Из ночного урока от 31-го Мая

       Вопрос: Откуда человек получает келим де-ашпаа, с которыми он спускается в Египет?

       Человек спускается в Египет с келим де-ашпаа, которые являются "нер дакик" ("тонкая свеча") - точкой в сердце, которая раскрылась в нем как результат процесса развития кли во всех предыдущих его воплощениях: по ступеням "неживое", "растительное", "животное", "человек". И теперь он должен начать подготовительный период - что означает, что он уже сознательно хочет прийти и учиться, и искать дорогу к Цели его жизни - духовной жизни.

       Когда человек только начинает учить Каббалу, то кажется ему, что это уже все, он взлетает до самых небес, и весь мир открыт перед ним... Но через какое-то время начинает чувствовать, что он, наоборот, идет вниз - спускается в Египет. Так же было и с евреями, как это описывается в Торе. Сначала написано, что был голод в стране Израиля. То есть, это значит, что они не могли наполнить себя - это человек, который чувствует, что ему не хватает духовного - сыны Якова. Поэтому они отправились в Египет раздобыть немного "хлеба". После чего все спустились туда.

       Поначалу было им хорошо в Египте. Они занимали там высокое положение, были у власти, если можно так сказать. Так же и человек, который только приходит учиться, ему кажется, что сейчас с его стремлением вперед он пойдет и добьется всего... До тех пор, пока не начнет ощущать, что он находится на самом деле под властью клипот, под управлением Фараона, и совсем не просто выйти из под этой власти, и своими силами не сможет он этого сделать.

       А духовные миры труднодостигаемы и где они еще там находятся, кто знает... И от духовного его отделяет Красное море и пустыня... А здесь, под властью его желания получить, есть у него всякие приятные вещи: и "мясо", и "чеснок", и "лук", "рыба", которую они ели в Египте... ... И так духовное совсем не светит ему. И для того, чтобы начать хотеть выйти из Египта в духовное, необходима сила, что называется, что "Моше вытаскивает его"... И Моше, он не родился прямо от сынов Якова. Моше родился просто у какой-то женщины, а дочь Фараона вырастила его... То есть, то желание, с которым ты входишь в Египет, это совсем не то желание, с которым ты выходишь оттуда. Совсем как бы и нет связи между ними.

       А после этого проходят Египетские Казни... До самого того времени, когда выходим из Египта...

       Может ли человек разделить свои келим де-ашпаа и келим де-каббала, то есть Евреев и Египтян? На самом деле, до того, как выйдет под духовный свет, до этого не может разделить. Для этого нужны духовные определения.

       Вопрос: "Ахбадат а-лев" - это место наполнения светами?

       "Ахбадат а-лев" (ожесточение сердца) - это дополнение келим, которые все время добавляются к точке в сердце, добавляются желания. Потому что они тоже стремятся к своему наполнению.

       Допустим есть у меня какие-то незначительные желания в жизни, которые не приносят мне много радости, а я хочу как-то наполнить себя... И ни в каких вещах этого мира не чувствую я вкуса... Я пытаюсь получить удовлетворение от всех тех вещей, которые открыло передо мной человечество: музыка, игра, секс, может деньги, может получение некоторой власти, или может отдых и путешествия - и вижу, что во всем этом есть что-то, но для меня этого совершенно недостаточно. Это перестало меня удовлетворять. И что мне делать?

       Это приходит, как следствие развития человека. Есть такие люди, которым удается себя наполнить такими вещами - выпил немного пива и сел смотреть футбол, и этого вполне достаточно ему, для этого он живет целый день, чтобы вечером прийти домой и наслаждаться этим... Это его жизнь, больше у него нет вопросов к самому себе ни о чем... Потому что само наслаждение, оно убирает все вопросы.

       Но есть люди, которым уже не удается наполнить себя таким образом. И таких людей все больше и больше. Поэтому сейчас такое распространение получают наркотики - это уже последняя ступень, когда уже нет ничего в этом материальном мире, что дало бы мне наслаждение. Наслаждение для которого нет "левушим" (одеяния).

       Но, когда человек начинает на самом деле осознавать, что он желает духовного, то это желание очень маленькое поначалу. Несмотря на то, что оно больше всех остальных желаний нашего мира, потому что в нашем мире я чувствую, что мне вообще нечем насладиться, нечем наполнить мои желания. И я готов все свои силы приложить на достижение духовного.

       Но относительно самого духовного, это мое желание, моя точка в сердце, тем не менее, когда только открывается, она очень мала относительно духовного. Потому что желания в духовном они так велики по сравнению с наслаждениями в нашем мире, что человек должен выбрать и увеличить свое желание духовного выше всех пропорций этого мира.

