Методика исправления мира

Из урока по трудам Рабаша, Даргот Сулам, статья 944, "Дарование Торы"

27 мая 2009 г.

Формула с 7-ю миллиардами неизвестных

Проблема в том, что мы думаем будто в духовном действуют такие же законы, как в обычном материальном мире – чем больше я пробиваюсь вперед, расталкивая остальных, тем дальше продвинусь. Кроме этого, ничего больше нет. Кто нахальнее, умнее, сильнее – тот и побеждает. Нам так кажется, будто он побеждает... Хотя потом мы видим, что как раз нет, ведь программа творения настроена не на это. Но так нам видится на первый взгляд и этому мы учим своих детей: будь сильнее остальных! И весь мир следует этому правилу.

Но сегодня мы приходим к ситуации, когда этот закон больше не работает. Хотя он и раньше никогда не работал, и мы знаем из истории, что силой невозможно добиться успеха. Но все же мы следовали этому правилу по безвыходности.

Сегодня же перед нами раскрывается общая система. В этой общей системе действует закон всеобщей взаимосвязи. А если мы все связаны друг с другом, то получается, что кто-то сейчас делает что-то плохое или хорошее – а это влияет на меня! И как же мне понять, как действовать, то есть узнать формулу успеха?

Формула успеха зависит от всей этой общей системы, от всех ее состояний и всех деталей – от того, как они действуют в каждое мгновение и отменяют себя друг перед другом в миллиардах различных ситуаций и условий. И понятно, что ни один компьютер и разум в мире не способен сделать такой расчет. А тем более невозможно ничего рассчитать заранее, если человек хочет продвигаться вперед по собственному желанию, а не просто сбегает от настигающих его сзади ударов. Ведь иначе, вся эта система жестко завязана, все уже выполнили свои действия, создали все условия, а я последний винтик, который только выполняет то, что ему осталось. Я завишу от того, что они уже сделали и ничего не могу изменить.

Если же я хочу продвигаться, как свободный человек, то должен заранее знать все эти условия, чтобы своими действиями приносить людям добро. Но как мне узнать их заранее? И если состояние одного элемента жестко определяется всей остальной системой, то чем мне поможет то, что я узнаю состояние всех остальных частей? Все равно у меня не будет никакой свободы, и все мои действия уже предопределены.

Мне нужно знать все заранее! Однако, заранее никому ничего не известно, ведь у всех вроде бы есть свобода воли. Но как у кого-то может быть свобода, если все остальные должны создать для него условия, при которых он сможет реализовать свою свободу выбора? Получается какой-то замкнутый круг, из которого невозможно вырваться. В привычных нам понятиях времени, движения и пространства, в нашей обычной эгоистичной, жестко детерминированной форме мы не способны управлять подобной ситуацией.

Из этого следует простой логический вывод: если ты хочешь управлять подобной системой, то у тебя есть единственная возможность – подняться над своими личными расчетами и делать расчет только в интересах всего общества, невзирая на собственное состояние и на действия всех остальных. Не важно в каком состоянии находится вся эта большая система, нужно просто подняться над ним и оттуда отдавать всем остальным. Это единственное правильное решение в такой общей, взаимовключающей системе, где все части взаимосвязаны. Не существует иной формулы успеха!

Интеграл на духовной плоскости

(или как из неживого винтика стать свободным человеком)

Другого регулятора нашего состояния не существует. Сколько бы его ни искали финансисты и экономисты – они ничего не найдут. Поэтому сказано: "возлюби ближнего, как самого себя". Но ведь они меня ненавидят! - Неважно, полюби ближнего! Только если он придет убить тебя (то есть помешает тебе совершать отдачу обществу) - тогда убей его. И не из-за того, что он собирается тебя убить, а потому что он хочет уничтожить твою работу для общества. Такова единственная форма правильного участия в глобальной системе.

