Из ночного урока 10-го Мая 2004 г.

Беседа "Методика обучения"

 (цикл «Статьи о группе»,3-я часть урока)

     У нас есть специальное оборудование, позволяющее нам находиться в реальном времени без задержки, возникающей в связи через интернет или телефонный кабель. Между нами установится прямой контакт, Мы будем видеть друг друга: вы - меня, а я - вас, словно находимся в одном пространстве, в одном помещении. И тогда мы станем учиться, как учимся сейчас.

Посмотрим, все-таки это вещь новая. Однако, если такое, действительно, возможно, то мы продолжим заниматься совершенно по той же программе. Я буду сидеть там в закрытой комнате, не перед публикой, не перед группой. Я хочу заниматься с вами на иврите, поэтому с помощью всего оснащения, имеющегося у нас здесь, вы все получаете, переводите, и транслируете по каналам интернета. Таким образом я только с вами буду в прямом контакте. Если получится так, как мы задумали, то продолжать уроки будем так же, словно я сижу здесь, только вместо меня - экран. И как я вижу вас сейчас, точно так же там вместо вас напротив меня тоже будет экран.

     Вопрос: И мы сможем задавать вопросы?

     Да, конечно, нет проблем. Только спрашивать вам понадобится через микрофон. Как приспособят микрофон, я не знаю. Я тоже буду говорить в микрофон, а вы - слышать меня здесь без всякой задержки. Надеюсь будет хорошо слышно и видно. Куплен большой плазменный экран. Посмотрим, что получится.

     Вопрос: Когда вы планируете начать такие уроки?

     Я планирую начать сразу, не считая завтрашнего утра, потому что не знаю, как и когда приезжаю. Но все-таки постараюсь начать уже завтра. Я хочу попробовать и уже работать по такой системе. Возможно, несколько изменится стиль обучения: вероятно, буду больше читать я, а не чтец. Я прочитаю и объясню. Но без вопросов с места, разумеется, - это не учеба.

     Вопрос: Может назначать дежурного по вопросам, который будет находиться возле одного микрофона?

     Возможно, не знаю...

     Вопрос: Поскольку нас слушает весь мир, задающему вопрос надо представляться.

     Я по лицу определю, задавшего вопрос и назову его имя.

     Вопрос: Здесь будет стоять камера?

     Здесь будет камера. Почему нет.... Это вопрос нескольких минут, потом к ней привыкают, и она уже не мешает. Я видел такие системы. Лишь бы это работало.

     Вопрос: Пример статей, называемых в кавычках научными - "Изгнание и избавление", "Свобода воли"?

     Нет "Изгнание и избавление" мы не будем учить. А статью "Свобода воли" изучим.

     Вопрос: По утрам вы будете обучать по, так называемым, научным статьям? Они уже готовы?

     Большинство из них готово. Все зависит от ответственного за это, он должен был их приготовить. Нам не надо много статей, однако их необходимо обновить буквально в эти дни.

     Вопрос: Какую методику лучше использовать, чтобы люди поняли? Мы продолжим изучать те же статьи?

     Мы будем изучать те же статьи.

     Вопрос: Мы целую неделю читали одну статью, есть ли другие статьи?

     Я взял все предисловия и статьи Бааль Сулама из книг "Предисловия", и "Плоды мудрости". Из каждой статьи или предисловия я сделал нечто более простое, более легкое, близкое, как мне кажется, современному человеку. Разумеется, это вносит некое искажение, однако в этом также есть и преимущество.

     Что мы сделаем? Мы пройдем эти статьи, которые я так "испортил", изучим их. В статьях сохранилась та же тема, остались те же правила, я только почистил их и сделал внешнюю форму. Мы изучим их, и это даст нам дополнительное понимание того, что Бааль Сулам хочет сказать в этих статьях. Кроме того, все это мы обработаем для самих себя. Что с этим делать дальше?

     Вопрос: Мы говорили, что люди должны делать какие-то выводы, заключения...