       Допустим, например, до этого я желал получить 1 кг наслаждения от секса, 1 кг от богатства, 1 кг от почестей, 1 кг от знаний. А затем раскрылось во мне желание к духовному на 5 кг. Было у меня на 4 кг желания получить материальные наслаждения и на 5 кг я желаю сейчас духовного. Так этого желания в 5 кг для духовного совершенно недостаточно. Как мне его увеличить? Чтобы увеличить мне его, добавляют мне желаний к сексу, к почестям, к богатству, к знаниям. Еще по 2 кг к каждому, допустим. И я начинаю их проверять...

       Сначала чувствую, что я упал - я уже не желаю духовного, а хочу всех этих материальных наслаждений. Я начинаю их выверять и вижу, что нет - я не могу ими наслаждаться. То есть, я могу конечно, но это не дает мне наполнения. А где возможно наполнение - это только в духовном. Посредством учебы по правильным книгам я увеличиваю свое желание духовного и вместо 5 кг получаю его 20 кг. То есть, оно становится больше, чем все мои животные наслаждения, которые выросли.

       Получается так, что чем больше этапов я прохожу для того, чтобы приблизиться к духовному и вырастить духовное кли, тем больше я увеличиваю свои материальные келим. Поэтому говорится, что "после того, как был разрушен Храм, вкус соития остался только у работающих на Творца". (Здесь имеется в виду, соитие - как кульминация всех животных наслаждений человека).

       Я желаю духовного, зачем мне нужно, чтобы росли во мне желания материального? Они увеличиваются для того, чтобы за счет них я увеличил свое желание к духовному. Поэтому "каждый, кто больше своего товарища" в духовном, в материальном мире "его желания больше него". Поэтому увеличивают нам материальные желания. Вдруг я начинаю видеть такие наслаждения в материальном мире, что и не знал никогда... Даже в самых простых вещах, таких как еда. Не то, что у меня пробудилась любовь к музыке например или чему-то подобному. А вообще к самым простым, природным вещам. Не к какой-то там особой культуре или философии. Нет. К самому простому.

       Но если человек правильно работает, и подгоняет время, и чем меньше позволяет себе входить в эти животные наслаждения, тем больше он сокращает время и быстрее продвигается в духовное. Здесь уже главное сэкономить время... Ты можешь, конечно пойти и еще пару лет проверять себя на предмет всех этих животных наслаждений, пока не разочаруешься в них и не вернешься опять к нашей Цели, сюда учиться. Есть такие, которые выходят на год-два, а потом опять возвращаются к учебе - это то, что происходит с ними.

       Но с помощью группы, учебы, возможно пройти через все это гораздо быстрее, без того, чтобы входить в эти животные наслаждения, или хотя бы почти не входить, и пройти эти процессы и вырастить желание духовного. До того, что, как написано: "Не позволяет мне уснуть..." Когда желание духовного доходит до такого уровня, что человек действительно жаждет только Этого одного. Что значит только Одного? То есть, все остальные стремления, они как будто и не существуют для тебя. Не может так случиться, что тебе вдруг захочется почестей или власти, или богатства - это просто не будет требовать своего наполнения.

       Почему? Потому что ты вырастил желание духовного за счет всех других желаний. Не то, что ты полный праведник. А просто ты всеми своими силами предпочитаешь духовное всем другим наслаждениям. То есть, выбрал, что это наслаждение, оно для тебя самое стоящее. И когда ты приходишь к этому, то это называется, что ты приходишь к настоящему состоянию "ло ли-шма", когда ты хочешь только этого одного, против желаний секса, богатства, почестей и знания, что посылаются тебе в противовес желанию духовного.

       И если на самом деле выбрал духовное, то исправляют тебе это желание, то есть дают тебе войти в духовное, но не согласно твоему желанию насладиться этим духовным, а дают тебе уже экран. Пока еще самый маленький экран - дают тебе стать зародышем.

       И здесь в этом процессе, самое важное для нас, это быстро определяться и отдавать предпочтение желаниям будущего мира против желаний этого мира. И лучшее средство для ускорения тут - это учеба, причем с концентрацией на правильном намерении, и распространение, работа над реализацией желания... Так можно сократить процесс, который бы длился сотни лет, и закончить его за несколько лет. Несколько лет все равно потребуется... Но возможно сократить время до такой степени, что человек может в течениe одной жизни достигнуть Цели творения.

       В теории, каждый, кому дано такое желание, способен достичь этой цели в течениe своей жизни. Есть особые расчеты, есть специальные перевоплощения, поэтому заранее невозможно сказать определенно о каждом, но теоретически: да, любой может. Если у человека пробудилась точка в сердце, то посредством приложения усилий, создания правильных условий, возможно довести ее до корня души.

       Вопрос: Если я правильно понял, то единственная вещь, которую евреи сделали в Египте своими силами - это возопили о помощи к Творцу? А Творец помог им дойти до такого состояния, что они обратились за помощью?