Такой вывод можно сделать из системной логики. Иначе, у тебя никогда не будет свободы воли и возможности самостоятельных действий, и ты останешься неживым винтиком в жесткой системе, обязанным вертеться по ее усмотрению. Но все это будешь делать не ты – тебя будут вертеть все остальные. Для того, чтобы принимать решения и самостоятельно действовать, необходима вера выше знания и чистая отдача. Никаким другим способом невозможно повлиять на эту систему.

И если так начнут поступать все, мы вдруг обнаружим, что все поднимаемся над нашими прошлыми эгоистичными расчетами, когда мы пытались угадать как будет действовать один, другой, третий – что совершенно невозможно. Ведь пытаясь раскрыть эту формулу и приближаясь к ней все ближе и ближе, ты вдруг переходишь от цифровой системы расчета – к аналоговой. То есть ты перестаешь рассчитывать 1+1+..., разбивая весь этот круг на сегменты. И от того, что расчет все усложняется, и сегментов становится все больше, в итоге все они сливаются в общий интеграл – в один общий круг. И тогда ты уже не способен сделать расчет согласно своей эгоистичной природе – ты обязан подняться к отдаче. И это единственное действие, которое можно сделать.

Словно в обычном интеграле, когда мне нужно посчитать площадь и я разбиваю ее на сегменты, рассчитываю площадь каждого, а потом суммирую их вместе. И я делаю это разбиение с такой предельной точностью, что моя ступенчатая линия устремляется к гладкой кривой. В итоге я получаю некое число для оценки состояния, которое по сути не имеет цифрового значения, ведь эта форма напрямую не поддается измерению нашими органами ощущений.

Поэтому мы говорим, что мир в общем – глобален и интегрален. То есть он до такой степени связан, что у нас нет возможности углубиться в него и понять все виды связи одного элемента с другим и меру их влияния друг на друга.

Нам только кажется, что мы чужие!

Вопрос: Человек, которые знает, что весь мир – это единая система, может начать работать над своим исправлением. Но что делать с людьми, которые ничего об этом не знают и продолжают неправильно действовать внутри этой системы, нанося вред всем остальным?

Нужно пытаться донести до них объяснения и чем больше они поймут, что нужно для правильных действий, тем лучше будет всем. И хотя таких людей большинство и они даже не хотят нас слушать, но нужно понимать, что это только нам кажется и специально дано нам для работы. Видимо, внутри тебя есть такая неисправность, которая заставляет тебя видеть весь мир неисправленным. Чем больше ты будешь работать над собой, чтобы подняться над своим эгоизмом и отдавать людям, тем более исправленными ты их вдруг увидишь.

Ты должен смотреть на весь мир, как на часть себя самого, которая пока еще не исправлена и потому представляется тебе внешней. Но если ты исправишь ее, то присоединишь ее к себе. Так это раскрывается человеку. Если ты на самом деле почувствуешь, насколько зависишь от всех остальных – в то же самое мгновение ты откроешь, что все это части тебя самого, только они пока тебе не подвластны. Словно твои собственные дети, которых ты ощущаешь, как неразрывную часть себя, а они тебя не слушаются и не хотят быть с тобой вместе. И что ты можешь сделать? Известно, как нелегко растить сыновей. Они делают то, что им хочется, и ты никак не можешь их образумить. Тебе остается только страдать от того, что они тебя не слушают.

Так ты открываешь, что все души, все человечество – это части твоей души. Но тебе нарочно дают ощущение, что они отделены от тебя, как посторонние люди. Ведь иначе было бы невозможно никакое исправление. Если бы я изначально ощущал весь мир как самого себя – я бы ничего не смог исправить. Именно из-за того, что я чувствую, что это посторонние люди и нас разделяет расстояние, мне легко их исправить. Если бы я чувствовал эти части внутри себя, это было бы так ужасно и тяжело, что я даже не смог бы к ним прикоснуться.

Поэтому Творец вытащил их из меня наружу и позволил мне относиться к ним, как к чужим людям. И если я хочу приблизить их обратно к себе и получить от них хорошее влияние – этим я исправляю их. Эта иллюзия, что они отделены от меня и чужие – служит на благо моего исправления. Но на самом деле, это мои собственные, неразрывные части.

