Из урока по книге Зоар

19 марта 2010 г.

В поисках души

Вопрос: Какие желания во мне принадлежат "каменному сердцу", которое исправится только в самом конце, при окончательном исправлении?

Ответ: Это невозможно сейчас объяснить. Все желания, о которых говорит наука каббала: Гальгальта ве-Эйнаим, АХАП, каменное сердце – это наши разбитые желания. Желания, которыми мы были соединены вместе – но эта связь разбилась.

Это совсем не те желания, в которых я сейчас представляю себе какие-то удовольствия этого мира. Разбитые желания находятся между тобой и другими людьми, и ты сейчас их вообще не чувствуешь. Разве я сейчас чувствую, что не соединен с тобой, что мне не хватает этой связи, что она разбита? Разве я сожалею о том, что тебя ненавижу? Нет! Я вообще не ощущаю всех этих желаний, которые требуют исправления. Мне пока нечего исправлять, ведь я не вижу, чего мне не достает и что разбилось.

Поэтому внутри каждого из нас нет никаких желаний, принадлежащих душе, кроме, в лучшем случае, одной точки в сердце. Она и станет началом нашей души, если мы начнем внутри нее выяснять все остальные желания и наши связи с другими, которые требуют исправления.

А обычные человеческие желания не имеют никакого отношения к нашей связи с другими душами. Поэтому, ни у кого из нас пока нет души – есть только материальное, животное тело, то есть наши материальные желания, которые не относятся к душе.

Зараженные вирусом отдачи

Зоар. Глава Ваера. 61) ...«Мудрые будут сиять, подобно сиянию небосвода». Ибо, с исправлением небосвода, парсы, разделился мир Ацилут на 12 парцуфим: Атик и Нуква, Арих Анпин и Нуква, Аба вэ-Има, Исраэль Саба и Твуна, большие и малые ЗОН, которые называются «сияние (зоар) небосвода», потому что силой этого небосвода вышли и образовались:

– первое сияние – сияние, светящее при зажжении сияния;

– второе сияние – светящее сияние, зажигающее и сверкающее на несколько сторон.

Парцуф Атик зажигает сияние Бины, которая является корнем всех мохин, и если бы не это зажигание, не было бы никакого большого света в Ацилуте. А Нуква Атика зажигает и светит, как в свойстве неподслащенной Малхут, так и в свойстве подслащенной Малхут, и потому она светит всем сторонам.

Зоар – это весь тот свет, который приходит через Атик и Арих Анпин к ЗОН и входит в Нукву. А души, поднимающиеся из миров БЕА и входящие в Малхут мира Ацилут, раскрывают там этот свет, и поэтому он называется Зоар (сияние).

Всю эту систему мы приводим в действие своей молитвой (МАН) в то время, когда изучаем с вами Зоар. Наша молитва поднимается все выше, пока не достигает Атика, и оттуда к нам начинает нисходить свет, который называется Зоар. Этот свет исправляет нас и наполняет, а также поддерживает и приводит в действие всю эту систему.

Подслащенная Малхут – это уже корень творения, работающего на отдачу как Творец. Внутрь творения внедряется какой-то "вирус", несущий свойство Творца. И когда-нибудь этот вирус проявится в нас, начнет развиваться и действовать, чтобы сделать нас отдающими, как Творец. И этот скрывающийся в нас вирус тоже называется сиянием (Зоар) – ведь он относится к действию света, "записанному" в нас.

Не теория, а практика

Зоар рассказывает нам о высшей системе, в которую мы включены. Но нет нужды слишком детально ее объяснять, ведь мы просто следуем за этим рассказом и ждем, когда он на нас подействует, и картина сама начнет проявляться все яснее, словно проступая из тумана. Как у ребенка, который постепенно знакомится с миром и узнает о разных вещах, которые существуют вокруг него, и о том, как они связаны и как ими пользоваться. Точно так же, как ребенок растет естественным образом – так же и мы растем в новом мире.

Сейчас мы к нему только приближаемся и вот-вот войдем. Поэтому он начинает все яснее перед нами вырисовываться. Сначала мы начинаем что-то "слышать", потом понемногу эти звуки узнавать, и так входим в ощущения духовного мира.

Поэтому нет смысла много объяснять – это должно раскрыться в ощущении, внутри желания, а не в разуме. Нам нужно войти в духовный мир, а не изучить его теоретически и на этом успокоиться.

О великом свойстве Бины

Вопрос: Почему желание Бины к отдаче находится с левой (получающей) стороны?

Ответ: Действительно, Бина – это Хесед (милосердие), отдача, и она же – Гвура (преодоление) и место клипы (нечистых желаний)!

Отдача – это как раз Хохма. От нее приходит свет тепла, наполнения и наслаждения.

Бина – это вроде бы желание творения к отдаче. Но именно благодаря этому свойству творение начинает ощущать: хочет оно отдавать или не хочет, может или не может – и из-за этого разделяется на нечистые желания и святые, на ту часть, которая способна быть сосудом для света, и на ту, которая не способна. Когда мы уже начинаем реализовывать отдачу, тогда понимаем – относимся к ней или нет.

Бина – это следующая стадия развития Хохма: Авраам, который породил Ицхака, правая линия родила левую. Желание наслаждаться выросло в Бине относительно Хохма, и желание Бины - более глубокое, сильное, ощущающее себя, чего не было в стадии Хохма, где все еще было в потенциале, а не реализовано.

Но когда выходит стадия Бина, то ты вдруг понимаешь, что не способен во всех желаниях отдавать! Есть такие желания, которые хотят только получать, а есть такие, которых вообще не волнует Творец! (Такие как Эйсав и Фараон). Корень этому был заложен еще в Хохма, но он там не раскрылся. Хотя иногда он там тоже раскрывается: например, кто такой Лаван – это "высшая белизна", свет Хохма. Но если этот высший свет Хохма приходит для того, чтобы светить в получающих желаниях, в клипе, то он называется Лаван–грешник.

То есть это разделение на святость и нечистоту, белое и черное, происходит только при работе ради отдачи. А до этого нет ни грешников, ни праведников!

Поэтому, в своей верхней части, Бина – это чистая сила отдачи, которая делает себя абсолютно подобной Кетеру. А из ее нижней части, в той мере, насколько она может заботиться и пробуждать нижних, исходят Гвурот (силы ограничения) и левая линия, клипа и большие грешники, описанные в Торе.

Так же и Кетер, Тора – самый высокий свет, может быть, как эликсиром жизни, так и смертельным ядом. Все зависит от того, как ее использовать.

Вверх-вниз на качелях исправления

Все наше исправление происходит как раскачивание вверх-вниз. Малхут поднимается в Бину и включается в нее, и тогда Бина узнает, чего хочет Малхут. Затем Малхут берет у Бины ее силу и спускается назад, и теперь внутри Малхут есть включение Бины. То есть получается четыре части: чистая Бина, чистая Малхут, включение Малхут в Бину и включение Бины в Малхут. От их включения друг в друга рождается слово "любовь".

И теперь, когда в Малхут и в Бине уже есть свойства друг друга, и они начинают одна другую понимать, становится возможным исправление. И не просто Малхут присоединяется к Бине, учится у нее и исправляет отдающие желания Гальгальта ве-Эйнаим - но потом может вместе с силой, полученной от Бины, сама спуститься вниз на свое место и исправить свой АХАП. Так заканчивается исправление одной ступени, и начинается следующая, постоянно повторяя эти колебания и хождения вверх-вниз.

Перевод: Л. Дондыш.