     Я думаю, это необходимо. Человек, желающий знать материал, должен проделывать работу, как в университете. Мы ничего нового не устанавливаем, чего нет ни в одном другом месте. Это обычные вещи, если мы хотим знать какую-то тему, то обязаны повторить ее несколько раз, разобрать ее по подтемам, проанализировать в ней причинно-следственную зависимость, как связан конец с началом... Это обычный подход к учебе.

     Есть книга Рамхаля, где специально рассматривается, как изучать задачи в Гмаре или судебные дела и т.п. Это целая наука – как изучать материал.

     У меня есть пустой мозг, мне прежде всего надо наполнить его программой, как компьютер, и с помощью этой программы обработать данные. Таким образом необходимо знать, как относиться к самому материалу, то есть какой программой обрабатывать, анализировать его, и затем работать с ним. Работая с материалом, необходимо выяснить, с какой целью я это делаю. Цель в том, чтобы подготовить себя к внутренней работе, а также создать внутри себя некую информационную базу данных, чтобы впоследствии постепенно передавать ее другим в соответствии с их типом восприятия. Это такая большая работа внутри человека - если он понимает, о чем идет речь. Из маленькой статьи можно сделать целый докторат.

     Вопрос: Утром изучается статья, затем мы по ней будем сдавать экзамен, какой еще вид работ, помимо утренней учебы, необходимо проводить в течение недели?

     В рамках изучения материала или в рамках нашей подготовки к чему-либо? Я считаю это должно сочетаться. Необходимо досконально знать материал, сравнивать его с первоисточником. Мы не отстраняемся от первоисточника - для нас это ясно. Нам желательно знать их наизусть, имеются в виду Рабаш и Бааль Сулам. Я не являюсь первоисточником.

     После того, как изучим мою статью, необходимо вернуться к первоисточнику и увидеть в нем то же самое. Или наоборот - не увидеть, или что-то прибавить. В общем обработать со всех сторон.

     У нас есть коллектив, ответственный за экзамены. Речь идет не только о центральной группе, но и о других группах в мире. Нужно провести контрольную работу и экзамен. Экзамен будет по американской системе. Работа же заключается в том, чтобы подвести итог статьи: определить главную тему, как автор поднимает вопрос и раскрывает тему, разворачивает ее, каким образом, по какой причинно-следственной цепочке приходит к решению, говорит ли заранее об окончательном решении, желая прийти к нему, или как бы утаивает его, приводя нас в конце к желаемому результату. Существует два подхода. Допустим я говорю: "Знаешь, дважды два равняется четыре". Ты возмущаешься: "С какой стати! Каким образом..." Теперь я тебе раскрываю: "Один, два, дважды два... и т. д." Таким образом я сначала делаю заключение, а затем убеждаю тебя, что это именно так. Можно и по-другому: мы как будто путешествуем, переходя от этапа к этапу, пока не приходим к конечному результату. Вероятны остановки по середине, которые также являются результатами, можно задержаться на них и не продолжать дальше.

     То есть необходимо изучить тему и то, как автор к ней относится, чего добивается. А также, как можно достичь того же результата, посредством совершенно другого пояснения: либо через света и келим, либо на примерах из истории, либо посредством естественных наук, либо используя другой материал, другие статьи Рабаша и Бааль Сулама. Приблизительно так. Ставятся различные требования. Это не я придумал, так существует во всем мире.

     Вопрос: Работа будет проводиться в конце каждой темы, или когда соберутся несколько тем, мы сделаем одну большую работу? Возможно не стоит каждую неделю проводить ее?

     Нет, раз в неделю обязательно, если не чаще, разбирая более короткие отрывки.

     Вопрос: Не слишком ли это много и контрольные работы и экзамены?

     Не знаю, слишком ли много: и работы и экзамены - я думаю, это одно и то же... Просто вы сейчас, по сути, на себе развиваете тему обучения науке Каббала в мире. Что из этого получиться - не знаю. Мы должны создать новые учебники, новый подход. Есть профессионалы в этом деле, мы привлечем их. Еще многое не известно, однако у нас должны быть шаблоны, как в любом другом месте.

         Вопрос: По поводу времени и количества...

     Не делать из работ, разумеется, докторат. Прежде всего это необходимо для знания материала, для нашей внутренней работы, чтобы вы поняли, что в этом -  духовная польза, а не просто какая-то казуистика или чтение лекций в университете, что является абсолютно побочным. Прежде всего необходимо знать

первоисточники.

