3 мая 2006 г.

О восприятии реальности

Из рассказов каббалистов мы узнаем, что у творения есть множество состояний. Самое возвышенное состояние – это мир Бесконечности, а затем происходит нисхождение по ступеням миров вплоть до «этого мира».

Каббалисты объясняют нам, что различие между всеми ступенями заключается не в самих деталях творения. Ведь все ступени и все миры – от этого мира и до мира Бесконечности состоят из одних и тех же элементов. Отличие – только в их материале, которым является желание насладиться. А вернее сказать, отличие – в использовании этого материала: либо ради себя, в угоду нашим мелким желаниям, либо ради отдачи, с альтруистическим намерением, в огромных желаниях, устремленных на Творца.

Намерение зависит от человека, и лишь это намерение определяет различие между всеми ступенями и всеми мирами, а во всем остальном они совершенно подобны. Все ступени и миры – это лишь определенное восприятие человеком действительности, то, как он ощущает единственно существующее состояние – мир Бесконечности согласно сути своего зрения, то есть в зависимости от своего экрана или в силу условия о подобии свойств, в мере равновесия между ним и миром Бесконечности.

Поэтому, хотя мы и говорим, что духовные миры находятся наверху, один над другим, и может быть это сбивает человека, но возможно нам нужно рассматривать это иначе – будто мы уже и сейчас пребываем в мире Бесконечности, но лишь видим его через испорченные очки, ощущаем его в своих испорченных органах чувств.

В той мере, насколько мы исправляем, вылечиваем свои органы ощущения, мы начинаем видеть в том же самом окружающем нас мире всё большую глубину, больше связей между теми же элементами, пока не понимаем, что всё это – поистине Бесконечность, пребывающая в единстве, единении и подобии с Высшей силой.

Поэтому, когда каббалисты рассказывают нам о «поле, которое благословил Творец» [Бытие 27:27] - это то самое поле, в котором мы и сейчас находимся. Всё, что я вижу перед собой – это, по сути, то самое поле, тот самый мир. И если я буду относиться к нему как к месту своей работы, понимая, что только от меня, от исправления моих органов восприятия зависит в каком мире я нахожусь, что я вижу перед собой и что наполняет мои келим – то я безусловно пребываю в благословенном состоянии. Исправление заключается в исправлении связи между душами, в результате которого человек развивает и совершенствует свои инструменты восприятия – так называемое, кли Адама Ришон.

Каждый человек должен развить в себе такой орган восприятия, и если он видит, что ему дана его небольшая группа, а затем и всё человечество для того, чтобы он смог соединиться с ними и установить такие отношения, которые, как он узнает, должны существовать в исправленном состоянии, то он уже находит место для благословения, то есть место, «которое благословил Творец».

И ничего при этом не должно никуда перемещаться: нет верха и низа, нет времени и нет пространства – всё находится перед нами. И тогда мы увидим, что то, что кажется нам сейчас этим миром – это на самом деле и есть мир Бесконечности.

Перевод: Лея Дондыш