наполнение. А вместе, это желание и наполнение, дадут мне раскрытие Творца.

Такого результата мы ждем от своих занятий за счет исправления. А исправлять нужно мою связь с другими, которая станет для меня сосудом для света. Мое желание получит свойство единства, свойство исправления, а оно и означает Творца. Творец – это и есть мое желание, полностью слитое с отдачей.

Я должен представить себе состояние, в котором хочу находиться. Пусть я не знаю, что такое свет и как он приходит, но я воображаю себе исправленное состояние, которого хочу достичь. Так же, как в обычной жизни, когда мы мечтаем о чем-то, то не думаем о действиях, которые для этого требуется совершить – а думаем о конечном результате, об исполнении желания. И тогда я понимаю, чего мне еще для этого не хватает и где я могу взять правильный пример этого будущего состояния, из каких книг.

Читай Зоар и выращивай желание

Изучение Зоара проходит в несколько этапов. Нам нужно дать свету над нами работать, а поэтому нам нужно возвращаться к прочитанному, и может несколько раз. Раз за разом, свет работает, и мы начинаем понемногу чувствовать прочитанное, чуть больше понимать, связывать одно с другим. Тогда нам уже будет, о чем говорить и думать. Мы получим первые внутренние реакции – начало постижения, с чего уже можно начать объяснение.

Ведь, когда мы читаем в первый раз, это только для того, чтобы создать в себе способность восприятия, сосуд ("кли"). Когда свет приходит в первый раз, он не входит внутрь, он только создает к себе желание. После первого раза даже не считается, что человек согрешил, ведь у него еще не было желания и эгоистического намерения.

Поэтому нужно пока просто читать и не один раз, а потом уже будет о чем разговаривать – внутри нас вдруг появятся какие-то реакции.

Не умереть – а родиться!

Зоар. Глава "Хаей Сара". 172) «И расположил он верблюдов вне города, возле колодца с водой». «Вне города» – на кладбище. «Возле колодца с водой» – те, которые предшествуют возрождению из мертвых на кладбище. Это поддерживавшие Тору и дававшие пожертвования. Ведь, когда сходит человек в могилу, о чем спрашивают у него вначале? Установил ли он времена для Торы, о чем сказано: «И упрочены будут времена твои». И уж тем более при выходе его не возникает сомнения в том, чтобы оживить его первым.

Вопрос: Как человеку помогает в могиле то, что он занимался Торой?

Ответ: Он занимался Торой и благодаря этому достиг такого состояния, когда "умер" на своей предыдущей ступени и "сошел в могилу", а теперь он обновляется и получает новое воплощение, рождаясь на новой ступени.

Желание наслаждаться находилось в стадии зародыша (ибур), а когда закончило ее, должно родиться. Поэтому прежнее состояние теперь называется для него "могилой". То самое материнское лоно, в котором заключалась вся его жизнь, весь его мир, который он видел от края до края и в котором рос, теперь превращается в его могилу. Эгоистическое желание, которое он отменяет и не может вместе с ним работать, обязано перейти в новое состояние.

И поэтому его спрашивают: "Ты занимался Торой? Хотел, чтобы свет на тебя подействовал?" Сейчас ты откроешь новое состояние. У тебя для этого есть все твои усилия, которые ты вложил за все годы духовного развития внутри матки матери, а сейчас она обращается в твою могилу, а из нее ты рождаешься с новым желанием.

А с чем еще мы можем прийти к новой ступени? Почему мы не перепрыгиваем через них? Потому что нам нужно накопить на предыдущей ступени желания, в которых мы сможем понять и раскрыть новую ступень. Новая ступень не спускается уже готовая сверху. Те же самые желания, в которых я прежде находился и с которыми работал, они-то теперь и превращаются в новую ступень, совершенствуются.

Это совсем не страшно!

Если ты правильно действовал на своей текущей ступени и "занимался Торой", то есть притянул нужный свет, то эта ступень становится для тебя "могилой", а вместо нее впереди возникает новая ступень. По сути, это та же самая ступень, но на большую глубину, с большими выяснениями, раскрывающая больший свет.

В той же самой малхут мира Бесконечности ты раскроешь все миры, один за другим – от старых до новых. Продвигаясь все дальше вглубь, ты постепенно раскроешь все мироздание. Ты и сейчас в нем находишься, но много ли ты видишь?

Если ты приложил достаточное усилие, то значит реализовал свою предыдущую ступень, и она превратилась в следующую. А если не работал – так у тебя ее не будет, откуда она возьмется? Ты должен развить ее сам – развить свое зрение, восприятие.

Ты и сейчас находишься в мире Бесконечности, так почему же ты его не видишь, а видишь этот мир?! Потому что тебе не хватает желания! Для того, чтобы его развить, нужно притянуть свет, и ты ощутишь себя в мире Бесконечности.

А чтобы привлечь свет, нужна группа, учеба – то, что называется "заниматься Торой". Этот вопрос тебе будут задавать при переходе с каждой ступени на ступень. Написано, что когда человек умирает и попадает в Высший суд, его спрашивают: "Ты занимался Торой? Ждал спасения?" То есть было ли у тебя правильное средство и правильная цель. И где же они?!

Если в тебе возник правильный вопрос, правильное требование, то ты раскроешь следующую ступень. А если нет, то ты не "умрешь" и у тебя пока не будет "могилы", ты еще не достиг такого состояния, которое бы ощущал как свою могилу – а значит, и не видишь перед собой следующего состояния, в котором бы мог родиться.

Когда ты заканчиваешь прошлую ступень и не можешь в ней больше находиться – она называется твоей могилой. Это совсем не страшно! Дай Бог нам побыстрее пройти все перевоплощения.

Вечный круговорот жизни

Вопрос: Человек, заканчивающий предыдущую ступень, которая отмирает и становится для него "могилой", знает, что возродится из нее вновь?

Ответ: Его это не волнует. Он не может больше оставаться в своем старом желании. Оно становится ему отвратительным! Все умирает, невозможно больше жить на этой ступени – она становится ступенью получения, а он хочет жить в большей отдаче. Его не волнует, что ждет его впереди – он не может здесь больше оставаться, это для него смерть.

Ощущение смерти на своем прежнем уровне приводит его к рождению на следующей ступени. Могила превращается в матку матери, и все заново начинает развиваться... До тех пор, пока матка снова не становится его могилой. Так мы продвигаемся.

И мы ничего не получаем готовым сверху, мы работаем с тем же самым желанием, исследуя его на все большую глубину благодаря свету, возвращающему к источнику, и раскрывая, что больше не способны в нем оставаться и должны родиться на новом уровне, во что бы то ни было!

Мы бежим во тьму! Мы не видим впереди себя новой ступени, озаренной светом! Это словно выход из Египта – в темноте, в спешке, лишь бы сбежать. Потому что настоящее состояние становится мне совершенно невыносимым – лучше смерть, чем такая жизнь. Вот тогда я и рождаюсь...

Перевод: Л. Дондыш.