     Вопрос: В каком темпе мы будем учиться?

     Так же, как мы учимся сейчас - один лист в день. Однако это обяжет тебя знать материал вдоль и поперек, связывать вместе все вещи. А когда все учатся во всем мире, - это произведет эффект.

     Вопрос: Есть предложение: может во время подготовки, когда мы читаем материал, прочитывать первоисточник, а затем во время урока заниматься по адаптированной статье?

     Перед уроком читать первоисточник, а на уроке - мою статью? Возможно... Не знаю... Не надо смотреть на сделанное мною, как на Тору с Синая. Прослушав и проработав тему, вы можете написать намного лучшую статью, и она войдет в какую-нибудь из наших книг, в которой действительно, будет разъяснение того, что написал Бааль Сулам. Ведь новое грядущее поколение вовсе не умеет читать и не в состоянии понять написанное Бааль Суламом. Подобного рода вещи, сопровождая первоисточник, помогут понять его. Я буквально за две недели написал сорок статей. Поймите, что они не являются чем-то совершенным.

     Вопрос: Что еще делать?

     Что ни делай, прежде всего ты выигрываешь. Если вы проделываете совместную работу, выигрывает группа. И результаты этого только положительные. Вы в конечном счете работаете над первоисточником, желаете понять его. Необходимо чтение первоисточников и беспрерывное его штудирование вместе с моими статьями. Потом вы вдруг обнаружите, что я говорил так-то и так-то, а, возможно Бааль Сулам пишет якобы по-другому или вовсе наоборот. А у тебя есть третье мнение...

     Вопрос: Можно ли те же статьи читать на русском?

     Читай на русском, на греческом... - не важно. Главное, чтобы у тебя была связь с материалом и его понимание.

     Вопрос: Возможно, стоит проделывать работу в течение урока, подводить итоги в конце каждого пункта? Они будут несовершенны, но это позволит работать нам на протяжении всего урока.

     Все предложения замечательны. Попробуйте, и увидите, что получится, только не стойте на месте.

     Вопрос: Сколько есть уже готовых статей?

     Не считал, приблизительно 20-30. Можно добавить. Все, что написал Бааль Сулам: предисловия и статьи - должны пройти у нас такого рода обработку.

     Вопрос: Мы будем обрабатывать статьи вне урока в соответствии с темпом обучения, не слишком ли это интенсивно?

     Я думаю, ту же статью, которую мы учили утром, человек может повторить и днем, и вечером, жить ею, впечатляться ею и с этим продвигаться.

     Вопрос: Мы изучаем одну определенную статью утром или еще что-нибудь параллельно?

     Нет, нет, не надо бежать. Бежать, но вместе со всеми в ногу с уроком.

     Вопрос: Можно ли писать по-русски?

     Можно писать по-русски, на иврите - не важно как, англоязычные, разумеется, будут писать по-английски. Весь мир тоже пишет на этих трех языках. Но мы внутри группы говорим и обсуждаем на иврите. Кроме того мы каждое утро на связи и проследим за этим.

     Вопрос: Может, чтобы не было неполадок в прямом эфире, проведем перед уроком репетицию?

     Хорошо. Если что-то не получится, вы тут же отключаетесь и самостоятельно продолжаете урок. Попробуем в другой раз. Я приезжаю сегодня ночью, и до завтрашнего утра у нас не будет времени попробовать. Я прибываю в 10-11 часов ночи и даже не знаю, где буду спать, в том месте, где пройдет урок или в другом. Посмотрим, это новое место, и для них тоже.

     Что я хочу попросить. Мы получаем много вопросов, приветствий, поздравлений, прекрасных слов, это необходимо читать в конце урока. У нас есть ответственный за ответы на вопросы. Надо продолжать следить за этим. Публика снаружи должна ощущать, что сидит с нами в одном классе. Я мало отвечаю  на вопросы из-за недостатка времени. Есть много вопросов, ими нельзя пренебрегать.

     Я возвращаюсь вечером перед праздником Шавуот.

Перевод:  Агафонова Лена.