Из ночного урока 17-го Мая 2004 г.

«Каббала для начинающих», стр. 153, Бааль Сулам, «О важности товарищей»

 (цикл «Статьи о группе»,3-я часть урока)

 

 

 

     Вопрос: Отношение человека к товарищу как к раву и как к

товарищу ощущаются одновременно?

 

     Разве можно относиться к человеку одновременно как к большому, маленькому и среднему, равному и не равному? Зависит относительно какого свойства ты так или иначе оцениваешь товарища. У нас не могут быть одновременно тысячи мыслей в голове и тысячи ощущений в сердце. Существуют различные виды отношений, и мы каждому из них должны уделить внимание, дать место, тогда всё уладится.

 

     Вопрос: Если я отношусь к товарищу как к раву, то сразу падаю, поскольку ...

 

Прежде всего нечего падать. Все эти вещи должны быть в ощущениях под полным контролем, когда я знаю, что делаю, для чего задействую те или иные виды отношений к товарищам: чтобы проверить, чтобы быть причастным, чтобы продвинуться - все они в целом находятся в моей власти.

 

Например, я восторгаюсь товарищем как человеком, величайшим в своём поколении. Почему? Мне необходимо это воодушевление, чтобы перенять от товарища его постижения, его мысли, его отношение, его устремление к Творцу, значимость Духовного. В таком случае я обязан смотреть на него как на человека, величайшего в своём поколении.

 

Что значит величайший в своём поколении? То  есть среди семи

миллиардов людей, окружающих меня, он самый великий, великий во всём - то, что есть в нём, нет ни в ком из семи миллиардов. Это и называется величайший в своём поколении.

 

Так оно и есть. Не надо напрягаться, чтобы понять это. Пойди проверь: поглядев на выдающихся деятелей культуры, науки, духовных лидеров - кого бы там ни было среди населения всего мира, увидишь, что, и в самом деле, не с кем разговаривать. Поверь мне, если ещё не проверил, я уже не раз проверял - увидел и почувствовал. Из семи миллиардов человек те, кто сидят сейчас по адресу: Жаботинский 112, Израиль (адрес центральной группы "Бней Барух") - действительно, величайшие в своём поколении. Я подписываюсь под этими словами. Других таких нет, включая тебя.

 

Я убил его. Теперь ему целый день будет неловко и вместе с тем

всё-таки приятно: "Нет, стыдно... Нет, приятно... Лучше бы не слышать этого... Жил бы себе спокойно, а сейчас - что делать..."

 

Это на самом деле так. Я очень уважаю и ценю вас. И действительно, больше не с кем в мире разговаривать и работать. Нам необходимо укрепиться и продвигаться.

 

* * *

 

Важно понять, что мы продвинемся в соответствии с тем, насколько будем вести мир вперёд. Нет выхода: мы видим, что нас силой втягивают в реализацию этой миссии, я вижу, как это происходит здесь и во всём мире. Действительность просто всасывает нас внутрь, не спрашивая, хотим мы этого или нет. Мы и прежде делали всё возможное, не понимая, откуда это исходит. А сейчас нам ясно, и далее будет ещё яснее, что мы - посланцы, и это ко многому обязывает нас.

 

Все вещи, которые мы сейчас пытаемся делать, возможно, в последствии будут проявляться в другой форме, несомненно - в другой. Но мы должны вести себя, как ребёнок, который без того, чтобы ошибаться, ломать что-то, делать всякие глупости, не растёт. Неспроста написано: "Что в силах твоих и в руках твоих сделать - делай", и тогда благодаря этому ты вырастешь, поднимешься, поумнеешь.

 

Поэтому всё, что вы сегодня делаете: проводите экзамены,

совершаете различные действия, пишите сочинения, - вещи, без которых невозможно идти дальше. Кроме того, благодаря им, вы лучше понимаете себя, своё состояние и состояние всего мира, реальность, в которой всё это существует.

 

Наша работа не должна выражаться иначе, как здесь, в наших

совместных действиях, в этом мире, в этом месте. Именно здесь мы обязаны раскрыть Творца. Это не происходит где-то за тысячу парсаот отсюда, в какой-то иной реальности, в другом измерении. Всё должно осуществиться здесь.

 

В нашем мире не хватает лишь раскрытия Творца. И мы обязаны сделать это различными средствами: через науку, через людей, почитаемых в светских кругах, возможно также и в религиозных. Дело, совершаемое во имя раскрытия Творца - благословенно.

