Из ночного урока от 25-го Мая

         Получение Торы приходит как наказание, а не по желанию. Человек, который приближается к получению Торы, не знает к чему он приближается. Он получает Тору, не зная, что он получает. Он получает ее не потому что желает этого, а получает ее скорее из чувства страха, переживая разные неприятные ощущения.

         Почему именно так сделано? Увидим еще... Но не надо думать, что это какой-то приятный процесс, что заранее ожидаем получения чего-то хорошего. Мы находимся в состояниях противоположных духовному и духовное нам ненавистно в нашем настоящем состоянии. Как Фараон ненавидит Моше, так и мы должны вырасти до ступени Фараона, для того, чтобы выйти из этого состояния, перейти в его противоположность и перейти из состояния, которое называется "Фараон" в состояние, называемое "Исход из Египта".

         "Я Создал злое начало, и я Создал Тору - приправу для его исправления". И только посредством этого злого начала можно раскрыть Тору и понять, что она приправа. Если человек не осознает прежде всего свой недостаток, если не опускается на всю глубину своего эгоизма, тогда нечего ему раскрывать затем, негде раскрывать Тору. Поэтому Тора раскрывается именно в самых плохих свойствах, в состояниях совершенно противоположных духовному, самых удаленных от Творца.

         Те открывающиеся свойства, которые совершенно никаким образом не могут быть связаны с духовным - эти свойства наиболее подходят для того, чтобы человек получил в них Тору, так как Тора раскрывается как лекарство. И чем сильнее ощущение болезни, ощущение своего состояния как противоположного духовному, тем более сильного лекарства, большего лечения оно требует - большего раскрытия. И поэтому в той мере, в какой раскрывается злое начало, в той мере и раскрывается Тора.

         Если же человек чувствует себя праведником и нет у него никаких недостатков, и нечего ему исправлять, то естественно, что все то, что он учит в книгах, он воспринимает просто как премудрость, а не Тору. И никогда не сможет заслужить того, чтобы получить Тору. То есть подготовка к получению Торы - это осознание своего эгоизма. Но не такое осознание, когда человек прочел в книгах, что есть у него злое начало, а такое, когда он открывает это сам, своими собственными усилиями, когда он раскрывает сам для себя свою внутреннюю природу.

         Осознать свое злое начало невозможно без помощи высшего света. Притянуть на себя такую подсветку от высшего света, которая раскроет человеку его эгоизм, возможно только посредством науки каббала. Есть люди, которые занимаются по всевозможным святым книгам, учат Танах, Галаху, Законы и чувствуют себя при этом праведниками, чувствуют, что у них все хорошо, что они совершают правильные поступки с каждым днем все больше и больше, и, таким образом, становятся все лучше и лучше.

         Когда же начинают учить каббалу, притягивают на себя сверху свет, не ощущаемый поначалу, но этот свет сразу, уже после нескольких первых уроков, начинает давать человеку ощутить свою испорченность. Человеку кажется, что он плох и, что он становится только все хуже и хуже, все большим эгоистом, что он думает только о себе самом, а весь остальной мир ему совершенно безразличен - это состояние начала осознания собственного зла и знак того, что человек находится на правильном пути.

         Никакая другая часть Торы не дает человеку осознания собственного эгоизма, только каббала. И поэтому, с другой стороны, в процессе учебы существует опасность того, что человеку при раскрытии собственного зла может показаться, что стало ему плохо от самого обучения, а не от того, что свет светит на него и высвечивает перед ним правду о том, кто он есть на самом деле. А человек может подумать, что он был когда-то в полном порядке, а теперь стал плох в результате учебы. И это может даже столкнуть его с дороги. Поэтому необходимо учиться в правильной группе, под правильным руководством, чтобы знать, что эти ощущения они правильные, необходимые на этом пути, и мы ступили на него для того, чтобы достичь настоящего исправления.

         Проблема в том, что после того, как человек начинает раскрывать свои плохие свойства, он не может решить вопрос - а стоит ли их исправлять или нет? Он чувствует себя плохо и не понимает точной причины этого. Как я уже говорил, эгоизм раскрывается посредством высшего света, который светит незаметно для человека в то время, когда он учится по правильным книгам. И возникает у человека истинное внутреннее требование к исправлению, которое он тоже еще пока не осознает, но душа его уже требует своего исправления, в течение своих предыдущих перевоплощений она уже подготовила себя к исправлению.

         И поэтому, когда открывает он правильную книгу, то начинает получать сверху подсветку - окружающий свет, который тянет его в духовное. Но относительно этого света, который приходит сверху, человек чувствует себя плохим. Но он только чувствует себя так, а не понимает, что это результат того, что пришел к нему сверху свет. И поэтому главное, чтобы не бросил он все и не сбежал, чтобы не подумал, что это каббала несет ему это злое начало, делает его хуже.

