Методика исправления мира

Труды РАБАШа, статья 939.

Из урока 28 мая 2009 г.

Выйти из своего эгоизма

Вопрос: Что такое общий эгоизм, и как можно заботиться о 7 миллиардах людей? Что я должен для них делать и что при этом чувствовать?

Более ясного примера, чем одна семья, у нас нет. Человечество, как минимум, это одна семья, но не современная, когда каждый готов отказаться от остальных, а традиционная семья, в которой все друг с другом связаны. Ты заботишься о том, чтобы в семье все были здоровы, сыты, устроены, успешны. Всем должно быть хорошо в семье, ведь в ней все равны. И если с одним из ее членов приключается беда, то это чувствуют все. Так мы должны заботиться о 7 миллиардах. На самом деле это легко. Главное – выйти из эгоистического желания, а к 7 миллиардам или одному человеку, Творцу или нескольким товарищам - не важно, различия нет. Вся трудность состоит в том, чтобы выйти из своего эгоизма.

Научиться верить в хорошее

Вопрос: Как объяснить ребенку, что такое раскрытие Творца?

Как раз детям это объяснить легко, ведь их восприятие естественно, и они согласны с тем, что это явление действительно происходит. Почему? Потому что они и в этом мире постоянно раскрывают вещи, которые прежде были для них скрыты. При этом каждое открытие кажется им удивительным, особенным, приводит в восхищение. Пойдите с ребенком в зоопарк: каждому животному он удивляется - не знал, что такое существует! И когда ты рассказываешь ему о других вещах, то он их тоже принимает как существующие. С детьми намного легче по сравнению со взрослыми, для которых мир прозаичен, однозначен и не меняется. Они уже не верят, что в нем может произойти нечто хорошее, некое изменение или дополнение. Состарились! А детям легко это сделать.

Внешние рамки – не замена внутреннему развитию

Вопрос: Как выйти из своего эгоистического желания и почувствовать ближнего? В мире есть много методик выхода из себя - как каббала относится к ним?

Все эти методики в ближайшее время исчезнут, поскольку в них нет силы, способной вытащить человека из его эгоистической природы. Они могут лишь пренебречь эгоизмом, затушевать его или разбавить, отделить человека от той силы желания, которая проявляется в процессе развития человечества. Наши желания по мере нашего развития растут, а эти методики действуют в противоположном направлении. Они отдаляют человека от общества, от жизни, предлагая с помощью медитаций отключиться от всех проблем.

Очень скоро люди увидят несостоятельность этих методик, поскольку они не исправляют человека над его эгоистическим желанием, вместе с желанием, вместе с так называемой «горой Синай» (горой ненависти). Человек должен работать вместе с этой «горой», на всю величину эгоизма, не затушевывая, не стирая и не забывая о нем. Такова методика, предлагаемая наукой Каббала. Она учит получать именно на основе проявившегося эгоизма, а не опускать себя до самого тонкого его слоя и там работать, не заботясь ни о чем, кроме воображаемой медитации.

Ведь в таком небольшом эгоизме человек почти ничего не может себе представить. Эти образы трудно воспринять и удержать, у них нет глубины, нет развития по четырем стадиям – нет ничего, кроме желания остаться на некоем светлом уровне. Это также не методики связи между людьми – они не могут ее создать. Как правило, люди, занимающиеся этими методиками, оторваны друг от друга. Даже во время медитаций, когда они мечтают, сидя в кругу и держась за руки, они не производят внутреннее действие отдачи друг другу. По сути, они действуют как в отрыве от природы, ведь природа – это желание насладиться, так и в отрыве друг от друга, хотя и не понимают этого.

Связаться между собой можно только с помощью желания большой глубины, которое соединяет нас, как прочные канаты. Поэтому эти методики провалятся и достаточно скоро - уже сейчас они демонстрируют свою ничтожность. А наука Каббала останется по двум основным причинам. Во-первых, она работает с большим эгоистическим желанием, которое выросло в человеке в процессе развития и от которого он помимо своей воли не может избавиться. Поэтому, сколько бы нас ни приглашали уединиться и сосредоточиться на возвышенных мыслях, чтобы успокоить себя, эгоизм не даст нам этого сделать. Это ухищрение кажется не больше, чем детской игрой, и уже никого не привлекает.

Во-вторых, каббалистическая методика объясняет, как работать в большом эгоизме. Это работа внутри него, внутри природы, ни от чего не отказываясь и не уничтожая ни одного свойства: необходимо использовать все, что в нас существует. Кроме того, с помощью науки Каббала мы реально исправляем разобщенность между людьми. Все остальные методики говорят о том, что мы должны любить друг друга, как мать наставляет детей: вы должны быть хорошими, не ссориться, не драться со своими братьями и сестрами. Разве они ее слушают? «Сердце человека злое с рождения»! Не только не слушают - хотят друг друга убить соответственно эгоизму, пылающему в каждом: почему я вдруг должен с кем-то считаться?

Именно так обращаются к человеку эти методики. Кто их послушает, примет во внимание? Пройдет еще 5-10 лет, и они исчезнут, не оставив следа. То же самое относится к религиям: что они могут сделать? Пока еще существует фанатизм, но это особое явление. Люди, личность которых не развита, опасаются потерять ориентир в жизни, а потому нуждаются в рамках существования. Человек родился, умер, живет, создает семью, молится - религия обеспечивает ему все услуги в жизни. Она предписывает ему каждое действие в каждое мгновение: ты – как все, все – как солдаты, и тем самым вы удостаиваетесь высшего вознаграждения.

И если человек внутренне не развит, причем это не связано с его умственным потенциалом – он может быть образованным и уметь делать логические выводы, в нем все же есть ощущение, что он не способен быть самостоятельным в жизни. Поэтому он не может оторваться от предписаний, в особенности, если в таком духе был воспитан с детства. Для него религия – спасение. Зная, какие действия следует выполнить в течение дня - 100 благословений, молитва утром, днем, вечером и т.д., - человек спокоен, чувствует опору.

Мы не отвергаем эти действия в качестве культуры народа, но если они останавливают развитие человека, то становятся проблемой. Поэтому каббалисты говорят: сохраняйте внешние рамки, но не забывайте о внутреннем развитии. Однако для человека, который недостаточно развит, это трудно. Поэтому он остается в религии и должен там находиться, пока не разовьется. Именно для этого каббалисты установили религиозные правила.

Получается, что людям с недостаточным развитием души (хотя они могут быть очень умственно развитыми) тяжело заниматься духовным постижением, ведь необходимо отключиться от всего привычного, будто повиснуть в воздухе и быть готовым потерять все. На это слабо развитый, недостаточно сильный, не чувствующий поддержку общества человек не способен, а потому он закрывает себя различными верованиями, религиями и медитациями.

Постепенно эти вещи исчезнут, однако не стоит пытаться их уничтожить. Ведь если мы вдруг что-то раскроем и куда-то повлечем находящихся в этих рамках людей, то это будет для них преждевременно. Они должны вырасти на своем месте и оттуда понять, что эти рамки не обеспечивают их наполнением. Только тогда они пробудятся к науке Каббала. При этом, как говорит Бааль Сулам, каждый может оставаться в своей религии. Верования исчезнут, потому что в них нет ничего, кроме психологической компенсации, а религии останутся как культурные традиции.

Перевод: Л. Клейнер.