 

Это соответствует тому, что мы читаем у Бааль Сулама и Рабаша. Не извлекая основу, пользу, самое положительное из первоисточников, мы не сдвинемся с места. Не то, чтобы это исходило с нашей стороны, от наших желаний, все каббалисты, и в особенности Бааль Сулам, обязывают нас так поступать. Стараясь соответствовать тому, что он говорит, мы обязаны открывать учебные центры, распространять науку Каббала во всём мире, поставить её во главу всех наук. Это и называется в наши дни быть каббалистом.

 

Раньше, если помните, в первоисточниках было написано, что

каббалистом может стать исключительно тот, кто постиг все семь наук и лишь затем - науку Каббала. Мы не находимся в условиях, существовавших во времена написания этого правила, тем не менее оно и поныне в силе. Невозможно в наше время, будучи необразованным, достичь широкого распространения знаний о Каббале, привнести в мир идею Каббалы, смешаться и в конце концов соединиться с со всем миром в единое кли, чтобы переданное миру возвратилось к нам и вновь раскрылось в нас, уже с большей глубиной, с большей силой.

 

Наша группа - маленькая частица мира, ей не достаёт плоти всего мира, его авиюта. Мы, в принципе, уже чисты относительно всего мира и готовы принять на себя всё, что нам скажут. Если сегодня в трудах Бааль Сулама обнаружится какое-либо указание или совет что-то сделать, мы сделаем. Остальной мир не таков. Поэтому нам нужен его авиют. Только в единении с ним, мы можем продвигаться.

 

Нам не дадут подняться выше того, насколько мы поднимаем

пропорционально своему уровню весь мир. Поднимем его на 20 процентов - сами поднимемся на 20 процентов. Не то, что мы поднимемся наравне с другими, ведь мы - вершина всей этой конструкции, которая в целом поднимается к слиянию с Творцом, однако мы с ними зависим друг от друга. Поэтому вся наша работа сегодня - благословенна.

 

В прошлом мы также много делали. Помните киббуцы, производство, которые мы хотели построить. Сейчас же видим, что наша  деятельность принимает совершенно иной характер: работа стала более внутренней – с одной стороны, а с другой - распространение приняло мировой масштаб и проходит по солидным каналам, почитаемым во всём мире, которым доверяют - через больших учёных, духовных лидеров и подобного рода людей. Я осторожно пытаюсь связаться с теми духовными лидерами, которые готовы принять нашу идею. Такие уже тоже есть. Поговорим об этом в другой раз.

 

Всего доброго вам. Надеюсь увидеть вас в ещё большем подъёме.

 

* * *

 

 

Я передал вам сообщение о том, что по статье, которую мы

разбирали в первой части урока, стоит каждому из вас составить для себя какое-то высказывание или написать маленькую статью о том, как человек должен относиться к реальности. И тогда в момент растерянности, когда человек не знает, что делать, он прочтёт своё сочинение, в котором найдёт точное руководство к действию, правильный подход к своим состояниям, начиная буквально с нулевого.

 

Бывают моменты, когда я лишь вспоминаю о том, что живу, а что делать – не знаю. "Есть Каббала, есть я - а что дальше?" - человек не знает, как сделать следующий шаг. Пусть напишет о том, что мы сегодня утром обсуждали, памятку. И если он прочтёт её в таких случаях в середине дня, это возвратит его к правильному отношению к реальности.

 

Проведите эту работу, но каждый самостоятельно, не списывайте друг у друга и не делайте её групповой. Спустя некоторое время, мы по этому вопросу проведём групповую работу.

 

После того, как каждый ясно и чётко составит для себя такую памятку, приблизительно на пол-листа, соберитесь вместе в один из вечеров и составьте десять предложений, приводящих человека от нулевого состояния, когда он лишь вспомнил о своей записке, и до состояния, когда через прочтение этих десяти предложений, он глубоко погружается в чёткую, конкретную, насыщенную, интенсивную, прямо-таки доводящую до боли, полезную и эффективную во всех отношениях работу.

 

И так человек буквально из бессознательного состояния приходит к полному осознанию и вдохновению. Составьте такую памятку, общую для всех, и затем всем раздайте.

 

В последствии и это изменится. Но всё же, совместно подводя

итоги, вы какой-то период будете одинаково относиться к жизни, действовать сообща, что направит все части нашего общего кли в одно русло. Это станет совместной работой - вовлечь все частицы и соединить их в единое кли.

 

 

Перевела Лена Агафонова.

 

 

 

 

    

 

Jewish TOP 20