Это сладкое слово "СВОБОДА"

Вопрос: Что чувствует человек, который свободен?

Свобода человека именно в том, чтобы сохранять равновесие между двумя частями и удерживаться на острие центральной иглы весов, как бы балансируя там на одной ноге. Если он способен такое сделать – он и называется свободным. То есть он не падает и не перевешивает весы ни в одну, ни в другую сторону. Ведь с одной стороны весов – власть Творца, а с другой стороны – тоже власть Творца, но только наоборот: Его лицо и обратная сторона, святость и нечистые силы. И если человек может удерживаться посередине между ними – здесь он и обладает свободой выбора.

Но как возможно удерживаться на этом острие иглы? Нужно прилепиться к Творцу – притянуть Его к себе своими силами или прижаться к Нему, как младенец прижимается к матери и хочет спрятаться в ее юбке, цепляясь руками за ее ноги. Он любит чувствовать себя под ее защитой, и оттуда уже смело смотрит на весь мир. Или же он залезает к ней на руки и показывает пальцем, куда его нести, когда сам не может что-то достать. Ведь это правильная форма, в которой он может развиваться. Он знает, что с матерью он находится в безопасности, что в его распоряжении все ее силы и возможности, и он может крутить ею, как хочет. Так мы и должны правильно работать с Творцом!

Помните, как описываются египетские казни? Это Творец свыше показывает Моше примеры, как можно воевать с эгоизмом. Это Творец говорит Моше: "Пойдем к фараону! Смотри, что нужно делать. Ты берешь Меня за руку и держишься за Меня. Я тоже буду тебя держать, но ты должен научиться, как за Меня цепляться, чтобы противостоять этому чудовищу, которое раскрывается то, как один страх, то, как другой – через 10 его главных нечистых сил. И так ты научишься за Меня держаться, чтобы не упасть и выстоять перед ним, а также позлить его и показать ему свою силу. От тебя больше ничего не требуется – только сидеть у Меня на руках и желать, чтобы это чудовище смирилось – чтобы мы вместе с тобой усмирили его. Но сам Я не буду его усмирять, а только по твоим указаниям, только если ты прилепишься ко Мне".

И если человек выполняет такую работу, это значит, что он имеет свободу воли, ведь в этом состоянии у него есть все необходимые для этого условия.

Балансируя на канате над бездной эгоизма

Быть свободным, это значит соединять вместе две линии – правую и левую, и создавать среднюю линию, удерживаясь в ней. А это возможно только в момент их соединения и все! В следующее мгновение ты обязан начать всю работу заново. Отработал одно состояние: все десять сфирот, прямой свет и отраженный, внутренний свет и внешний – мгновенно все исчезает, и ты переходишь на новую ступень, а за ней на следующую и на следующую. Одно информационное решимо выходит вслед за другим.

Хотя "мгновение" может длиться неделю. Но в то "мгновение", когда ты опускаешься на полную глубину состояния и проходишь все его составляющие "йуд-кей-вав-кей", достигая понимания, постижения, ощущения, самоанализа, окончательного выяснения и принимаешь решение – на этом все закончено! Ты реализовал эту точку, удержался на этом острие, во всех его четырех стадиях – ты больше не можешь в нем оставаться, тебе необходимо перейти в новое состояние, чтобы сохранять равновесие. Как канатоходец удерживается на канате? Он все время балансирует, раскачиваясь туда-сюда – будто каждый раз стремится упасть в противоположную сторону. Невозможно идти без этого балансирования. Так ракета летит к цели, постоянно корректируя направление. Она не может лететь по прямой, она обязана все время вносить поправки в траекторию.

Ракете не известно, где находится цель. Она знает только, настолько от нее отклонилась. Так же работает и человек, ведь он никогда не видит цели. Цель – это Творец, суть которого непостижима. Мы можем только все время проверять, насколько мы отличаемся от Него, как ракета корректирует направление на цель. Только это мы способны почувствовать, ведь наше ощущение дается в получающих келим. А в них невозможно почувствовать саму отдачу! Можно почувствовать лишь отклонение от нее!

