Из ночного урока от 13-го Мая

Предисловие к книге "Паним меирот умасбирот"

       Существуют понятия: "внутреннее" и "внешнее". Необходимо достичь внутреннего, пройдя сначала три внешние ступени (сод, друш, ремез). "Пшат" – это осознание Творца, когда становятся понятными отношения Творца и творения. И этого человек должен достичь, а путь, которым он приходит к этому, заканчивая на ступени "пардес", мы должны рассматривать в обратном направлении.

       Во всех жизненных проявлениях мы видим распространение сверху вниз и снизу вверх. Пардес – это распространение сверху вниз четырех ступеней постижения: пшат, ремез, друш, сод соответствующие мирам Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Человек должен достичь их в обратном порядке: сод, друш, ремез, пшат. Таким образом он достигает состояния, когда приобретает всю Тору, весь свет. Вся Тора – это святые имена Творца, весь свет становится единым простым и облачается в него.

       В п.2 он говорит нам, что существуют единицы, изучающие Каббалу "ми пе ле пе", они – те, кто ощущают наличие высших миров, Творца, достигают простого света Торы. Но почему скрывают это от масс? Существовали мудрецы, не только среди евреев, а так же и среди гоев, которые понимали, что мудрость необходимо давать человеку в соответствии с его разумом, в той мере, чтобы не смог навредить. Силу можно давать в соответствии с мерой исправленности человека, чтобы использовал эту сила на пользу. Аристотель и Платон, будучи великими мудрецами своего времени, препятствовали распространению мудрости среди людей, еще не исправивших свои качества.

       Тем более наука Каббала, которая обладает огромной силой, запрещена для передачи от одного к другому, потому что запрещено использовать ее не по назначению. Однако мы видим, что в течение нашей истории, еще много лет назад – и это общее управление свыше – если Аристотель и Платон еще препятствовали распространению знаний, то после них эта граница разбилась и каждый смог приобрести внешние знание.

       У нас тоже пришло такое время, когда каждый может приобрести знания Каббалы. Вопрос стоит так: почему все-таки открылась возможность получения внешних знаний каждым, и почему в наши дни открылась дверь для каждого желающего изучать Каббалу? Затем он объясняет, что внешняя наука открылась для масс, чтобы смогло раскрыться зло, содержащееся в изучении и использовании этих знаний человеком. А открывшаяся в наши дни возможность изучения Каббалы каждым произошла потому, что нет никакой опасности - я говорю об истинной Каббале, а не то, что продают под этим именем.

       В наше время приходят изучать эту науку только люди, действительно нуждающиеся в исправлении, потому что людей "заким" - со светлыми душами сейчас не существует. А те, кто рождаются в нашем поколении, намного эгоистичнее относительного прошлых поколений, они немедленно поймут, что не могут получить удовольствие прямым путем от Каббалы, поэтому не станут ею заниматься. А придут те, у кого есть внутреннее требование к исправлению. Между обычной наукой и наукой Каббала существует огромная разница: причины раскрытия другие и другое использование.

       Вопрос: Что значит, что предыдущие поколения могли использовать знания во вред?

       Человек сегодня в соответствии с развитием своей души приходит к такому состоянию, когда он более или менее должен начать исправляться, поэтому наука Каббала ему и предназначена. В прошлых поколениях такого не было, а только единицы, обладающие особенной душой, были готовы к этому. Что они могли постичь посредством использования Каббалы? Поскольку это были чистые души, а народные массы не углублялись в Каббалу достаточно глубоко.. Что значит сейчас и раньше? Дело не во времени, дело в созревании души, раскрытии желания (авиют).

       Большое желание – значит ты требуешь от этой науки для себя то, что в точности тебе необходимо, ты вытягиваешь из нее силы для исправления. Малый авиют – это не значит, что ты стремишься к богатству и не жаждешь власти, малый авиют означает, что ты не станешь требовать от нее всю ее глубину, но немедленно начнешь использовать ее, как мы это видим на примере продавцов камей. Сегодня это тоже существует, но сегодня почти нет покупателей на них, никто уже в это не верит. Но раньше это могло принести много вреда.

       Таким образом – это не вопрос времени, а вопрос внутренней потребности, исходя из каких внутренних желаний ты стремишься получить от нее силы, это не означает, что ты хуже или лучше. Чем хуже ты будешь, тем больше станешь от нее требовать. Если твое желание небольшое, то дают тебе какую-нибудь мантру и ты уже восхищаешься, запутываешься и никогда не сможешь найти правильную дорогу. Лучше быть нерелигиозным и ждать другого исправления, якобы. Большой эгоист все равно будет требовать свое, то есть сюда должны прийти эгоисты - те, кто действительно умеют требовать.

       Каббалу невозможно употребить во зло, но под именем "Каббала" сегодня продают уйму вещей – в этом проблема. Но саму Каббалу – нет, как ты можешь получить какую-либо силу без экрана?

       Вопрос: Бааль Сулам сам писал, что посторонние взяли нашу науку и этим принесли большой вред.

