Из ночного урока 20-го Мая 2004 г.

 (3-я часть урока)

О противниках каббалы

          Поэтому cлeдуeт нaм укрепиться на пути и в прочной уверенности, и каждый день будет у нас как заново, когда все время нужно обновлять основы, и за счет этого удостоимся основы, которая не обрушится никогда - и будем шагать вперед.

Из письма Рабаша. «Шамати», «Послания», послание № 2

О каком обновлении говорится? То же обновление, те же новости  каждый день, когда человек ощущает страх, угрозу, исходящую от этого мира, от всех ситуаций в которые он оказывается вовлечен, от всего, что разворачивается вокруг него. И это называется внешним страхом – «злым трепетом». И он приходит именно в то время, когда мы пытаемся заменить его на трепет перед Творцом, и увидеть в нем только шанс обратиться к Творцу и еще более укрепиться на нашем пути.

Вчера мне стало известно, что здесь в Москве, в газетах и в других средствах массовой информации снова прошли выступления, направленные против нашего распространения каббалы. Это люди, которым не дает покоя известие о наших успехах. Люди оставляют их, видя, что правда находится в другом месте. Перестают платить им деньги. Все это такие круги, которые известны уже с давнего времени. Но мы должны увидеть, что все эти события нам только на благо.  

За счет того, что наши противники открываются, хотя это и не очень приятно, и усложняет нашу жизнь, но мы должны видеть в этом благословляющую нас руку Творца, указывающую на чем мы должны сделать особый акцент, где ответить, где действительно прояснить нашу правоту. И в результате еще точнее выверить свое направление на цель.

Мы постараемся организовать ответ на эти выступления, также через средства массовой информации и перейти от внешнего страха:  от переживаний по поводу того, почему это случилось, и как же это так - к трепету перед Творцом. Понимая, что это как бы совершенно не связано с теми нападками, которые производят в отношении нас всевозможные, борющиеся за свое влияние, внешние круги,  а связано с необходимостью ориентировать нас на правильный страх.

Чтобы мы боялись и смотрели не на какие-то как будто внешние факторы, словно «пастухи, рабы Яакова», а смотрели бы на ситуацию с точки зрения того,  достаточно ли мы сделали для того, чтобы достичь трепета перед Творцом – то есть достаточно ли мы заботимся о том, чтобы быть дающими, быть хотя бы в чем-то подобными Творцу.

Будем надеяться,  что сегодняшняя защита диссертации пройдет успешно и хорошо. Что наши друзья – ученые поймут, что все нападки на науку каббала  происходят со стороны людей, у которых нет ни малейшей связи с истиной.  Вызывая нас на противостояние, они заставляют нас еще сильнее приоткрыть правду  и привести к тому, чтобы они публично обнаружили себя приверженцами лжи.

Мы занимаемся распространением знания о каббале не для того, чтобы  причинить кому-то ущерб. Мы должны всегда придерживаться такого подхода, что для каждой вещи есть определенное время и место в мире, пока она не устранится сама собой, пока не достигнет такого состояния, в котором она выродится и исчезнет. Мы не должны силой пытаться ее уничтожить, словно те «исправители мира», о которых говорит Бааль Сулам, приходящие с новой идеей и желающие разрушить все предшествующие идеи и представления, уничтожить все старое и очистить пространство для прихода нового.

Однако если распространение науки каббала кому-то мешает, то наш долг отреагировать соответствующим образом и постараться дать правдивые и открытые ответы на все, что сейчас происходит, и безусловно, этим раскроем убогость  и ничтожность тех, кто выступает против нас.

Такие ситуации уже случались в истории, и надо надеяться,  что поскольку защита моей диссертации проходит в  таком месте, где собрались философы самого высокого мирового уровня, то они понимают различие между Спинозой и теми руководителями ортодоксальной еврейской общины, которые его изгнали. Несмотря ни на что, он остался философом, со своими воззрениями и идеями, и уважаем в философской среде. Иными словами, любое мнение имеет право на существование.

Будем надеяться, что раскрытие нами каббалы миру будет принято как вещь необходимая и положительная. И они не попадут под влияние этих клеветников-ортодоксов всевозможных рангов, видов и течений, которые боятся, что раскрытие науки каббала разрушит их бизнес.

Придется действительно вступить в борьбу, в состояние противостояния и это может послужить, как об этом пишет Бааль Сулам, «раскрытию грешников» - в чем заключается их исправление. Теперь понадобится напечатать в качестве ответа такие статьи, с которыми я  не предполагал выходить в газеты. Постараемся на самом деле вынести всю эту грязь наружу и показать какое она источает зловоние.

            Сама защита диссертации - это довольно формальная процедура, и если бы не выступления против каббалы, все бы прошло очень легко и спокойно. Однако теперь, поскольку имеют место внешние влияния, отвечающие не духу философии, где признается право каждого на выражение свободное мнения, а вступают в игру всевозможные иные расчеты, то естественно появляются помехи, которые нам нужно преодолеть.

            Однако, несмотря ни на что, будем надеяться, что «ненавистники исчезнут с земли». Видимо, мы на самом деле заслужили право выступать с более активными действиями,  по сравнению с тем, что мы предполагали, и при любом нашем продвижении, нам даются дополнительные шансы для исправления.

          В том, что я делаю сейчас в России, я вижу миссию – свою и группы Бней Барух, израильской и мировой – миссию, согласно которой на нас возложено определить достойное место науке каббала среди всех остальных наук. А затем мы будем поднимать ее над всеми ими, все выше и выше.

           Всего хорошего. Удачи всем нам.

Перевод: Лея Дондыш