Поэтому возникает вопрос – что же будет при окончательном исправлении, когда все будет исправлено на отдачу?! До окончательного исправления я все время измеряю свое отклонение от отдачи, и чем дальше я продвигаюсь, тем меньше становится мое отклонение, но тем чувствительнее я к нему отношусь – то есть в моих глазах оно становится все больше и больше. Как написано: "Творец придирчив к праведникам до толщины волоса".

Когда я только начинаю, мне кажется, ну подумаешь я отклонился на какие-то 10 килограмм! Это вообще ерунда, и все равно я праведник. А в конце, я отклоняюсь на микрон и ужасаюсь, будто это огромная гора. Так мы продвигаемся, ведь все уже проделанные мной исправления определяют мою толерантность к отклонению и ощущение этой погрешности. Я все время повышаю и повышаю свою чувствительность.

Но когда я достигну окончательного исправления, как же будут работать мои ощущения? На чем будут основываться мои инструменты восприятия, которым необходимо все время чувствовать разницу? Ведь творение не способно ощутить самого Творца! Мы находимся на двух противоположных полюсах – Он и я! И как же мне ощутить и Его, и себя – но как одно целое?! Как это можно почувствовать и измерить? Этот вопрос я пока оставлю без ответа...

Рожденному рабом незнакома свобода

Вопрос: Как можно объяснить человеку, который родился рабом и сидит в клетке, что означает быть свободным? Что это за ощущение?

Свободу можно ощутить лишь при условии, что ты желаешь отдавать, и у тебя есть такая возможность. А если кто-то не дает тебе возможности отдавать, это означает, что он лишает тебя свободы. Ведь он властвует над тобой и становится твоим хозяином. Это значит, что ты становишься несвободным.

А ты может думаешь, что отсутствие свободы, это когда не можешь делать все, что тебе вздумается? Написано, что мы будем свободным народом в своей стране – то есть в нашем желании (арец – страна, рацон – желание).

Свобода – это добровольное рабство

Вопрос: Вы все время говорите, что человек не свободен, и повинуется своим генам, внутренним инстинктам и влиянию общества. В возрасте 20 лет он выходит полностью сформированным, словно хлеб из печки, и все его действия предопределены заранее. Как же возможно быть свободным человеком и что это значит – свобода?

Быть свободным – это значит чувствовать, что на все 100% зависишь от Творца – но по своему собственному выбору, когда это мое решение. Вам кажется, что свобода – это быть подвешенным за ухо в вакууме, как астронавт, выходящий в открытый космос и парящий в безвоздушном пространстве, где нет силы притяжения Земли. Вы думаете - это означает быть свободным?

Но в творении такого состояния не существует. Творец заполняет все! Свободой со стороны человека называется то, когда он сам решает, что желает находиться под влиянием и властью Творца, чтобы не быть рабом противоположного желания – собственного эгоизма.

Это не значит, что человек находится в равновесии между двумя магнитами, которые либо вообще его не притягивают, либо не могут его перетянуть, разрывая его на части каждый в свою сторону. У меня появляется ощущение, что я подобен Творцу – однако, это я сам хочу быть Ему подобен, а не то, что Он взял власть надо мной. Я сам поставил Его властвовать!

Мы не представляем себе, что такое свобода, потому что нам кажется, будто это отсутствие любого влияния. Но как такое возможно? Не бывает пустого пространства! Что значит пустое – где нет никаких воздействий и сил? А что это тогда такое и как оно могло возникнуть?

Свобода – это равновесие сил, достигнутое собственным выбором. Ведь стать свободным возможно, только поднявшись над своим эгоистическим желанием. Однако тогда ты всецело попадаешь во власть желания отдачи и Творца? Нет! Ведь это я сам выбрал, чтобы мной правила отдача и властвовала во мне, вместо моего эгоизма. И тогда в промежутке между ними двумя – и буду находиться Я. Это называется "клипат Нога".

Еще одна попытка объяснить необъяснимое

Вопрос: Когда вы говорите о Творце, человеку кажется, будто речь идет о религии. Вы можете объяснить, что такое быть свободным человеком, в обычных земных терминах?