         А вторая проблема - как человек может узнать, что раскрытие зла, которое происходит в нем сейчас, что это все ему на пользу? Человек так устроен, что он всегда хочет продвижения вперед, чтобы достичь чего-то нового на каждом этапе, чтобы было все лучше и лучше, а тут получается так, что с каждым разом он раскрывает вещи все более и более негативные, до тех пор, пока не раскроется перед ним все его зло. Поэтому необходимо ему специальное дополнительное раскрытие сверху, что это именно Творец посылает ему все это осознание зла.

         Сначала это приходит верой выше знания, что это именно так - верой в мудрецов, которые сказали, что это так и поэтому я верю и должен продолжать идти этой дорогой, пока сам вскоре не увижу, что это так и есть на самом деле. И затем человек понимает, что все состояния, которые приходят к нему, и сменяются в нем, они есть результат встречи его кли с Высшим светом. Даже когда он не чувствует этот высший свет в явной форме, но уже начинает видеть по причинам и следствиям, того, что происходит, что осознание эгоизма происходит как результат его усилий в работе.

         Необходимо понимать, что так как внутренние эгоистические свойства раскрываются из-за того, что свет светит человеку, поэтому с каждым разом, чем более сильный свет светит, тем худшим видит себя человек относительно этого света. Потому что только в этом свете может он увидеть собственную темноту. Не происходит так, что, чем больше он продвигается, тем в большую тьму он входит. А наоборот, свет, который ему светит, раскрывает перед человеком его недостатки, которые воспринимает он сейчас как тьму. А до этого он просто не ощущал их.

         Внутри каждого из нас есть уже вся его душа, всё его кли, вся относящаяся к нему часть из малхут де-Эйн Соф. Только это кли, которое называется часть Адама Ришон, которая находится в каждом, его душа, она скрывается от человека и совершенно никак не ощущается им. В течение 6000 лет своего развития человек стремится за всевозможными земными наслаждениями и за счет этого душа развивается достаточно для того, чтобы нуждаться теперь в духовном наполнении.

         Когда приходит он теперь учить каббалу и начинает светит на него высший свет, в этом свете он начинает видеть внутри своей души, в той степени, в которой светит ему свет, как фонарь в темноте на самом деле, в той мере он видит всю глубину желаний, из которых состоит его душа. Эти желания пока еще неисправлены - это часть Адама Ришон после разбиения, желания которые все находятся пока еще в намерении "лекабель аль менат лекабель", получать ради собственного удовольствия, эгоистические желания.

         Глубина, на которую это видит человек, зависит от того, сколько усилий он прикладывает в учебе. Поэтому чем больше вкладывает сил, чем глубже в своей душе видит, тем скорее открывает, что это зло идет не как результат учебы, а наоборот, учеба притягивает свет сверху, и как результат освещения этим светом он видит все глубже то, что происходит на самом деле у него внутри.

         А так как мы построены из желания получать удовольствия и наслаждения, поэтому человек, видящий у себя плохие качества, не может продолжать с этим существовать. Это ощущается им просто как злокачественное образование, которое съедает его. И тогда это раскрытие, это ощущение собственного зла, осознание того, что я не могу жить вместе с этими свойствами во мне, так как они противоположны свойствам света, так как они во вред мне - это ощущение дает человеку энергию, силу и показывает направление, как можно избавиться от этого зла.

         И тогда возникает требование об исправлении этих свойств. И это требование, тоже посредством учебы, поднимается вверх и привлекает другой свет - уже не свет для осознания зла ("акарат а-ра"), а Свет Исправления ("ор тикун а-брия"). И эти света начинают вытягивать человека к исправлениям. Он входит в новые состояния, когда он уже видит эти света, видит исправления, которые они несут. И участвует в этом процессе активно, осознанно, действенно - и это называется, что он входит в Высший Мир и начинает там процесс познания Творца...

         То есть мы должны четко себе представлять, что существует два процесса: сначала процесс осознания зла, эгоизма, когда человек продвигается в темноте, сначала при двойном сокрытии Творца, потом при простом сокрытии, когда все эти состояния приходят к нему в очень неприятной форме, отталкивают человека, и на самом деле многие не выдерживают и бросают все. Тот, кто еще не готов окончательно для раскрытия духовного, тот ломается и уходит... Но тот, в ком есть уже достаточная сила, которая необходима, тот в какой-то форме, но будет продолжать работу, так как нет у него иного выбора - требование его души будет толкать его вперед... А когда закончит всю работу по осознанию собственного эгоизма, то раскроется ему сверху Свет Исправления и начнет он познавать духовное и входить туда навечно...

Перевела: Леа Дондыш