       Взяли силу из нашей Тору и начали этим торговать, прикрываясь этим именем начали делать всевозможный бизнес. У них было небольшое знание языка, используя которое, они сочинили несколько рассказов и этим привлекли покупателей – это притягивает. Даже в наши дни желания других народов таковы, что поклоняются камню и изваяниям, и не существует у них достаточного понимания: кому я поклоняюсь, кого я целую? Что есть в этом, какая сила, какое свойство? У людей нет достаточного авиюта чтобы понять это. У меня нет для этого достаточно слов, но я сам это наблюдал. Я помню как сидел в автобусе в Сан-Франциско и прямо рядом с остановкой стояла статуя Мадонны с младенцем и стоит рядом с ней какой-то безногий мексиканец на костылях и молится изо всех сил.

       Мы живем в шестом тысячелетии, наша история насчитывает много лет. Скажи мне, когда ты видел чудеса в ней? Дай мне пример использования человеком в нашем мире высших сил. Все ищут чудеса, всю свою историю человечество пытается заглянуть в будущее, управлять судьбой, ищет знаки удачи и т.д. Есть люди, которые умеют это хорошо продать и зарабатывают на этом.

       Каббала дает возможность приобрести силу для совершения чудес. Чудом называется то, что выше природы. Когда ты поднимешься над физической природой в духовный мир, то все, что бы ты ни сделал, относительно нашей природы – это будет чудом. Кто увидит эти чудеса? - Ты, потому что будешь работать ради отдачи, для тебя это будет открытая Тора – "пшат", а для остальных это останется тайной Торой, как писал Гаон ми Вильно. Посмотрите на это здраво – нет такого изобретения, ничего нельзя сделать без экрана и исправленных келим. Бааль Сулам рассказывал, что Бааль Шем Тов писал на своих камеях Исраэль, а внутренняя вера человека помогала ему.

       Люди, занимающиеся только внешней стороной Торы, являются причиной зла в мире, потому что они не занимаются исправлением, следовательно окружающий свет не может войти и исправить этом мир, потому что он работает изнутри наружу, они его как бы задерживают, не дают ему распространяться и поскольку он может распространиться только через евреев, то они являются причиной зла во всем мире.

       Когда окружающий свет не рапространяется, то возникает разница между этим светом, который должен был распространиться, и между этим миром. И эта разница накапливается все больше и больше. Эта разница создает в нас ощущение страдания: войны, убийства и т.д. Никто это специально не делает - так на нас действует окружающий свет.

       Ранее некому было открывать эту науку, еще не было развитых желаний. Желания становятся более грубыми, поэтому человечество и развивается, в результате созревания души. Облачаясь в тела этого мира душа развивается. Если человек не получает Тору постепенно – он запутывается и это препятствует его исправлению.

       Никто не может в действительности никому навредить, высшим мирам невозможно навредить, ты можешь нанести вред только себе и другим, ты можешь действовать со своей ступеньки и ниже. Вред, который человек может нанести - просто тем, что идет неправильным путем, препятствует другим. Силу физическую ты можешь купить, силу духовную можно приобрести только посредством усилий, кли, которое ты исправляешь – это та сила, с которой ты работаешь. Благодаря какой силе работают духовные келим, души? – Благодаря экрану! Что значит экран? Что я могу работать ради отдачи.

       Пока человек не получит истинное раскрытие, что есть в нем Творец, что он Его ощущает, живет с этим, находится с ним в постоянной связи, до этого он находится в смятении, в простом и двойном сокрытии. Эти два вида сокрытия и являются причиной путаницы в нас, Творец намеренно скрывается и запутывает нас. Дальше тоже есть поклонение образу и изваянию, но это уже работа с клипот.

       Я не переживаю, если ты выйдешь отсюда в смятении и передашь его своим ученикам. Человек никогда не придет к ясной мысли, если изначально не запутается в ней окончательно. Подъем и падение должно быть в каждой ситуации, которую человек проходит, в силах, желаниях, мыслях.

       Ты не передаешь своим ученикам то, что есть в тебе – ты передаешь им то, что я в тебя вложил. Мы еще поговорим на эту тему, как происходит передача от Учителя к ученику. Не обязательно быть уже постигшим духовное для того, чтобы начать преподавать. Обучающий не знает, что он в действительности передает. Ты выстраиваешь только связь, когда через внешние, примитивные, животные келим, когда "изо рта в ухо" передается информация, несущая свет, так как от тебя это не зависит. Главное, чтобы она исходила из истинного источника.

       Если ты здесь получил эти вещи, то не важно – запутался ты в них или нет – ты получил их здесь, внутри них находится свет. Ты говоришь о твоем умственном осознании того, что ты получил от меня, но я передаю тебе не внешнее знание, я передаю тебе духовный багаж, он находится в тебе и он – истинный. То, что ты не можешь его почувствовать – это ни о чем не говорит. Неважно, запутался ты или нет, ты передаешь своим ученикам эту духовную искру.