Я понимаю, что эти слова вызывают неприятные ассоциации и связаны для нас со множеством стереотипов. Но в основе всего лежит раскрытие Высшей силы человеку – и это не является достоянием какой-то одной религии. Никто не получал единоличного права на Его владение – каждый человек должен раскрыть Творца. И в первую очередь, именно те, которые чувствуют, что им есть что исправлять – как сказано: "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления". Наука Каббала – это и есть истинная Тора, а не религиозные предписания. Поэтому нам нужно наконец понять, что все цитаты из Торы говорят о духовном и принадлежат всем нам! И только человек, занимающийся каббалой и своим исправлением, может понять смысл этих фраз. А не тот, кто просто выучил тысячу цитат наизусть и находит подходящую на любой случай жизни. Он не видит, что стоит за этими словами, и просто механически повторяет текст, словно магнитофон.

Поэтому нам нужно наконец поменять свое отношение к цитатам из Торы, Псалмов, Мишны, которые приводит Бааль Сулам и другие каббалисты. Когда мы понемногу начнем понимать их внутренний смысл, мы поднимемся выше всех тех, кто заучивает их наизусть целыми страницами, как те "каббалисты", которых когда-то встретил Бааль Сулам в Иерусалиме, знавших наизусть весь Зоар, всего Ари и Талмуд.

Смысл не в том, чтобы выучить все слова наизусть – в том, чтобы почувствовать их внутри себя. Это отношение надо постепенно менять. Я понимаю, что это не просто. Ну допустим, кто-то выучил весь Талмуд наизусть – разве он этим исправил что-то в своей душе? Ни на йоту! Он должен будет снова вернуться на эту землю в новом воплощении, будто ничего и не сделал в этой жизни. Так лучше знать одну цитату и постичь из нее крохотную часть – но ощутить ее в себе. Это будет ценнее тысяч страниц Талмуда, просто вызубренных наизусть. Я не пренебрегаю такой учебой, но она не относится к внутренней работе.

Поэтому не нужно стесняться цитат из Танаха и высказываний мудрецов – надо только понять, о чем там идет речь. Трудно перевести каббалистическое объяснение на совершенно светский, земной язык. И я не думаю, что это нужно. Например, книга Псалмов почитается во всем мире всеми народами. То же самое – Пятикнижие. Эти цитаты более-менее знакомы всем. Если мы добавим к ним объяснение их подлинного смысла, человек увидит, что это приходит к нему из первоисточника. Надо только объяснить, что первоисточник этот принадлежит всему человечеству и содержит методику исправления души, а не принадлежит кому-то одному по праву рождения. Если человек не использует свет исправления, который заключен в Торе, то у него нет Торы – у него есть только книга с напечатанными в ней словами.

Пейте зеленый чай и наслаждайтесь!

Вопрос: Если я получаю удовольствие от того, что подчиняю себя Творцу, то в чем тогда моя свобода воли?

Конечно, в этом есть удовольствие, но оно здесь не главное. Главное в твоем решении – это величие и важность самого свойства отдачи. Удовольствие тоже есть, но величие отдачи – прежде всего. Я пью зеленый чай и получаю удовольствие. Это наслаждение или нет? Нет. Потому что мне приятно от того, что я знаю, насколько этот чай полезен для здоровья. То есть мое наслаждение – это результат исправления, а не следствие моего природного желания насладиться, которое никогда бы не позволило мне пить такую гадость. То есть это наслаждение от ощущения важности – результат исправления.

Вопрос: Так, когда я ставлю Его властвовать над собой, у меня есть возможность выбрать по-другому, чтобы Он не правил?

Но тогда над тобой будет властвовать второй властитель – твое эго. Одна власть или другая – не существует пустого пространства: правит либо святость, либо нечистые силы.

Вопрос: Но это естественно отказаться от власти своего эго, которое причиняет мне одни страдания?

Ну так уж одни страдания?.. Это ты уже умничаешь в своем разуме, а не оцениваешь согласно чувству. А это неправильно.

Перевод: Л. Дондыш