       Да, так написано... Что такое Исход из Египта и вообще все эти изменения? - Это изменение в желании. Чтобы оно было более исправленным. Чтобы оно было больше. А изменение в желании может произойти только при воздействии на него света. Кто дает эти изменеия? - Творец. Когда? - В соответствии с необходимостью, тогда, когда человек готов к этому изменению. Когда он уже подготовил себя к принятию этого изменения, что называется, что он сделал себе "ахораим". Тогда он получает изменение.

       Ощущение необходимости изменения - это называется "крик о помощи". И не надо понимать это буквально, что надо "кричать". Для того, чтобы крикнуть, не надо открывать рот - нужно ощутить этот вопль в сердце. Это называется "ахораим" ("задняя часть") ступени, и тогда ты получаешь то, о чем кричишь. А до этого просто нет у тебя "крика".

       Тебе может казаться, что ты сделал уже все, выжал из себя все, что мог... А на самом деле, еще нет... И иногда это занимает долгие месяцы, пока человек достигнет самого маленького крика о помощи и получит посредством этого изменения... И опять, и опять...

       Вопрос: В чем разница между "воплем" и "молитвой"?

       Даже не знаю, как сказать... Видимо можно сказать так, что "вопль" - это результат накопления боли, которая есть в человеке, ненаполненного желания. А молитва - это организованная работа, которая проводится в сердце. Молитва может быть уже только после махсома. Когда у человека есть келим, когда он целенаправленно с ними работает, знает, что такое работа в трех линиях, он знает, как отличаются его свойства от свойств Творца. И все, что он делает, весь процесс, который он проходит - это процесс молитвы. Эта смена состояний, это уже упорядоченные вещи, которые делает каббалист. А мы должны сначала прийти к состоянию "крика". Когда я еще не управляю своими ощущениями, еще не измеряю их, еще не могу их организовать в правильной форме. А пока действую только инстинктивно.

       Вопрос: Я не совсем понял, почему необходимо увеличивать материальные желания для того, чтобы вырастить желание духовного?

       А как еще можно это сделать? Если моя точка в сердце - это 5 кг желания духовного, а мне, для того, чтобы войти в духовное, нужно 5 тонн желания? Как я могу его вырастить? Просто бежать за светом наверх? Что я могу определить, понять таким образом? Все определения, они происходят именно из-за того, что я жажду материальных вещей, материальных наслаждений, и все время относительно этого выверяю мое желание духовного. А потом я буду выверять мои духовные желания: предпочту желание отдавать желанию получать.

       Есть люди, которым в течениe дня посылаются разные мысли, совсем не о духовном... Иногда мы попадаем под их власть и выполняем то, что эти желания требуют от нас. И осознанно, и неосознанно - бывают разные состояния, во всяких вариациях ... Это работа с желаниями, без которой нельзя. Ты видишь, как я отношусь к вашим слабостям - как к естественным вещам... Я тоже чувствовал себя в таком состоянии... Это процесс, который надо пройти.

       Кто может быть умным и сильным относительно Творца? Это как раз то, что раскрывают тебе. Не сравнивают тебя с кем-то другим, а именно каков ты по сравнению с Ним. Без такого кли невозможно приобрести свойства "аль менат леашпиа", невозможно приблизаться к Нему, невозможно стать таким как Он. Ты сначала должен накопить свойства противоположные Ему, для того, чтобы потом быть готовым связаться с Ним.

       Но где же конец? Могут так бесконечно добавлять нам желаний животных наслаждений и давать возможность с помощью учебы, группы, предпочитать желание духовного и наращивать его. Но есть ли этому предел? Когда я уже выбираю что-то одно: или духовное, или материальное, и ничего уже не может измениться после этого - хватит выбирать! У каждого человека есть особая мера его души, до которой увеличивают ему желания и так играют с ним, дают ему выбирать, что он предпочтет, и все эти решимот остаются в нем.

       И так до определенной границы. После которой уже всё - дают ему другую работу. Работу по накоплению других определений, после махсома. Когда он хочет только духовного, но должен теперь определиться с тем, что это такое - это любовь или страх, и почему именно он хочет духовного ... Могут посылать ему всяческие препятствия на пути: от его окружения, от семьи, от страха, отсутствия уверенности...

       Пока сверху не пошлют ему такие исправления, после которых уже ни страх, ни общество, ни семья, ни отсутствие уверености - ничего уже не может его остановить, потому что он получает силу соединения с Творцом. И после этого на самом деле отрывается от всего остального мира. Никто уже не сможет поймать его за ногу и вернуть на эту землю. И тогда начинает раскрываться в нем Любовь. Настоящая Любовь - когда стремится он в Духовное не из-за каких-то расчетов и страха, а именно только из-за Любви к Творцу...