Подготовка к уроку 11 мая 2005 г.

Отрывок из «Шамати», статья 98

Реальность места в духовном называется местом реальности, так как каждый, кто приходит туда, в это место, видит одну и ту же картину. В отличие от этого, воображаемая вещь не называется реальным местом, поскольку является фантазией, и каждый представляет ее себе по-своему.

Откуда мы знаем, находимся ли мы в духовной реальности или нет? Можно сказать, что если мы рассказываем о тех условиях, при которых постигли духовную реальность, то каждый человек, идущий по нашим следам и постигающий ее на тех же условиях, должен будет описать нам ту же самую картину, ту же форму, те же свойства, постигнутые нами.

Это означает, что когда один каббалист передает свое постижение другому, он не рисует ему картину духовного, он описывает ему условия его постижения – каким образом, с помощью какого средства можно достичь какого-то духовного уровня. Он не может рассказать другому о том впечатлении и ощущении, которое тот получит, достигнув этого уровня. Но впоследствии, когда второй каббалист достигает тех же свойств, что означает в Каббале – достигает того же места, то есть, ему представляется то же самое состояние, что и первому, то они видят, что постигли одну и ту же картину.

Это не значит, что они постигли одно и то же потому, что совпали по времени. Напротив, там, в том же самом месте встречаются все, кто побывал в тех же местах, на тех же ступенях. На каждой духовной ступени человек понимает все души, прошедшие это место, этот уровень, он находится в связи с ними, с их состояниями, и, исходя из этого, у него есть с ними общее ощущение, понимание, постижение.

Поэтому, как говорит нам Рабаш, если мы читаем рассказ какого-то мудреца о том, что наш праотец Авраам, Моше Рабейну или кто-то другой  говорил то или иное, то откуда мы знаем, что он говорил? В Мидраше есть множество таких рассказов. Откуда каббалисты знают об этом? Они знают, поскольку постигают ступени, которые в свое время прошел Моше Рабейну или наш праотец Авраам, и, исходя из этого, ощущают те же самые состояния.

Тогда в тех же самых состояниях они на себе ощущают, что говорится и постигается на этих ступенях, и согласно этому могут отнести это к Моше, Аврааму и так далее, поскольку им также раскрывается в относительной форме то, что Моше и Авраам постигли на этих ступенях.

Каждый человек, достигающий какой-то ступени, из собственного постижения понимает и постигает все, что постигают другие. Поэтому каббалисты в такой форме рассказывают нам об этих ступенях, передавая мнения, высказывания, постижения великих каббалистов, прошедших эти ступени.

Это похоже на происходящее в нашем мире. Если человек был в каком-то месте, и затем посоветовал своему другу тоже поехать туда, то его друг, приезжая в это место, в сущности, понимает степень воодушевления, вид впечатления человека, посоветовавшего ему туда приехать.

Перевела Ирина Романова